基本介紹
內容簡介
《MK珍藏版世界名著系列:三個火槍手》塑造了一批豐滿而又生動的人物形象。這些人物性格迥異，個性鮮明，無論是主角達達尼安和另外三個火槍手，還是配角王后和黎塞留，作者對他們的刻畫都相當成功。
作者簡介
作者：（法國）大仲馬（Dumas A.） 譯者：李玉民
圖書目錄
序
實用知識
主要人物表
第一章 老達達尼安的三件禮物
第二章 德·特雷維爾先生的候客廳
第三章 謁見
第四章 阿多斯的肩膀、波爾托斯的佩帶以及阿拉密斯的手帕
第五章 國王的火槍手與紅衣主教的衛士
第六章 路易十三國王陛下
第七章 宮廷一樁密謀
第八章 達達尼安初顯身手
第九章 十七世紀的捕鼠籠子
第十章 私通
第十一章 喬治·維利爾斯，白金漢公爵
第十二章 博納希厄先生
第十三章 默恩那個人
第十四章 法官與軍官
第十五章 掌璽大臣一如既往，不止一次尋鐘敲打
第十六章 博納希厄夫婦
第十七章 情人和丈夫
第十八章 作戰計畫
第十九章 旅行
第二十章 德·溫特伯爵夫人
第二十一章 梅爾萊松舞
第二十二章 約會
第二十三章 小樓
第二十四章 波爾托斯
第二十五章 阿拉密斯的論文
第二十六章 阿多斯的妻子
第二十七章 獵取裝備
第二十八章 米萊狄
第二十九章 英國人和法國人
第三十章 使女和女主人
第三十一章 黑夜裡貓全是灰色的
第三十二章 復仇之夢
第三十三章 米萊狄的秘密
第三十四章 幻象
第三十五章 一個可怕的幻象
第三十六章 拉羅舍爾圍城戰
第三十七章 安茹葡萄酒
第三十八章 紅鴿棚客店
第三十九章 火爐煙筒的用途
第四十章 冤家路窄
第四十一章 聖熱爾韋棱堡
第四十二章 火槍手密議
第四十三章 家務事
第四十四章 命數
第四十五章 叔嫂之間的談話
第四十六章 囚禁第一天
第四十七章 囚禁第二天
第四十八章 囚禁第三天
第四十九章 囚禁第四天
第五十章 囚禁第五天
第五十一章 古典悲劇的手法
第五十二章 逃走
第五十三章 一六二八年八月二十三日朴次茅斯發生的事件
第五十四章 貝蒂訥加爾默羅會修女院
第五十五章 一滴水
第五十六章 身披紅斗篷的人
第五十七章 審判
第五十八章 執刑
大結局
尾聲
騎士的精神與遊戲——愛與情的冒險
友誼的讚歌
序言
非常的大仲馬
二〇〇二年間，法國發生了一個非常事件，轟動法國文壇乃至世界文壇的一個事件。在大仲馬誕生二百周年之際，或者逝世一百三十二年之後，法國政府作出一個非常決定：給大仲馬補辦國葬，讓他從家鄉小鎮維萊科特雷搬進巴黎的先賢祠。
先賢祠是何等地方，乃是真正不朽者的聖殿。它始建於一七六四年，坐落在塞納河左岸聖日內維埃芙山上，右依巴黎索邦大學，左擁巴黎高師，俯臨法國參議院所在地——盧森堡宮。
永久居住在先賢祠的文人，先前已有五位。
首批入住的是伏爾泰和盧梭，即法國十八世紀啟蒙時期的兩位大師，法國現代文明的兩座思想的燈塔。隨後則是十九世紀的兩位代表人物：大文豪與共和鬥士雨果；在德雷福斯案件中挺身而出、發表《我控訴……》的文學家和社會正義的衛士左拉。二十世紀法國仿佛進入迷惘的時代，先賢祠險些空缺，最後總算將馬爾羅安排進去，雖有以爭議替代尷尬之嫌，但這位神主畢竟有人格力量，是當代人類生活狀況的勇敢探索者。
進入二十一世紀，仿佛為了填補時間的空白，法國人做出了非常之舉，將逝世一百三十餘年的大仲馬請進先賢祠，完成了跨世紀的工程。法國人雖然素有別出心裁的名聲，不過，這種史無前例的非常之舉，如果選錯了對象，還是會造成超現實的大笑話。
必是非常之人，才配得上這種非常之舉，而大仲馬恰恰是這種非常之人。因此，法國這一超越文壇的盛事，只給世人以驚喜，並沒有引起什麼非議。如果在全世界的讀者中搞一次差額選舉，我敢斷定大仲馬會贏得多數票，儘管別的候選人的作品在文學價值上，比大仲馬的還可能高出一籌，這便是大仲馬的非常之處。
我拈出“非常”這個含義寬泛的字眼兒，來界定大仲馬，就因為給風格鮮明的那些作家冠名的用詞，放到大仲馬的頭上都不大合適。提起雨果可以說是浪漫主義；提起司湯達或者巴爾扎克，必然想到批判現實主義；而提起左拉，則迴避不了自然主義。大仲馬和雨果、司湯達、巴爾扎克是同時代人，他們都投入了在法國剛剛興起的浪漫主義運動；而且，大仲馬的浪漫主義劇作《亨利三世和他的宮廷》，於一八二九年在巴黎演出又打響了第一炮，可是稱大仲馬為浪漫派作家，就難免以偏概全了。
不少文學批評家稱大仲馬為通俗作家，這倒有一定道理。十九世紀四五十年代，報紙為了吸引讀者，颳起了小說連載風，於是，連載的通俗小說大量湧現，同時也湧現了大批通俗小說作家。雨果、巴爾扎克等，也都給報紙寫過長篇連載小說，但是最負盛名的，還要數當時並駕齊驅的大仲馬和歐仁·蘇。然而，通俗小說大多是短命的，這已為歷史所證明，那個時期大批通俗小說及其作者，都已湮沒無聞了。可是大仲馬的代表作品，如《三個火槍手》、《基督山伯爵》等，在世界上卻一直擁有大量讀者，甚至被越來越多的人所賞閱，顯示出特別的生命力，這便是大仲馬的非常之處。
事非常事。大仲馬不是現實主義作家，無意像巴爾扎克等作家那樣，繪製社會畫卷。基督山伯爵恩仇兩報，猶如神話，表面常事掩飾著非常事，事事都驚心動魄，引入入勝。
《三個火槍手》是歷史題材的小說，然而大仲馬坦言：“歷史是什麼，是我用來掛小說的釘子。”這一比喻不大合乎中國讀者的習慣，換言之，歷史不過是大仲馬講故事的幌子，他不但善於講故事，還善於戲說歷史。達達尼安的雄心和戀情，同官闈秘事、國家戰事糾纏在一起，事事就都化為非常事了。故事情節演進發展，鋪張揚厲，逐漸超越社會，超越歷史，成為超凡英雄的神奇故事了。
大仲馬筆下的主人公，如唐代斯、達達尼安等，當初就是普通的海員、鄉紳子弟，但是命運(作者的安排)把他們變成了非凡的人物。何止主人公，就是其他重要人物，如路易十三、火槍衛隊隊長德·特雷維爾、紅衣主教黎塞留、英國首相白金漢、法國王后奧地利安娜等這些歷史人物，本來都在塵封的歷史書中長眠。可是，他們一旦被大仲馬拉進小說中，就改頭換面，注入了新的生命力，從歷史人物搖身變為歷史小說人物，從而有了超越歷史的非凡之舉，他們特異的性格與命運，也就引起了讀者的極大關注。
大仲馬的小說人物的非凡之舉，原動力固然因人而異，其中不乏高尚的忠誠、友情、正義感和俠義精神，但是幾乎無一例外地受貪慾的驅使。他們貪圖榮譽、金錢、女人、權力，貪圖美酒佳肴，還渴望報仇……由希臘宙斯等諸神所開創的貪慾和復仇的傳統，源遠流長，在歐洲文藝復興時期又發揚光大；從拉伯雷到伏爾泰，再到大仲馬，可以說一脈相承。
大仲馬筆下人物的超常胃口，也正是大仲馬的胃l，他在生活中的各種貪慾，都最大限度地體現在他的人物身上。例如達達尼安，他差不多什麼都貪，貪圖功名、金錢、地位、女色，等等。正是這些貪慾激發出他的冒險精神，促使他走上一條充滿各種誘惑的人生之路。三個火槍手也各有所貪，連最清高的阿多斯，也還貪酒和復仇，更不用說波爾托斯了。位極人臣的黎塞留貪權貪名；國王路易十三貪錢，心胸狹隘又貪圖“正義”的名聲，讓人們稱他“正義者路易”。
大仲馬在生活中和作品裡，都毫不掩飾，甚至炫耀各種欲望，而在他的筆下，不炫耀者便是心懷叵測的人物。當然，在達達尼安和三個夥伴身上，如果沒有忠誠和豪爽的一面，貪慾就成了討厭的東西了。他們四個人是“有福同享，有難同當”的生死朋友，誰有錢都拿出來大家花，遇到事情也一起行動。達達尼安多想當官，他拿到空白的火槍衛隊副隊長的委任令時，還是先去逐個請求三個朋友接受。在大家都拒絕，而阿多斯填上達達尼安的名字後，達達尼安禁不住流下眼淚，說他今後再也沒有朋友了。
大仲馬筆下的人物充滿貪慾而不求安逸，他們認為安逸是僕人和市民過的日子，不冒任何風險，無異於慢慢等死。他們是躁動型的，往往捅馬蜂窩，自找麻煩，冒種種危險而樂在其中，憑智慧、勇敢和天意，最後總能實現不可能的事情。
大仲馬一生也充滿貪慾和豪情，過著躁動瘋狂的生活。他花費二十餘萬法郎建造基督山城堡，每天城堡里高朋滿座，食客如雲，多至數百人，豪華的排場名噪一時。他不斷地寫作，不斷地賺錢，又不斷地揮霍，屢次陷入債務的麻煩，最後連他的城堡也被廉價拍賣了。有福同享的大有人在，有難同當者卻不見一人，這就是他的小說與現實的差異。
大仲馬深知，唯一借用而無須還債的東西，就是智慧。他以自己的大智慧，創造出一個由非凡的人、非凡的故事構成的文學世界。
李玉民
