黎雲卿

據《金匱約言·序言》說：“他一生從事中醫學術的研究，很多種著作，專心探索研究，因此深懂其中的道理，獲得很大的成就。他平日把所學的心得做臨床實驗，經他醫好的人很多。中年以後，黎先生在廣東中醫專門學校、漢興中醫學校、光漢中醫學校等擔任教職，日寇投降後，並創辦復興中醫學校，因此，門下桃李幾遍全省。黎氏晚年時期，就教學心得，結合實踐經驗，寫成《金匱約言》和《傷寒六經表解》二書，幫助後學。”本書的特點是執簡馭繁，簡單明了，為後學者鋪就一條學習中醫的可靠之路。正如黎氏在本書中所說：“《金匱》一書，乃張仲景治雜病之方書也，全書分二十二章，章分為節。顧欲使初學者開卷有益，掌握要點，歷久弗忘，必須提綱挈領，由博返約，余在漢興中醫學校，教授《金匱》一科，本此宗旨，編為約言，以便諸生記憶。但本書須與《金匱》原文參讀，方能確實領悟。” 因此，“這本書對初學或有志研究中醫經典著作的中西醫師們，然後閱讀原文，當有綱舉目張之感”。
本書例言指出，本約言刪繁就簡，惟注重病狀、脈象、方劑，文字只求明白，不尚艱深，每章約言之後，並列湯劑，以便檢查，每方並撰方歌，闡明該方作用。如：《約言》篇首概言“臟腑經絡先後病脈證”，略謂：
“臟腑經絡，隱而難窺，賴前哲之啟發，俾後學之解推：一、治肝實先令脾實，舉一髒而其餘可例；二、養正氣以防客氣，察三軒則大概無遺；三、望明堂之氣色，可定死生；四、聞病人之語聲，能知疾苦；五、辨氣色而阻逆判；六、聽呼吸而虛實分；七、若夫言脈兼言色，應時非時宜別；八、言證而合脈，太過不及當知；九、澀脈前後分表里；十、厥陽L越定失陰；十一、沉大而滑，卒厥者人髒死而人腑生；十二、脈絕似脫，邪盛者向肢輕而人口重；十三、至於陰陽臟腑，病候固當審評；十四、救里救表、方法尤宜深求；十七、概言諸病，在髒宜攻，精義人神，隨文體會。（是篇共十七節一方）豬谷湯方：澤瀉、豬谷、衣警、白朮、桂枝。”
黎氏套用《傷寒》、《金鷹》經方於臨床，濟世利民，輒獲卓效，而熱心教育，致力於祖國醫學的傳播發揚，甘為人梯以為百年之計，乃為後學之幸。