《十三階梯》

《十三階梯》

《十三階梯》是約瑟夫·魯斯納克導演,克雷戈·比克、米勒-斯塔爾主演的作品,於1999年4月16日上映。故事背景:柏拉圖曾主張“真實的世界”只存在人們的想像之中。如今現代社會中先進的科技似乎開始在證明柏拉圖的說法。所有的事情如飛彈及核子試爆皆能在一個小小的晶片中模擬出來。這個虛擬出來的世界不僅可以提供人類有價值的資訊,同時對“真實的世界”絲毫不會做任何實際摧毀的動作。依據Simulacron-3這本小說改編而成的即是探討這個寓言式的話題發生的可能性。

基本信息

電影簡介

《十三階梯》《十三階梯》
《十三階梯》,美國科幻電影,中譯:《十三階梯》,台譯:《異次元駭客》,港譯:《十三度凶間》,也有叫《十三階梯》,由美國哥倫比亞2000年出品。這是一部跟《The Matrix》相比,在故事、情節及內涵上絲毫不遜色甚至尤有過之的好電影。《十三階梯》很好地描述了人類對於究竟何為“虛擬世界”和“現實世界”以及兩者之間究竟存在何種差異所陷入的困惑。

內容簡介

《十三階梯》《十三階梯》劇照
在一棟公共大樓的十三樓,想像力豐富的道格拉斯霍爾(克萊格比科)和漢農富勒(阿明穆勒斯太爾)將虛擬現實發揮到了極限,他們在計算機上模擬了1937年的洛杉磯。霍爾在迷惘中醒來,發現富勒被謀殺,而他的房子裡有一件帶血的襯衫。霍爾成為了頭號嫌疑犯。他做了嗎?為什麼他記不起什麼東西?還有什麼能夠連線這虛擬世界?霍爾被牽扯到一個謀殺與謊言的旋渦中,富勒的死揭開了危險的雙重生活(1937年和現實世界)的秘密。
富勒的離奇死亡由偵探麥克本(丹尼斯-海斯伯)負責調查,也引起了霍爾的大學同學惠特尼的好奇,但帶來了危險的後果。但是當霍爾遇到了美麗神秘的女郎簡(格萊岑-摩爾)後,幻想和現實的界限模糊了。她有令人質疑的動機,擁有可怕的秘密。為了找出答案,霍爾不得不來回穿梭於現實世界和模擬世界,過去與現在在第十三層樓不斷碰撞,霍爾不僅要查明富勒之死的真相,還要面對他自己的真實世界。

評論

(圖)《十三階梯》《十三階梯》劇照
這部電影的拍攝手法絕對沒有什麼創新之舉,然而他的故事構成卻是一個絕對的經典。這部電影很難描述其中的細節,電影中一層一層的關係也很複雜,需要自己在看電影的時候體會。
與很多科幻類電影相同,《異次元駭客》設計了一個完美的網路世界,故事中,把那個世界叫做遊戲,而在這個遊戲當中的NPC居然有了真實的情感和智慧型,並且,這個遊戲世界中的科學家居然又創造出另一個遊戲世界,之後,隨著每一個世界的秘密被揭開。

影片評價

《十三階梯》《十三階梯》劇照
無論《異次元駭客》,還是《環形廢墟》,當其中的角色發現自己只不過是一個幻影時,都表現得十分惶恐、不安、困惑……讓我們想像那一刻,如果換了是我們自己,我們又會有什麼樣的反應呢?
在另一部更為有名的“駭客”電影——《駭客帝國》中,酷哥基努李維斯也生活在虛擬現實之中,這是由一個超級計算機系統所控制的虛幻世界,而真正的“現實”則是戰爭後的一片廢墟。當他經過奇妙的旅程,最終睜開眼睛,那位氣度不凡的黑人抵抗領袖帶著譏諷的微笑說:“歡迎來到現實的廢墟”。生活是一場幻影,現實是一片廢墟,這的確是可怕的夢魘
村上春樹的小說《世界盡頭與冷酷仙境》也為我們提供了類似的夢魘。冷酷仙境是主人公生活的現實世界,而所謂的世界盡頭則存在於主人公的潛意識之中。當主人公在現實世界中遭遇種種厄運,滿身傷痕,最後意識也即將消失,進入永遠黑暗的潛意識世界中時,世界盡頭中的他卻正在努力從虛幻世界重返現實。如同一縷孤魂徘徊於現實與虛幻之間的他將會作出什麼選擇,又能作出什麼選擇呢?
真真假假的轉換,虛虛實實的混淆,已經成為好萊塢電影的常用情節配備,當我們被那些奇詭的故事壯觀的場面所吸引時,很容易忘記這些情節背後所隱藏的對於人類自身存在的追問與思考。
這種思考當然是由來以久的,讓我們把時間上溯到十七世紀的一個寒冷冬日,怕冷的法國哲學家笛卡兒像往常一樣,躲到暖和的壁爐里去思考他的那些哲學問題。切莫小覷這看似尋常的一天,後來一位大主教認為,這一天是歐洲歷史上最倒霉的一天。那么,笛卡兒老兄在壁爐里思考了些什麼呢?笛卡兒想到,我們的現實生活可能只是一場夢境,因為我們在做夢時,並不知道在夢中見到的一切是虛假的,只是醒來後才了解到這不過是夢。那么,我們怎么能確定,我們所感受到的真實的一切,不過是另外一場夢呢?笛卡兒還假設,有一個無比強大的惡魔(比如一個超級計算機系統?),出於邪惡的目的,製造了我們周圍的一切一切,包括人類的全部歷史,我們的全部記憶……笛卡兒對這種種可能進行了周密的思考,眾所周知,他的結論是:我思故我在(IthinkthereforeIam.)——只有思考本身才是確定無疑的,由此我們可以確定自身的存在。
笛卡兒式的懷疑並不缺少後繼者,比如休謨認為,除了知覺以外,一切都是不可知的,人只能停留在感覺經驗的此岸,無法到達能產生感覺經驗的彼岸。就是說,人無法把握世界的本質,感覺經驗就象一道屏障,把意識的對象隔離開來,人們永遠無法知道這道屏障後面是什麼。康德把世界分成兩個部分:現象界與本體界。人的認識只能局限於現象界,對於本體界,人們則一無所知。
從“駭客”扯到康德,我想我已經離題太遠了,如何反駁不可知論是哲學家們的事情,我們可以不去管它,還是讓我們回到自己的“現實”中來吧。好在我們的現實既不是一片廢墟,也不象村上春樹筆下的冷酷仙境那么詭異,雖然恐怖事件陰影籠罩,戰爭烽煙此起彼伏,大部分人仍然可以安居樂業,享受人生。既然我們不可能離開我們所在的現實(或者虛幻),那么又何必去多想呢,就讓我們看著《駭客帝國》式的大片,讀著村上春樹的暢銷小說,為了生計來往奔波,感嘆汽車房子看來很遙遠,太美的女孩總是高不可攀。
所以,別問我是誰,別問我來自何方去向何處,因為這個問題永遠不會有答案。也許正如一位哲人所說,面對不可言說之事,我們只有保持沉默。

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