概述
龍城天水相傳在七千年左右，帝太昊伏羲氏生於成紀（甘肅天水）常年活動在中原地區，以木德王建都於宛丘（河南淮陽）。 伏羲智勇雙全、力大無比在中原地區征服了許多部落，他集中了當時人們喜愛的幾種動物特徵創造了馬的頭、蛇的身、雞的爪待許多動物的綜合體，自稱“龍師”並將龍作為華夏族的族徽——圖騰，為此中華民族始稱龍的傳人。 伏羲的另一功績在於，他正姓氏，自姓為風，；制嫁娶，男婚女嫁；做網罟，教民漁獵；畫八卦，代替結繩；造琴瑟，功成作樂；定官職，分理海內……從此，我們的先人從荒蠻轉入了早期文明。龍，是中華民族的象徵，每一個炎黃子孫都是“ 龍的傳人”，龍成為了一種文化。在中華兒女的心中，占有不可取代的地位。龍這一虛幻的神物，盤旋人們心中已有幾千年之久。
飛將李廣
李廣： 但使龍城飛將在，不叫 胡馬度陰山。李廣（？—前119），隴西成紀（今甘肅天水）人，西漢時期有名的大將。《史記·李將軍列傳》記載了李廣的很多事跡。李廣因為善於騎射而出名。曾經跟隨當時的漢文帝外出打獵。漢文帝曾經感嘆李廣生不逢時，否則一定能建立一番功業。（“惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”）。 李廣有飛將軍稱號，詩句龍城飛將可見漢代天水就已經有了龍城稱號。
傳說
中國龍起源於距今八千年的新石器時代。人們出於對大自然的崇拜與五穀豐登的美好願望，在心中構造了一種擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等特徵的神獸，並賦予它翻雲賦雨，興風作浪的神力，這就是龍。
在中國古代神話中，龍頻繁出現，它成為了開天闢地的神，幫助黃帝統一了中國，又力保大禹治水，為千千萬萬人民造福。
在封建時代，龍象徵著皇權、神權，是不可侵犯的威嚴，而在科技飛速發展的今天，龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓的生活。人們舞龍、賽龍舟，在燈謎、對聯、圖畫中，龍成為了不朽的主題。
作為龍的傳人，我們應該將流傳千年的龍文化發揚光大，弘揚一種浩窮天宇的民族之氣。
龍，集日月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川之胸襟。在這新的時代，被賦予了新的生命。它將不僅是中華民族的象徵，它還將代表中華民族的精神，成為新世紀的中華魂。為什麼說我們中華民族是龍的傳人
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那么女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分布很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在台灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為蛇是龍的原形，龍是蛇的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為蒼龍、天龍、家龍等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱龍種、龍人、龍戶；並建蛇廟，祭祀蛇神。
由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是“龍的傳人”。
歷史
天水早期名稱叫上邽，上邽是由春秋時邽縣演變而來的。“天水”是當地歷史使用時間最長的地名。最早始於漢武帝三年。天水得名於“天河注水”的美麗傳說。3000年前，天水“山水秀麗，林木密茂”。秦末漢初這裡，連年乾旱，繁華，富饒的上邽縣城變得殘垣斷壁，民不聊生。傳說，一夜紅光閃耀，大地震動，天上河水傾瀉而下，形成一湖“天水湖”。“春不涸，夏不溢，四季瀅然”。人說湖與天河相通，又叫“天水井”。漢武帝得知後設郡“天水郡”。天水別稱秦州。秦的來源，是由種植禾（即毛谷）而來的。西周時，孝王“封其地為附庸，邑之秦”給伯益之子非子，始叫“秦地”。這就是我國歷史上的秦國的開端。天水是“秦”的發祥地。唐盛世時，秦州是我國西去長安的一大重鎮，被稱為“千秋聚散地”。唐玄奘西去取經，曾“過秦州，停一宿”。安史之亂後，杜甫曾棄官，挾家帶小，赴秦州避亂。天水另一古稱“成紀”。成紀得名與傳說中伏羲氏有關。稱天水為“龍城”是自它是“人首龍身”的人類始祖伏羲出世之地。《漢書.地理志》也載，天水郡有成紀縣，故天水素有“羲皇故里”。
文化
伏羲文化
伏羲是人文始祖，伏羲文化是中國史前文化和中華民族優秀傳統文化的源頭，也是國家已啟動的“中國古代文明探源工程”的重要研究對象。天水是伏羲文化的誕生地和伏羲文化的發祥地，江澤民同志1992年視察天水時親筆題詞：“羲皇故里”。天水市西關一座始建於元代、明代重修的全國規模最大、保存最完整的祭祀伏羲的場所——伏羲廟，是伏羲文化的標誌性建築，為全國重點文物保護單位，被國家華夏紐帶工程委員會確定為全國祭祖基地，廟內雕樑畫棟，古柏參天。為了加強伏羲廟保護和建設工作，全面恢復伏羲廟歷史建築格局，經國家文物局審批，2004年投資兩千多萬元對伏羲廟進行維修和保護。距市區17公里的三陽川，有伏羲氏創畫八卦的卦台山，存有伏羲塑像和元代的木製八卦盤，也是民間祭祀伏羲的主要場所。伏羲文化博大精深，吸引著國內外無數學者、專家不懈地探索、研究，也吸引了大批海內外客人前來旅遊觀光，尋根祭祖。
大地灣文化
大地灣文化對研
究黃河流域新石器時代文明的歷史進程，乃至華夏文明的起源都具有十分重要的意義。位於秦安縣的大地灣遺址，是一處距今8300多年前的原始社會新石器時代文化遺存，屬全國重點文物保護單位。遺址總面積32萬平方米，文化層厚平均2米，現已出土陶、石、骨、飾等珍貴文物8000多件，刷新中國六項考古之最，有目前已知最早的“水泥”地面大廳，最早的地畫、最早的宮殿等。大地灣遺址從公元前8300年開始，到公元前4800年為止，時間跨度近4000年，文化積澱極為豐富，其中大地灣一期文化是黃河流域最早的新石器時代文化，早於陝西半坡遺址1000多年，處於西北區文化的源頭地位。其規模之大、內涵之豐富，在我國考古史中實屬罕見，在國內評定的二十世紀百項重大考古發現中列第12位。
秦國早期文化
天水秦文化是早期秦人入主中原前，兼取西戎遊牧文化和中原華夏文化之長，從而形成的一種帶有鮮明地域特色的地方文化。在中國古代史上，第一個建立了統一的中央集權封建制的秦朝，其先祖就是在天水發展起來的。秦先祖贏非子因牧馬有功，被周王封邑於秦亭，治所在今清水、張家川回族自治縣一帶。天水市東南的牧馬灘，據考證為秦先祖非子牧馬的地方，20世紀80年代以來這裡出土了大量的秦簡和七塊木板地圖。這是中國現存最早的地圖。邽縣（今清水一帶）和冀縣（甘谷一帶）曾是我國歷史上最早設縣的地方，是中國郡縣制的源頭。
石窟文化
天水堪稱絲綢之路東段的“ 石窟走廊”。全市境內有大小石窟6處。以“東方雕塑館”馳名中外的麥積山石窟是我國四大石窟之一。始鑿於南北朝時期後秦，距今已有1600多年歷史，保存有194個洞窟，石雕造像7000多尊，壁畫1000多平方米，開鑿於形似農家麥垛的懸崖峭壁之上，保存了後秦至清代的歷代鑿窟和造像，風格各異，精美絕倫，既是一座歷史博物館，又是藝術陳列館。它與仙人崖、甘谷大像山、華蓋寺、武山水簾洞、木梯寺等眾多石窟組成了絲綢之路東段的“石窟走廊”。
三國古戰場文化
天水在歷史上為隴右第一重鎮，歷來為兵家必爭之地。三國時期，天水處於蜀魏交鋒的前沿，諸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜維、計殺張郃等重大戰事，都發生在天水，境內有街亭、天水關、木門道、諸葛軍壘等三國古戰場遺址多處。三國文化是天水歷史厚重的一頁，也是天水歷史極富盛名之所在。
