龍脈[風水定義]

龍脈，是指起伏的山脈，古代“風水術”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。必須了解來龍去脈，才能判斷因果吉凶。 風水業內公認：崑崙山是“萬山之祖、龍脈之源”，是龍中的祖龍（根龍）。龍脈從崑崙開始發源延伸到世界各地。龍脈的布局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、乾龍、支龍、葉龍。一般龍脈靈氣聚集之地（開花結果）被認為是風水寶地（龍穴）。

基本信息

• 中文名：龍脈
• 英文名：Dragon vein

• 出自：風水學
• 定義：是指起伏的山脈

龍脈定義

龍脈[風水定義]

脈，本義是血管，《素問·脈要精微論》：“夫脈者，血之府包。”引伸為事物的連貫性。《國語·周上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。”指土壤開凍，如人身脈動。後人常喻地勢有條理和聯繫，《史記·蒙恬傳》：“(長城)起臨挑，屬之遼東，成塹萬餘里，此其中不能無絕地脈哉?”《吳越春秋·越王無餘外傳》：“行到名山大澤，召其神而問之山川脈理。”可見，先民早就習慣稱山川之間的聯繫為脈。

龍脈[風水定義]

所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為凶。還有尋龍需分九勢，九種龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，賓士遠赴。

歷史記載

龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標誌，故風水家稱之為龍脈，即是隨山川行走的氣脈。

《陽二宅全書·龍說》云：“地脈之行止起伏曰龍”。

《撼龍經》云：“大率龍行自有真，星峯磊落是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。”龍行飄忽，即所謂神龍見首不見尾，山脈亦多起伏逶迤，潛藏剝換。

郭璞《葬經》所謂“委蛇東西，忽為南北”即是此意。辨龍首要分清枝幹，尋得乾龍而於支上點穴，大非吉事。

《堪輿漫興》雲；“尋龍枝幹要分明．枝幹之中別重輕。”次要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。纏多富多，護密人貴。但若於纏護之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識得真龍，然後觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結穴之處。龍之勢，以妖矯活潑為貴。重重起伏．屈曲之玄，東西飄忽．魚躍鳶飛，是為生龍．葬之則吉。如果粗頑臃腫，慵獺低伏，如枯本死魚，是為死龍，葬之則凶。風水家於龍尚有諸多名目，要加強龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護周密，護衛有情而不斜飛逆轉。形宜瑞莊秀雅，如果主客不清，枝幹鎮糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱為惡形，塟之多有劫煞。

風水名詞

由來

風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向。

成語

中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。 成語“來龍去脈”就源於此。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同的姿勢。

龍脈數量

來源：eNet矽谷動力網

龍脈[風水定義]

中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那么中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在鹹陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北長白山。當然，這些都是大致的範圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動範圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

按照風水師的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。

中國龍脈的始祖源自崑崙山。崑崙山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。崑崙山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的崑崙山脈體系。

崑崙山到了中原以後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽：北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和台灣的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而，就有西方個別敏感的政治家，稱中國是一條沉睡的巨龍。從政治上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。40多年前，它們睡的迷迷糊糊，中華民族才從先進走向落後的。群龍甦醒，我們的民族必然要復興；從落後走向先進！

當然，江河是龍的脈絡，水是龍的血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發源於青藏高原，青海省的巴顏喀拉山是黃河的發源地，而地處西藏自治區的唐古拉山則是長江的源頭。黃河、長江與珠江都是向東流，分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米，流經青海、甘肅、陝西、山西、內蒙古等省市自治區東流入渤海，經過九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、重慶、貴州、湖南、湖北、安徽 、江蘇到上海注入東海，流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原，流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，經廣州市形成富饒的珠江三角洲，而後流入南海。三大河流配合大龍脈的走向而流動，使成為大地的地方形成了山環水抱之勢。

除了三大河流之外，還有東北的黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江;西北的塔里木河、額爾齊斯河;雅魯藏布江、瀾滄江、怒江;東部地區的淮河、海河，等等。

此外，各省各地均有自己的江河。諸如湖南的湘江、重慶的嘉陵江、廣西的邕江、紅水河，等等。全國還有調節江河水(龍的血液)的2000多個湖泊;這些天然的淡水湖，緩解了江河的急流，使水來個大彎小彎，形成了山環水抱的作用。例如鄱陽湖，位於江西北部，是中國最大的淡水湖，長江到這裡打個大彎，水注入鄱陽湖，使江西的風水地理成為全國之冠，成為全國的三大(江蘇、湖北、江西)才子之鄉，居於湖北、湖南中間的洞庭湖，也在長江中游的彎曲處，故湖南人靈地傑、人才輩出。據湖南的地形圖來看，湖南有龍鳳呈祥之形。龍指的是新化的大熊山為龍尾，過漣源-婁底-寧鄉-韶山，龍頭落於漣水。韶山位於龍的七寸部位，嶽麓山是龍足。鳳指的是，南嶽是尾，過雙峰-湘鄉，鳳頭與龍頭隔漣水相望。而曾國藩的故里處於鳳頸與鳳背的結合部位，故這一帶淨出女傑。在這當中，以大熊山龍脈為最貴，其祖山九龍池海拔1622米，高蓋湘東、北、南、西之大部分地區。九龍池頂原有一池，周圍有九條山脊，每一條山脊下有一股泉，20世紀70年代末的時候還有泉水流出，現已基本消失。

山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。