郵票圖案
2002-20 中秋節(T) 郵票信息
| 名稱：中秋節（T） 志編號：2002-20 簡稱：中秋 設計者：於新生 類別：編年郵票 題材：民俗節日 全套枚數：3 整版枚數：20(4×5) 責任編輯：尚予 | 發行機構：國家郵政局 發行日期：2002-09-21 發行量：1180.00萬 背膠：有背膠 印刷機構：北京郵票廠 齒孔度數：P11.5 版別：影寫版 備註：在市場上有此套郵票的假票出現 |
郵票介紹
中秋節是中國民間傳統節日。“中秋”一詞，最早見於《周禮》。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕，與左右微服泛江”的記載。至唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。魏晉《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節於宋朝始盛行，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。根據我國古代曆法，農曆八月十五日在每年秋季八月的中旬，故稱“中秋”。每年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中的第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地。人們把月亮圓滿當作團圓的象徵，把八月十五日作為親人團聚的日子，所以，中秋節又被稱“團圓節”。中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，也象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志余》中說:“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。每月中秋月亮升起，家家戶戶於露天設案，將月餅、石榴、葡萄、棗子等瓜果擺供其上，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。舊時的祭月拜月活動已逐漸為人們的賞月遊樂所代替。我國古代詩人留下了許多吟詠中秋明月的詩篇。其中大多數都充滿了對天意人事“圓滿”的追求和對家人、親友的懷念。
這套郵票是繼“春節”、“端午節”之後的第3套中國民間傳統節日系列郵票，主要表現了中秋節的傳統民俗活動。
第1圖[團圓]合家團圓，是我國人民古往今來的斯盼。《帝京景物略》中載：“八月十五祭月，其餅必圓。”又說：“其有婦歸家者，是日必返夫家，曰團圓節也。”中秋之夜，我國許多地區有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子。以白糖、芝麻、桂花和蔬菜等做餡，外壓月亮、桂樹、白免等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切，每人一塊，如有人不在家也為其留下一份，表示合家團圓。郵票畫面表現了一家老小品嘗月餅、飲酒玩樂、喜慶團圓的場面。
第2圖[賞月]中秋之夜，皓月當空，正所謂“月到中秋分外明”。中秋賞月，最早見於魏晉，唐宋以後更盛，在《開元遺事》中便記錄下唐明皇與楊貴妃飲酒賞月的活動。歐陽詹在《長安玩月詩》序中也說：“八月中秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓”。相延至今，全國各地賞月遊樂方式隨民風而各異，但其實質是一樣的。郵票畫面表現了在瓜果飄香的庭院，人們仰望那同一輪明月的情景。
第3圖[月為媒]我國民間素以月亮為太陰，主女性婚育，故常稱媒人為“月下老人”。並由此產生了許多婚戀、生育的民俗活動，如貴州農村的“偷瓜送子”、浙江一帶的“照月得子”、廣東東莞地區的“乞月為媒”、台灣地區的“偷菜求郎”等。月為媒，天作證；海誓山盟，地老天荒。郵票畫面表現了清流潺潺的小溪旁，一對情意纏綿的戀人互贈香袋的情景。
