解析
世界音樂（World Music），一種多元文化的混合、三種不同音樂的結晶，為流行音樂的發展帶來了一次巨大的騰飛。從概念上分析，世界音樂可以有兩種說法：一種是廣義的世界音樂，泛指世界各國的民族音樂；另一種是狹義的概念，即本文的主題，民族音樂、傳統音樂與流行音樂相結晶的混合體。自二十世紀八十年代以來，世界音樂的概念在流行音樂中不斷的得到提升，慢慢地它變成了一種國際流行音樂的發展趨勢。
由來
世界人民在創造生活的時候怎么也沒想到，他們的內心獨白和生活體驗竟然在流行音樂的發展歷程中留下了一筆光輝歷史。這就是生活中的民間音樂元素在世界音樂中的地位。可以這么說，只要世界音樂脫離了民族元素，它的概念便煙消雲散了。打個比喻，假如世界音樂是一個產品，那么民族元素就是原料，傳統的創作手法就是工藝流程，而現代的流行音樂製作模式便是生產方式，鑒於這樣的結合，世界音樂的發展潛力我們就可想而知了。
二戰結束以來，世界音樂首先在非洲找到了廣闊的天空，而此時，美國流行音樂占據著整個世界，但是所有的這些美國流行音樂形式，實際上大部分都是非洲血統的基因轉移，是販奴時期流傳到北美的節拍。然而，當這些原始節奏稍略加工以後以新的形式回到他們的故鄉（非洲）時，又影響了曾經孕育他們的文化並促進了世界音樂的生成。80年代，世界音樂又體現出了對流行音樂的極大影響。有趣的是這種影響卻是一種循環的關係：非洲的黑人文化作為流行音樂的源泉這是有目共睹的，販奴時期黑人文化流傳到北美以後便在美國的土地上生了根又發了芽，因此，美國流行音樂得到了飛速發展；然而，當這種美國形式的流行音樂返回非洲時，給非洲人民帶去的第一印象便是一種似曾相識的親切感，於是他們再次將原始的民間元素與其結合，這種黑人文化與美國流行音樂的再次結合又促使了世界音樂的生成；當80年代世界音樂的影響逐步擴大時，世界各地（特別是亞非地區）的流行音樂家便以此為參照通過各種先進的手段充分的體現了更加前衛的當代意識，從而返回來又促進了流行音樂的發展。由此可見，世界音樂的發展並不是孤立的，它是一種群體意識的體現，更是多種文化的結晶。
1990年，德國的著名製作人麥可?克里圖（Michael Cretu）又為世界音樂的概念作了一個完整的詮釋，那便是“英格瑪”（Enigma，一種概念性的世界音樂）的誕生。一種通過流行音樂節奏表現出來的聖歌，一種遙遠而神秘的原始部落和宗教回聲。他把三種截然不同的聲音--秘魯的排簫、修道院的聖歌、懶散的迪斯科節奏放到了一起，同時還運用了笛子、電吉他、銅管樂、管弦樂隊、中世紀的聖詠以及古老的北歐民族曲調，讓人一看眼花繚亂。但是成功的原則往往就在於創新，克里圖的試驗成功了。一種新的聲音，一個世界音樂的代名“英格瑪”成功的被世界人民接受了，此後世界各地更多的音樂家也紛紛的開始領悟起了世界音樂的真正含義。
90年代以後，美國《公告牌》開闢的新時代（New Age）音樂排行榜，為世界音樂的發展提供了一個廣闊的空間，不同風格、不同形式的世界音樂開始如雪花般滿天飛楊。比如：印度的音樂家將他們的印度教教會歌曲通過世界音樂的形式充分的展現了宗教的神聖；中國作曲家何訓田先生成功的將西藏音樂（代表作品：《阿姐鼓》）推向了世界；等等。
世界音樂的形式慢慢的變的模糊了，但是它的概念卻因此而變的明確了，音樂的時代性、獨創性和融合性成了它的標準。所以可以這么說，只要人類不失去生活和想像的能力，那么，世界音樂的火花永遠都不會熄滅。
原意
WORLD MUSIC 韓國一家娛樂公司。S#arp的所屬公司。宣傳理事長全紅俊。S#arp，1998年12月出第一張專輯的時候有三名女成員（李智慧，徐智英，吳姬宗）和兩名男成員（張錫賢和金永鎮），後來因CHRIS KIM的加入而變成了6人組合。2000年初發表第二張專輯時，吳姬宗和金永鎮退出，又加入了一個女成員-SORI，又變成5人組合，但SORI與其他女成員之間的關係不和而退出，從第三張專輯開始就是4人組合了。2002年10月，發表第五張專輯後，拒演KBS直播節目“music tank”及兩名成員的暴力事件，關係很緊張，15號宣布正式解散。
