內容簡介
龍最典型的特徵之一就是其身體各部具有不同動物的特徵。這種現象使古今學者迷惑不解，並提出過種種假說。早在東漢，王充即指出：“世俗畫龍之象，馬首蛇尾，由此言之，馬、蛇之類也。”《論衡·龍虛篇》馬和蛇雖都系動物，但絕非一類，它們是怎么，合為一體的呢？可惜王充只是以龍為“蛇、馬之類，明矣”一句帶過，顯然他並未掌握答案，只好迴避不談了。聞一多先生解釋龍形象的複雜性時說：“大概圖騰未合併以前，所謂龍者只是一種大蛇。這種蛇的名字便叫作“龍”。
自距今7000餘年的新石器時代直至今天，龍，幾乎貫穿了這一漫長而複雜的文化發展歷程，並在宗教、政治、文學、藝術等各個領域充當著重要角色。這種現象在人類發展史上是罕見的。龍不僅在中華民族的文化中處處可見，而且還遠傳到東亞、南亞各國。中國是龍的故鄉。龍那神奇怪異的特性及其在中國文化中的重要地位引起了古今中外眾多學者的極大關注。本書在這個課題的研究上做出了階段性的貢獻。
目錄
序
前言
第一章 龍的起源
一、龍起源問題的研究現狀
二、龍的定義
三、原龍紋出現的文化歷史背景
四、原龍紋的種類、原型及含義
五、原龍紋的共性與演化模式
第二章 龍的形成
一、龍形成的序幕
二、龍形成的文化歷史背景
三、龍的形成
四、龍的內涵
五、龍的含義
第三章 龍的歷程
一、商代龍形象的演變
二、西周時代龍的含義及形象的演變
三、東周時代龍的含義及形象的演變
四、秦漢時代龍的含義及形象的演變
五、六朝時代的龍紋
六、隋唐時代的龍紋及“魚龍變”紋
七、宋代的畫龍理論與宋元時代的龍紋
八、明、清時代的龍紋
九、龍的繁衍與附會——龍生九子
第四章 龍與宗教
一、上古通天巫術中的龍
二、祈雨巫術中的龍
三、龍神的確立
第五章 龍與政治
一、以龍喻人
二、天子龍種的杜撰
三、統治者對龍紋的壟斷
四、明、清帝王對龍紋的使用
五、龍為祖先的神話
第六章 龍與繪畫、文學、民俗節日
一、龍與繪畫
二、龍與文學
三、龍與民俗節日
後記
