網劇《鬼吹燈之黃皮子墳》口碑漸佳，劇中還原原著情節，其中驚心動魄的大戰屍參環節最令小編揪心。但屍參這個東西到底存在嗎?是否真像書中或者劇中說的那么玄乎?
《鬼吹燈》書中這樣記載屍參：“全身類似人形，有點像大的異常的人參，但要大出數十上百倍也還不止……根須能深入地下數丈，說它是植物，卻又能伸展根須絞殺人畜為食，宛然一株巨大的食人草。”
而劇中的實景初現了原著中的描述，胡八一也這樣解釋了屍參：“屍體長在大人參上面，屍體不會動，動的是那個人參。”但小編以為，屍參可能只是作者在描述小說情節的時候，通過加入屍參這種植物來刻畫小說本身的懸疑性，但也不能完全否認屍參的存在。
據資料顯示，屍參亦稱“押不蘆”、“押不盧”，也有人認為屍參就是洋金花、曼陀羅。屍參產自西方，來自阿拉伯語yabruh或abruh(波斯語jabrūh)草名，有毒、具有催眠麻醉作用、傳說能起死回生。
在《鬼吹燈之黃皮子墳》中記載說，這種植物是古時從數千里外西域回回國圓沙城傳進來的，此物極毒，本身也和人參沒有任何關係，內地對它沒有準確的稱呼，只泛稱屍參或鬼參。
屍參專在陰暗腐臭的泥土中滋生，一些受到潮氣侵蝕的墓穴或者淤泥積存的古河床，都非常適合它生長，其根須能深入地下數丈。如果挖開地面掘出這株植物，無論人畜，一旦觸其毒氣則必死無疑。
但其實屍參還是一個珍貴的藥材。在《癸辛雜識續集·押不蘆》中這樣記錄著屍參：“回回國之西數千里地，產一物極毒，全類人形，若人參之狀，其酋名之曰‘押不蘆’。生土中深數丈，人或誤觸之，著其毒氣必死……埋土坎中，經歲然後取出曝乾，別用他藥制之，每以少許磨酒飲人，則通身麻痹而死，雖加以刀斧亦不知也。至三日後，別以少藥投之即活。蓋古華陀能刳腸滌胃以治疾者，必用此藥也。今聞御藥院中亦儲之，白廷玉聞之盧松厓。或云：今之貪官污吏贓過盈溢，被人所訟，則服百日丹者，莫非用此?”
說的就是屍參在出土後，過不了多久，失去了泥土之性就會毒性盡消。在沒有陽光的地方卻尚能蠕動如生，切開來暴曬晾乾，就可以作為非常貴重的麻醉藥物了。傳說古時華佗能剖腸破腹治療疾病，都是用的這種麻藥，直到宋代皇宮御醫院還有使用過的記錄。所以，如果屍參確實存在的話，那么其最大的功效就是在手術的麻醉效果上。
或許屍參是存在的，只是由於古代的人們缺少對這種植物的認識，就形成了屍參的說法，再加上許多生動的描寫，便將屍參冠上了恐怖的色彩。不過關於這種植物到底是什麼樣的植物，卻依舊值得我們去探討。
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