我想過這樣的生活
如果我能自己選擇，我願意生活在公元２００年（東漢建安五年）。
那是戰亂不休的三國時代，也是一個英雄輩出的輝煌年代。
我喜歡２００年這個數字，因為這一年和我們即將跨入的二十一世紀極其相似，２００和２０００相比，僅僅只差那么一點點而已。
在這一年二月，天氣還冷著的時候，黃河邊的官渡已雲集了浩浩千軍萬馬和林林智士猛將，一代奸雄曹孟德和河北豪強袁本初展開了生死較量。我愛好圍棋，水平還不錯，我夢想著在兩軍對峙的緊張時刻去見曹操，欣賞一下他那魅力十足的磊落氣度，問候一句：“曹先生，你好！”然後邀他下上一盤，審視他那臨危不懼的自若面容，領教他那不輸於當時一流棋士的高超棋藝，一邊對弈，一邊喝點什麼。沒有糖水，弄點蜂蜜水也好＊（注一）。局後淡淡說一句：“阿瞞兄，你輸了！不過，這場戰爭，你會贏的。”
這一年，我還想找到華佗先生，拜他為師，跟他學習中醫。因為我從小就在醫藥的世界裡長大。我想知道華先生怎么在那么早就發明了麻藥？我更惋惜他在有為之年就含恨而去。我想提醒他：“先生，到哪兒都行，咱們就不去許昌了吧？”如果老師喜歡我這個學生，我會建議他在晚些到襄陽去看看，也許能像羅貫中先生希望的那樣，為關公真來一回刮骨療傷＊（注二）。那時候，和關公談笑下棋的就可以是我這個不成氣的學生了罷？
如果我能秘密潛入許都，找到四大美女之一的貂嬋小姐。我會很高興，我將向她傾述我多年來一直暗藏於心的敬佩仰慕之情。她今年不過才二十六七的年紀，仍然有權力去爭取自己的愛情。當然，比較關鍵的一點是——她和將至而立的我正般配。如果她被曹操藏起來，雖然不太滿意，但我不會灰心，我會花上三月半年，雇乘小轎＊（注三），再跑到鄴城去。在那裡，我可以知道，是什麼樣的絕色麗人，竟令得曹子建先生激情難耐，寫出《洛神賦》這種流傳千古的名篇。不過，和貂嬋一樣，她現在還是袁家的媳婦，侯門深似海，見不到的可能性仍然很大。實在沒轍，我就咬緊牙關，大發宏願，遠赴大漠，到南匈奴＊（注四）去探望一生不幸的女才子蔡文姬。她不幸，我也不幸，因為史料上沒說過她容色動人。但聽著她低拂焦尾琴弦，默奏《胡茄十八拍》，輕展淒涼歌喉，黯吟滄桑《悲憤詩》，也可以對真實的人生有一種新的領悟吧？
東漢佛教剛剛傳入中國不久，我希望能在洛陽某地見到我的本家——佛家著名人士朱士行。他見到我這遠道而來的虔誠信徒，一定非常高興——總算有知識分子信佛了。也許憑我這不入流的佛教知識，可以與他坐禪論道一番，運氣好的話，剪了頭髮鬍子，搖身一變，我也就是一代高僧了。
不過，當和尚不能結婚．我雖然還是光棍，也不願意這么老死禪房。算了，咱還是去南方去，那裡現在正是風和日麗，太平盛世。在新野，可以順便拜訪一下剛被曹操趕到這兒來的劉皇叔。雖然他本事不及曹丞相，但卻更合乎咱們老百姓的胃口。因為他也和我們大多數人一樣，是練空手道的，但以後卻打下三分天下。我想了解了解，究竟得具有什麼樣的素質才能做到他那個程度，學成回來也許我就能是中國的比爾·蓋茨。
自然，我還是回到我的故鄉——襄陽。奇特的年代造成奇異的景觀，這裡，目前是各類人才濟濟一堂的文明之都。想學音樂，有後來成為曹家政權司空曹椽的漢雅樂郎、大音樂家杜夔；要練書法，有第一流的書法家梁勂；想了解孔老二的思想，可以請教被推為儒宗的邯鄲淳和隗禧；對自己的文章筆法不滿意，建安七子中的少年名家王粲一定願意與我互相切磋；至於忽生獵奇心理，要去偷窺古人煉鐵冶鋼的艱難，發明水排鼓風的韓暨更和我鐵定能發出共同的感慨；這時假使我意外碰上閒散的司馬徽、龐德公他們，悠然見南山的生活又會讓我忘記古時諸多的不便。
最令我興奮的是，我可以隱居隆中山中，或是魚梁洲頭，平日便與諸葛亮、龐統、徐庶等人為伍，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯，何等瀟灑，何等風流！總比現在整日為了填飽肚子而利來利往、營營苟苟來得痛快愜意。雖然我不學無術，可我比他們多了一千八百年的歷史積累，也許我不經意的一句妙語，就此造成了日後名震天下的伏龍鳳雛。嘿！想想就令人神為之往，意為之動啊！
唉，為了我一世的清名，在他們發覺我是個繡花枕頭之前，我還是忍痛離開了滔滔的漢水，渡過那宏偉的長江。江南之主小霸王孫策剛死，年僅十八的未來大帝孫權正兢兢業業整頓著東吳的秩序，急需人材。可我非是名士，只好棲身於街頭巷尾之間，混跡在草民百姓群內，憑藉粗淺的各類知識招搖撞騙，成為左慈、于吉那樣的神棍仙長，搞得好騙點孫夫人針法活潑、圖案秀麗的蘇繡＊（注五），或是昇平瓷坊的名瓷＊（注六），弄回現代也是價值連城的古董哇！
