內容簡介
黑客倫理與資訊時代精神本書不下於迄今為止的任何研究成果，綜合性強、富有啟發性。海曼視角敏銳，緊緊抓住了這個時代令人著迷的矛盾。
你可能已經在不知不覺中成為了一名黑客。黑客不是“駭客”，它與計算機犯罪，甚至與
開放原始碼運動毫無瓜葛。黑客更多的是對壓力、時間管理、工作和娛樂的本質的假設。
大約一個世紀前，馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》揭示了工業時代的精神——新教倫理。現在，另一個芬蘭人派卡·海曼，與李納斯·托沃茲（Linux作業系統的創始人）和曼紐爾·卡斯特斯（《資訊時代》作者）一起，闡述了黑客如何代表資訊時代一種全新的與新教倫理相對的精神氣質，它倡導工作的娛樂性和藝術性，這不僅意味舊工業時代精神的反叛，還意味著對當今社會和我們生活的各個方面的挑戰。
沒有黑客，電子郵件、網際網路和全球資訊網便不可能得到普及。黑客倫理是基於娛樂、激情、共享和創造價值的思維方式和哲學，具有提升個人、公司競爭力的巨大潛力。對企業來說，現在比以往任何時候都更需要靈活多變，在這一點上，黑客無疑是當今之世最重的的革新者。
在日益技術化的社會裡，充滿了創造精神和挑戰傳統的黑客價值倡導充滿激情和自由節奏的工作；信仰個人能以不可思議的方式創造偉大奇蹟；渴求捍衛我們既有的倫理理想，如隱私和平等。《黑客倫理》將帶領我們進行一次精彩紛呈的旅行，讓我們以全新的角度審視我們的生活和工作方式。
作者簡介
派卡·海曼（PekkaHimanen）：一個技術神童，20歲在芬蘭赫爾辛基大學獲得哲學博士學位。他正在從事技術發展社會意義的研究，這使他與學術界、藝術界、政府部門以及公司CEO建立廣泛對話。他目前在赫爾辛基大學和美國加利福尼亞大學伯克利分校工作。
李納斯·托沃茲（LinusTorvalds）：計算機行業內最受尊敬的黑客之一。他1991年還是芬蘭赫爾辛基大學的一名學生時，創造了Linux作業系統。此後，Linux發展成為世界上成千上萬的程式設計師和數百萬用戶參與的工程。
曼紐爾·卡斯特斯（ManuelCastells）：美國加利福尼亞大學伯克利分校社會學教授。他出版了獲得廣泛承認的《資訊時代》（TheInformationAge）和《城市與草根》（TheCityandGrassroots）（1983年獲C.WrightMills獎）等二十多本著作。
編輯推薦
任何職業者都可以是黑客，你可以是個木匠黑客；它與高科技無關，只要你無比關心你手中的產品就表明你是個成功的黑客。 ——伯瑞爾·史密斯在1984年第一界世界黑客大會上的講話
黑客倫理是歷史上最重要的觀念和價值體系。黑客們是鬥士、探險者、游擊隊和數字時代快樂的冒險家，是新經濟真正的建築師。他們被妖魔化，被誤解，但是他們改變了世界和它的運行方式。派卡·海曼在這本書里為生活、工作在21世紀的每一個人解析了這個世界新的運行秩序：它的來由和方式。 ——喬恩·卡茨
本書不下於迄今為止的任何研究成果，綜合性強、富有啟發性。海曼視角敏銳，緊緊抓住了這個時代令人著迷的矛盾。 ——《紐約時報》
對於人類的金融創造，本書無疑建構了一個令人稱道的框架，體現了完全徹底的時代精神。 ——《時代》周刊
目錄
前言
序 黑客行為的動機是什麼？
第一部分 工作倫理
第一章 黑客工作倫理
生活的目的
充滿激情的生活
第二章 時間就是金錢？
時間就是完錢
代化的時間
星期天的星期五化
靈活的時間
星期五的星期天化
創造的節奏
第二部分 金錢倫理
第三章 作為動機的金錢
全錢倫理
以金錢為動機
資本主義黑客
自由市場經濟
第四章 學院與修道院
開放模式
學院和修道院
黑客學習模式
網路學園
社會模式
第三部分 網路倫理
第五章 從網路禮儀到網路倫理
網路禮儀與網路倫理
隱私或電子上帝
虛擬現實
第六章 信息主義精神
自我設計者
個人發展的七種特性
信息主義精神
網路倫理
計算機倫理
關懷
結論
第七章 餘論
照客倫理的住種價值
新教的創世紀
前新教的創世紀
超越星期五和星期天
跋 信息主義與網路社會
附錄 計算機黑客精神簡史
注釋
致謝
譯後記
