【解釋】
1.謂禁止列名黨籍者出任官職。《後漢書·陳紀傳》：“及遭黨錮，發憤著書數萬言，號曰《陳子》。黨禁解，四府並命，無所屈就。” 宋 陸游 《寄別李德遠》詩之二：“中原亂後儒風替，黨禁興來士氣孱。” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“況余少遭黨禁，又歷戎馬間。”
1987年，台灣“總統”蔣經國在他離世前幾個月宣布開放“黨禁”。國民黨放棄了一黨執政的地位，在台灣地區實施由多黨派參加的選舉制度。
因為這個突如其來的舉措，蔣經國在中國歷史上獲得了很特殊的地位。有人將之尊為“民主的締造者”，也有人將之稱為國民黨的“砸鍋者”。
台灣現行的，由蔣經國一手締造的政治制度，確實可以稱為一種選舉制度。但那到底算不算民主，尤其是算不算真正成功的民主，就非常值得商榷。那個題目過於龐大，筆者既沒有能力，也不打算做深入討論。我只想聊一聊蔣經國“砸鍋”這個話題。
從即成事實看，開放“黨禁”的舉措確實讓國民黨從執政黨的超然地位上走下來，變成需要與其他黨派競爭的政治勢力之一。從這個角度上講，說蔣經國是“砸鍋黨”也不完全算錯。然而，蔣經國做出這個決定，卻並非是打算砸國民黨的鍋，或者說得更直白一點，蔣經國是在“亡黨”、“亡國”和“既亡黨又亡國”這三個選項中，選擇了對自己的家族、自己的黨派以及自己的“政權”最為有利的一個。
蔣經國繼承“民國”政權的七十年代，從表面上看台灣風光無限。由於推動“十大建設”，台灣在經濟上獲得了長足發展，得以與新加坡、韓國、香港並稱亞洲四小龍。但風光之下卻蘊藏著嚴重的隱患。
首先，就政治層面來講，台灣同時面對著內憂和外患。
對台灣島內來說，國民黨在台灣長期奉行特務政治，在民眾中積累了極其嚴重的不滿情緒。上世紀六、七十年代之交就曾釀成《大學》雜誌事件。雖然事件的最終結果是主創者被逮捕，雜誌改組後團隊分裂，但影響卻並未消除。到1979年，台灣再次爆發美麗島事件。國民黨幾乎完全失去人心。
1987年，台灣“總統”蔣經國在他離世前幾個月宣布開放“黨禁”。國民黨放棄了一黨執政的地位，在台灣地區實施由多黨派參加的選舉制度。
因為這個突如其來的舉措，蔣經國在中國歷史上獲得了很特殊的地位。有人將之尊為“民主的締造者”，也有人將之稱為國民黨的“砸鍋者”。
台灣現行的，由蔣經國一手締造的政治制度，確實可以稱為一種選舉制度。但那到底算不算民主，尤其是算不算真正成功的民主，就非常值得商榷。那個題目過於龐大，筆者既沒有能力，也不打算做深入討論。我只想聊一聊蔣經國“砸鍋”這個話題。
從即成事實看，開放“黨禁”的舉措確實讓國民黨從執政黨的超然地位上走下來，變成需要與其他黨派競爭的政治勢力之一。從這個角度上講，說蔣經國是“砸鍋黨”也不完全算錯。然而，蔣經國做出這個決定，卻並非是打算砸國民黨的鍋，或者說得更直白一點，蔣經國是在“亡黨”、“亡國”和“既亡黨又亡國”這三個選項中，選擇了對自己的家族、自己的黨派以及自己的“政權”最為有利的一個。
蔣經國繼承“民國”政權的七十年代，從表面上看台灣風光無限。由於推動“十大建設”，台灣在經濟上獲得了長足發展，得以與新加坡、韓國、香港並稱亞洲四小龍。但風光之下卻蘊藏著嚴重的隱患。
首先，就政治層面來講，台灣同時面對著內憂和外患。
對台灣島內來說，國民黨在台灣長期奉行特務政治，在民眾中積累了極其嚴重的不滿情緒。上世紀六、七十年代之交就曾釀成《大學》雜誌事件。雖然事件的最終結果是主創者被逮捕，雜誌改組後團隊分裂，但影響卻並未消除。到1979年，台灣再次爆發美麗島事件。國民黨幾乎完全失去人心。
1987年，台灣“總統”蔣經國在他離世前幾個月宣布開放“黨禁”。國民黨放棄了一黨執政的地位，在台灣地區實施由多黨派參加的選舉制度。
因為這個突如其來的舉措，蔣經國在中國歷史上獲得了很特殊的地位。有人將之尊為“民主的締造者”，也有人將之稱為國民黨的“砸鍋者”。
台灣現行的，由蔣經國一手締造的政治制度，確實可以稱為一種選舉制度。但那到底算不算民主，尤其是算不算真正成功的民主，就非常值得商榷。那個題目過於龐大，筆者既沒有能力，也不打算做深入討論。我只想聊一聊蔣經國“砸鍋”這個話題。
從即成事實看，開放“黨禁”的舉措確實讓國民黨從執政黨的超然地位上走下來，變成需要與其他黨派競爭的政治勢力之一。從這個角度上講，說蔣經國是“砸鍋黨”也不完全算錯。然而，蔣經國做出這個決定，卻並非是打算砸國民黨的鍋，或者說得更直白一點，蔣經國是在“亡黨”、“亡國”和“既亡黨又亡國”這三個選項中，選擇了對自己的家族、自己的黨派以及自己的“政權”最為有利的一個。
蔣經國繼承“民國”政權的七十年代，從表面上看台灣風光無限。由於推動“十大建設”，台灣在經濟上獲得了長足發展，得以與新加坡、韓國、香港並稱亞洲四小龍。但風光之下卻蘊藏著嚴重的隱患。
首先，就政治層面來講，台灣同時面對著內憂和外患。
對台灣島內來說，國民黨在台灣長期奉行特務政治，在民眾中積累了極其嚴重的不滿情緒。上世紀六、七十年代之交就曾釀成《大學》雜誌事件。雖然事件的最終結果是主創者被逮捕，雜誌改組後團隊分裂，但影響卻並未消除。到1979年，台灣再次爆發美麗島事件。國民黨幾乎完全失去人心。
1987年，台灣“總統”蔣經國在他離世前幾個月宣布開放“黨禁”。國民黨放棄了一黨執政的地位，在台灣地區實施由多黨派參加的選舉制度。
因為這個突如其來的舉措，蔣經國在中國歷史上獲得了很特殊的地位。有人將之尊為“民主的締造者”，也有人將之稱為國民黨的“砸鍋者”。
台灣現行的，由蔣經國一手締造的政治制度，確實可以稱為一種選舉制度。但那到底算不算民主，尤其是算不算真正成功的民主，就非常值得商榷。那個題目過於龐大，筆者既沒有能力，也不打算做深入討論。我只想聊一聊蔣經國“砸鍋”這個話題。
從即成事實看，開放“黨禁”的舉措確實讓國民黨從執政黨的超然地位上走下來，變成需要與其他黨派競爭的政治勢力之一。從這個角度上講，說蔣經國是“砸鍋黨”也不完全算錯。然而，蔣經國做出這個決定，卻並非是打算砸國民黨的鍋，或者說得更直白一點，蔣經國是在“亡黨”、“亡國”和“既亡黨又亡國”這三個選項中，選擇了對自己的家族、自己的黨派以及自己的“政權”最為有利的一個。
蔣經國繼承“民國”政權的七十年代，從表面上看台灣風光無限。由於推動“十大建設”，台灣在經濟上獲得了長足發展，得以與新加坡、韓國、香港並稱亞洲四小龍。但風光之下卻蘊藏著嚴重的隱患。
首先，就政治層面來講，台灣同時面對著內憂和外患。
對台灣島內來說，國民黨在台灣長期奉行特務政治，在民眾中積累了極其嚴重的不滿情緒。上世紀六、七十年代之交就曾釀成《大學》雜誌事件。雖然事件的最終結果是主創者被逮捕，雜誌改組後團隊分裂，但影響卻並未消除。到1979年，台灣再次爆發美麗島事件。國民黨幾乎完全失去人心。
1987年，台灣“總統”蔣經國在他離世前幾個月宣布開放“黨禁”。國民黨放棄了一黨執政的地位，在台灣地區實施由多黨派參加的選舉制度。
因為這個突如其來的舉措，蔣經國在中國歷史上獲得了很特殊的地位。有人將之尊為“民主的締造者”，也有人將之稱為國民黨的“砸鍋者”。
台灣現行的，由蔣經國一手締造的政治制度，確實可以稱為一種選舉制度。但那到底算不算民主，尤其是算不算真正成功的民主，就非常值得商榷。那個題目過於龐大，筆者既沒有能力，也不打算做深入討論。我只想聊一聊蔣經國“砸鍋”這個話題。
從即成事實看，開放“黨禁”的舉措確實讓國民黨從執政黨的超然地位上走下來，變成需要與其他黨派競爭的政治勢力之一。從這個角度上講，說蔣經國是“砸鍋黨”也不完全算錯。然而，蔣經國做出這個決定，卻並非是打算砸國民黨的鍋，或者說得更直白一點，蔣經國是在“亡黨”、“亡國”和“既亡黨又亡國”這三個選項中，選擇了對自己的家族、自己的黨派以及自己的“政權”最為有利的一個。
蔣經國繼承“民國”政權的七十年代，從表面上看台灣風光無限。由於推動“十大建設”，台灣在經濟上獲得了長足發展，得以與新加坡、韓國、香港並稱亞洲四小龍。但風光之下卻蘊藏著嚴重的隱患。
首先，就政治層面來講，台灣同時面對著內憂和外患。
對台灣島內來說，國民黨在台灣長期奉行特務政治，在民眾中積累了極其嚴重的不滿情緒。上世紀六、七十年代之交就曾釀成《大學》雜誌事件。雖然事件的最終結果是主創者被逮捕，雜誌改組後團隊分裂，但影響卻並未消除。到1979年，台灣再次爆發美麗島事件。國民黨幾乎完全失去人心。
1987年，台灣“總統”蔣經國在他離世前幾個月宣布開放“黨禁”。國民黨放棄了一黨執政的地位，在台灣地區實施由多黨派參加的選舉制度。
因為這個突如其來的舉措，蔣經國在中國歷史上獲得了很特殊的地位。有人將之尊為“民主的締造者”，也有人將之稱為國民黨的“砸鍋者”。
台灣現行的，由蔣經國一手締造的政治制度，確實可以稱為一種選舉制度。但那到底算不算民主，尤其是算不算真正成功的民主，就非常值得商榷。那個題目過於龐大，筆者既沒有能力，也不打算做深入討論。我只想聊一聊蔣經國“砸鍋”這個話題。
從即成事實看，開放“黨禁”的舉措確實讓國民黨從執政黨的超然地位上走下來，變成需要與其他黨派競爭的政治勢力之一。從這個角度上講，說蔣經國是“砸鍋黨”也不完全算錯。然而，蔣經國做出這個決定，卻並非是打算砸國民黨的鍋，或者說得更直白一點，蔣經國是在“亡黨”、“亡國”和“既亡黨又亡國”這三個選項中，選擇了對自己的家族、自己的黨派以及自己的“政權”最為有利的一個。
蔣經國繼承“民國”政權的七十年代，從表面上看台灣風光無限。由於推動“十大建設”，台灣在經濟上獲得了長足發展，得以與新加坡、韓國、香港並稱亞洲四小龍。但風光之下卻蘊藏著嚴重的隱患。
首先，就政治層面來講，台灣同時面對著內憂和外患。
對台灣島內來說，國民黨在台灣長期奉行特務政治，在民眾中積累了極其嚴重的不滿情緒。上世紀六、七十年代之交就曾釀成《大學》雜誌事件。雖然事件的最終結果是主創者被逮捕，雜誌改組後團隊分裂，但影響卻並未消除。到1979年，台灣再次爆發美麗島事件。國民黨幾乎完全失去人心。
1987年，台灣“總統”蔣經國在他離世前幾個月宣布開放“黨禁”。國民黨放棄了一黨執政的地位，在台灣地區實施由多黨派參加的選舉制度。
因為這個突如其來的舉措，蔣經國在中國歷史上獲得了很特殊的地位。有人將之尊為“民主的締造者”，也有人將之稱為國民黨的“砸鍋者”。
台灣現行的，由蔣經國一手締造的政治制度，確實可以稱為一種選舉制度。但那到底算不算民主，尤其是算不算真正成功的民主，就非常值得商榷。那個題目過於龐大，筆者既沒有能力，也不打算做深入討論。我只想聊一聊蔣經國“砸鍋”這個話題。
從即成事實看，開放“黨禁”的舉措確實讓國民黨從執政黨的超然地位上走下來，變成需要與其他黨派競爭的政治勢力之一。從這個角度上講，說蔣經國是“砸鍋黨”也不完全算錯。然而，蔣經國做出這個決定，卻並非是打算砸國民黨的鍋，或者說得更直白一點，蔣經國是在“亡黨”、“亡國”和“既亡黨又亡國”這三個選項中，選擇了對自己的家族、自己的黨派以及自己的“政權”最為有利的一個。
蔣經國繼承“民國”政權的七十年代，從表面上看台灣風光無限。由於推動“十大建設”，台灣在經濟上獲得了長足發展，得以與新加坡、韓國、香港並稱亞洲四小龍。但風光之下卻蘊藏著嚴重的隱患。
首先，就政治層面來講，台灣同時面對著內憂和外患。
對台灣島內來說，國民黨在台灣長期奉行特務政治，在民眾中積累了極其嚴重的不滿情緒。上世紀六、七十年代之交就曾釀成《大學》雜誌事件。雖然事件的最終結果是主創者被逮捕，雜誌改組後團隊分裂，但影響卻並未消除。到1979年，台灣再次爆發美麗島事件。國民黨幾乎完全失去人心。
