現場
活動現場50張麻將桌桌桌座無虛席，參賽選手個個全神貫注。每張桌子布置得完全一樣，中間的空當也很合理，能容兩三個人並排自由穿行。主辦方為每個選手準備了茶水，還在每張麻將桌上放了4隻橘子。十多個穿著紅馬甲的服務人員穿梭其中，為選手們提供續茶水、打掃衛生等服務，現場有人“槓發財”了則笑眯眯地送上一個精緻的小紅包。“在這裡打麻將，真的享受到了星級服務。”“麻將大賽”比的是水平，獲勝者的獎品都不是現金，其實大家也未必是衝著大獎來的，主要是感受、嘗試一下現場氛圍，提高提高麻將“技藝”。服務員現場發放的“紅包”，裡面也不是錢，而是朱古力、小禮品什麼的，但做得很精緻，也蠻有意義的，自己忙活了半天，總算“掙”到了兩個“紅包”。
“給大夥發‘紅包’，主要是活躍現場氣氛，鼓勵大家認真打好麻將，打得好的當場獎勵。”給每個參賽選手準備橘子，是祝願大家“大吉大利”，揚州人過年吃橘子也有“走好開局(橘)”的寓意。
文化內涵
“麻將是中國傳統文化，在世界各地華人中都很流行，應該是中國的‘國粹’。”活動現場負責人、揚州京國實業有限公司總經理辦公室張文賓總監表示，麻將在中國歷史悠久，既有娛樂性，又有邏輯性和文化性，是一項充滿民眾智慧的活動。這樣的活動在揚州還是第一次舉辦，之所以要辦麻將比賽，在活躍新年民眾文化娛樂生活的同時，也想讓人們重新認識“國粹”，提升它的文化內涵，消除留在不少人印象中一些負面的東西。
面向全國、立足揚州舉行這樣的活動，還有另外一層含義。“2009雀聖爭霸賽”有一句核心宣傳語：全國就聽這一張。這一張牌就是指“發財”的“發”。“在大範圍、多行業發生金融危機，不是很景氣的情況下，我們安排新年舉行麻將比賽這樣的全民活動，希望大家早一點戰勝困難，度過危機，新年多發財，開好頭，打好牛年第一張牌。”據張文賓介紹，比賽取得了預期的效果，數千人報名參賽，經過篩選，1000多人成為正式選手。他們給每個選手發籌碼，以籌碼多少及其它遊戲規則比出輸贏。從預賽到進入16強，再到進入4強，最終產生眾人矚目的“雀聖”。
“雀聖”
眾人期盼已久的“雀聖”產生，竟是位頭髮花白的農村老太！這位65歲左右的老奶奶和3位中年對手展開“鏖戰”，最終老太膽大心細，技高一籌，戰勝3位對手，笑到了最後。
從老太的裝束看，應該來自農村。老太上台領取價值近5000元的獎品時，興奮之餘顯得很侷促，一直問工作人員獎品怎么領取，怎樣使用。記者想採訪她，老太說，自己是附近鄉鎮的，天晚了，自己是一個人來的，家裡人不放心，得趕緊回家。說完就急匆匆走了，記者追問她住在什麼地方，叫什麼名字，成為“雀聖”有什麼想法，但她只是一個勁兒地搖頭，邊走邊說：別問了，家裡人還等著我哩。可能是回家心切，也可能太緊張，不太習慣被採訪。
負面性
揚州大學社會發展學院教授、社會問題研究專家薛平接受記者採訪時表示，麻將本身包含著很多文化的東西以及和文化相關的精神內涵。譬如，有“東西南北中”的方位思想，有“和為貴”的中庸思想，還有著和數字、變數緊密關聯的智力要求等等。它是一種有著中國文化背景的遊戲，已經有人提出將其申請非物質文化遺產，因此，對於麻將的進步性，不能抹殺，應當傳承。而且，此次主辦方把這項比賽放在特定的金融危機背景之下，希望中國人新年擺脫經濟陰影，振奮士氣，應該說是有其積極意義的。
“麻將大賽初衷合理，但也有其明顯的負面性。”採訪中薛平話鋒一轉：每個人都必須承認，麻將是一種很“敏感”的遊戲，因為群體性和規模性，這一活動的社會影響可能會超出主辦方的想像。因為必須承認的是，社會上打麻將成風，棋牌室也屢遭詬病，這樣的比賽可能會“助長”不良行為。
