206和思想者樂隊

206和思想者樂隊

206和思想者樂隊成立於1999年冬,樂隊最初由王欣(主唱/吉他)、成城(貝司)、徐航(鼓)組建,並於同一時期創作了《末日》、《走向黑暗》、《葬》等多首作品。

基本信息

樂隊簡介

(圖)206和思想者樂隊206和思想者樂隊

2002年4月,吉他手王鈞、田鵬,鍵盤手岳祖鴻相繼加入樂隊後,最終將風格定型為嚴肅金屬。

2003年樂隊開始活躍於西安原創音樂舞台,通過長期磨合、協作,創作了四樂章式金屬史詩——《死神與命運》。作品意在通過概念式的敘事手法和歌劇式的人物對白,表現了死神與聖女間在宿命的神性中對聖潔、憐憫的討論,以及在命運的輪迴中對人性的思考。

2004年樂隊經歷了短暫的休憩與調整後,攜帶新作三樂章式金屬敘事詩——《北方的天空》重躍西安金屬舞台。恢弘的氣勢再現了戰場上的撕殺,也流露出樂手對戰爭的理性認知和對殘酷理念的冷靜分析。

隨後,樂隊以驕人的姿態多次出征,將西安本土的原創極端音樂帶向了北京、漢中等地,並受到當地樂迷的交口稱讚。與此同時,樂隊的部分作品也被收錄於多張中國獨立音樂合輯之中。

2004年5月,樂隊與西安獨立音樂廠牌——時音唱片簽定專輯意向契約,2005年6月與時音唱片簽定專輯契約。歷時十八個月完成所有作品錄製,首張專輯將於2005年10月上市發行。

樂隊成員

(圖)206和思想者樂隊206和思想者樂隊

往復於朝晨暮藹,遁入凡塵之旅。

無法釋懷這往生之殤,倍加困惑這再世之恨。

庸者昏,哀者泣,唯有歌者快,而智者自清。

方感命運之旋即輪迴,頓悟累世之灰飛湮滅。

踏尋生之川流不息的足跡,求索逝之遺落迷失的永恆。

在駭夜暗涌的翻滾中,看到另一幕悲劇的落幕、重演,

在剎時追憶的轉瞬間,體味無數次生命的雲生、煙逝。

主唱:王欣

吉他:王鈞 田鵬

貝斯:成城

鼓: 徐航

鍵盤:岳祖宏

樂隊風格

一支來自西安的樂隊,他們將自己定位於“嚴肅金屬”,並在風格上給予了自己最新的詮釋,這也使得在中國多年來,對他們風格問題喋喋不休的爭論能告以段落。這種概念的風格是金屬樂發展史上所從未出現過的,既然是開創了這個先河,那么勢必意味著樂隊的音樂較之從前走入了一個嶄新的概念範疇,這裡面需要的是對古典音樂的理性回歸和對金屬音樂的繼承發展…

“嚴肅金屬”(Serious Metal)這個概念指的是206和思想者樂隊對於自身所從事的這種風格的特定稱謂,說白了也就是一種“自我的詮釋”而並不是獵奇造勢或是標榜張揚的噱頭;其次“嚴肅金屬”正如同“嚴肅音樂”一般,講求莊重、高雅。這樣的定義也給予樂隊更明確的創作理念和風格路線…

專輯曲目

(圖)206和思想者樂隊206和思想者樂隊作品

206和思想者樂隊首張專輯《殤恨輪迴》整體可分為:《北方的天空》篇和《死神與命運》篇兩大部分

其中曲目包括:

《北方的天空》篇

1:斯坦亞讚歌

2:北方的天空

3:瑪爾撒的回憶

《死神與命運》篇

4:地獄

5:煉獄

6:淨土

7:宿命降臨

《死神與命運》四章以作者虛設的死神與聖女在神話下的愛情主題貫穿通篇,並賦予悲劇收場

通過故事中兩個角色對生命的意義以及寬恕、憐憫等問題的不斷升級討論引發出對現實中人類兩片性的對立思索

從而在暴戾與唯美下進一步揭示了人性本質中的陰暗,發人深省。

《北方的天空》三章為戰爭主題,同樣虛設情節,作者意圖將歷史背景拉回中世紀後期

戰線則延伸到北方戰時腹地MARSA(瑪爾薩),通過倒敘的手法和大量戰後和戰中的場景描繪

體現了作者對戰爭的理性思考以及對先祖文明的崇敬之情

雖為兩個不同的主題,同樣也是生命在輪迴中所經歷的不同狀態--沉默、動盪

而整張專輯的歌詞大多以主題內容描述為主,在聆聽的基礎上輔以情節上的描述,希望能夠給予聽者自己獨到的想像空間。

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