內容簡介
皮偉兵博士基於一種強烈的社會責任感，結合時代發展的要求，從批判繼承優秀傳統文化的視角，對先秦儒家“和”政治倫理思想進行了比較全面的思考。作者注意運用馬克思主義的唯物史觀和辯證方法分析問題，比較好地攻讀了原典文獻，認真吸收了現有的研究成果，其對先秦儒家“和”政治倫理思想的系統研究，在學界尚屬首次，具有一定的理論深度。作者在如下幾個問題上所進行的一些新的探索和發表的一些新的見解，尤其值得肯定和稱道：第一，課題研究方法具有創新性。本書第一次把先秦儒家的“和”思想與政治倫理結合起來，進行系統探研，並作了理論建構；第二，深入探析了先秦儒家“和”政治倫理思想的邏輯構成。作者認為，宗法血緣的人倫定位與“和為貴”的政治倫理要求是先秦儒家“和”政治倫理思想的基點，“天人合一”與人性論是其理論依據，“和而不同”是其基本原則，仁義禮智信是其操作範式和基本範疇，等級秩序和諧是其政治理想和現實目標，以“禮”為依據和標準的社會建構與分層治理是其制度安排；第三，引進當代制度研究的成果來研究和分析先秦儒家的“和”政治倫理思想，提出了“群分和諧”的社會建構和制度設計理念。
作者簡介
皮偉兵，1962年6月生，湖南湘陰人，湖南省社會科學院特聘研究員。1983年畢業於湖南師範大學，獲學士學位；1986年研究生畢業，獲法學碩士學位；1988年在長沙交通學院被評聘為講師。1990年後先後從事過黨政機關和企業管理工作。2006年在湖南師範大學倫理學研究所博士研究生畢業，獲哲學博士學位。出版專著一部、合著一部、編著兩部，在《光明日報》等省級以上刊物發表學術論文三十多篇。參與省級課題兩項。
目錄
導論
第一章先秦儒家“和”政治倫理思想概述
一、先秦儒家“和”政治倫理思想產生的歷史背景
（一）生產力的發展和社會制度的變革
（二）中國早期德治實踐與“和”文化傳統的影響
二、構建等級秩序和諧的宗法血緣基礎
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