地理環境
黃麻布社區位於深圳市寶安區西鄉街道北部山區，美麗的鳳凰山麓，東靠石岩浪心社區，南連西鄉九圍社區，西隔鳳凰山與福永鳳凰社區相鄰，北界公明玉律社區。
鳳凰山上俯瞰黃麻布黃麻布社區是革命老區，人口937人，中共黨員48人，2005年人均集體分配2800元，是欠發達地區。轄區範圍11平方公里。居委辦公樓位位於西鄉街道黃麻布路34號，郵政編碼518126。該社區有2個教會，分別是福音教和天主教，各有一個教堂，信眾約各占常住人口一半。據考證該社區是客家村的歷史已超過300多年了。
古村落
從107國道進入鶴洲，再沿著洲石公路行駛不遠就進入了西鄉街道黃麻布社區。
黃麻布社區沿著那座不高的樹山，面臨著擔水水庫，一溜古建築就是黃麻布古村了。
古村屬廣府式圍村，兼有客家排屋風格。占地12424平方米。原為俞姓廣府人聚居，清初禁海時遷徙他處，現為羅姓家族居住。古村保存比較完好，現有古建築22棟53間，書室1座，碉樓3座，基督教堂1間，天主教堂1間。
寶安區現存古村落40餘處，主要分為客家排屋式、廣府圍屋式及排屋與圍屋混合式三種類型。其中，僅有少數古村落保存相對完整。黃麻布村就是其中之一。
豫章世澤，吉水家聲
黃麻布居委會黃麻布社區居委會門口有一座威武的牌樓，除了黃麻布村三個金色大字之外，下面還有“章豫堂”三個黑色小字。
“豫章”是江西南昌的古稱，出自那裡的羅姓就以豫章為自己的堂號，所以凡是“豫章堂”的羅姓都是相近的一家！
黃麻布古村在清雍正年之前，是一個雜姓人居住的村莊。那時這裡屬於山區，地薄人多，生活自然貧困。黃麻布村民大多又是從廣東梅州遷來。
從有關資料來看，從江西南下的羅氏族人們，在他們的祠堂上總是要落下這三個字“豫章堂”。
如果從姓氏的源遠歷史來看，羅姓鼻祖祝融乃顓碩氏之子，亦即黃帝曾孫。羅氏姓源，出自紜姓。據“通志．氏族略”上記載，“祝融之後，紜姓，初封宜城(在今湖北省)，徙枝江(亦在今湖北省)，為楚所滅，周末居長沙”。又據“江西羅姓大成譜”指稱：“吾族世系，出於黃帝………延至周，紜部分封羅國，凌甫公遷國於枝江，守隴公徙長沙，以闢為氏……珠，仕漢……築城於南昌首府，手植豫章，因家其地，景帝間……請定為郡，始有豫章之稱”。按豫章木為木名，似揪木，後作為地名，即今江西省南昌縣，羅家遂以“豫章”為郡號。“江西羅姓大成譜”指出，“唐僖宗時(八七四~八八八年)羅儀貞長子景新，徙居饋州府寧都川(在今江西省寧都縣南方)，其後又遷福建寧化石壁鄉：五代時(九○七~九五九年)，羅昌儒為循州(在今廣東省惠陽縣)刺史，後遷居廣東梅州興寧，為羅氏入粵始祖”。
又有一說：祝融公德澤流芳，迭傳數十百世，至一百七十三世孫羅德達，世居廣東省嘉應川平遠縣(在今梅州蕉嶺縣西北)鐵坑地方。再傳十一世羅開運，於清康熙五十四年(一七一五年)，偕其子羅維齊買棹東渡台灣，為羅氏來台的開基始祖。
立村的傳說
面對著擔水河，黃麻布古村的老房是沿著樹山腳下一溜建立起來的。
在羅氏家族裡有一個口口相傳的故事：羅氏家的長老為了子孫繁衍茂盛，請來一位風水先生請他查堪羅氏應該選擇哪一塊土地擇吉而居。這一位風水先生一住就是三年，天天吃完飯就搬個小椅子在擔水河前一坐就是一天，三年里天天如此。羅氏長老從未問詢也未表示絲毫惱意。在第三年春節剛過，這位風水先生開口說道：羅氏家族世代不要越過擔水河，沿著樹山建屋吧！說完這一句話後，他飄然而去。
因此，羅氏後人始終遵循著這位風水先生的旨意在樹山腳下一溜來建築房屋，從未越過擔水河。隨後，羅氏後裔越來越多，漸漸地其他姓氏的人都逐漸遷離了黃麻布村。這個村也就發展到今天羅姓人家為最大最多的姓氏人口了。而擔水河西岸如今也變成一座泱泱水庫了。
1999年9月25日至2000年12月31日，深圳市文物管理委員會開展全市第二次文物普查。寶安區文物普查從2000年5月10日開始，至10月8日結束，歷時近4個月，發現一批新石器時代古文化遺址。其中位於西鄉鎮黃麻布村東大王黃田山，總面積1500平方米。在地面調查中採集到磨製石斧1件，夾砂灰黑素麵陶20餘片，可辨器形有罐。由此可見，早在新石器時代黃麻布村一帶就有人類活動的跡象。
重教尚武，“文革”中舞麒麟失傳
黃麻布村在清末是非常貧苦的。村民們靠種水稻、花生蕃薯為生。過去村裡的人常上鳳凰山砍柴到嶺下那些村里去賣柴，然後弄點錢來買油鹽。
清禁海之前，村里還住著俞、姜、李、王等姓的村民。禁海之後，不少人漸漸遷走了，只有羅氏族人巋然不動。漸漸地黃麻布村羅姓成了村裡的主要居民了。村里現在還居住著姓俞的兩兄弟。
曾經在黃麻布村居住的姜氏村民後來遷到今天的固戍。因此，當黃麻布的村民們去那裡賣柴賣草藥時遇到孩子們叫罵“捱佬來了”時，大多會被家裡的老人訓斥的。老人會說：“我們也是從那個苦地方來的。”居住在固戍的姜姓祠堂里至今還會掛著涼帽——客家人的象徵。以此表明他們原本是來自黃麻布村的客家之地。
黃麻布村在清末民初是一個重教尚武之地，教堂在村里不僅僅是傳播上帝福音的地方，它還兼負著村里孩子們文化知識的啟蒙。從1910年到新中國成立前夕，教堂一直開辦國小，為村里兒童提供上學讀書的機會。抗日戰爭期間，1938年，傳道牧師洪寶靈因為拒絕日本兵進入教堂騷擾，被日寇所殺。
因為時局不穩，匪盜盛行，村裡的男丁們在清末民初年間大多都有一身好武藝。閒時習武健身，一旦遇上緊急情況，個個都是保衛家鄉的一把好手。
清末民初時，來自鳳凰山那邊的一些地痞流氓每年都要來黃麻布村收“保護費”。這讓本身已經食不裹腹的村民們的生活雪上加霜。到了民國初年，村裡的長老商議決定村民們有錢出錢，沒錢出糧，有力出力，大量購買土槍，並在村邊要道修築三座碉堡來保衛黃麻布村。當時，男丁們人手一槍，下田耙地收割均帶有槍。
村民們手裡有了槍，土匪自然害怕來得就少了。但是，也斷不了一些膽大妄為的人。一個來自沙井的偷牛賊，夜半時來偷牛，被村民們開槍打死。這下惹來了一場讓村中老人至今都無法忘記的官司。
為了一頭牛死了人，在農耕時代耕牛是村民們的主要財產，當然無論如何要引起一場械鬥了。死了人的村民要來報復，肇事者的村民們也要誓死保護村莊。那邊在磨刀霍霍隨時準備報仇雪恨，這邊在摩拳擦掌枕戈待發，一丁點的火星都會燃起一場沖天大火。
黃麻布古村黃麻布村民們做好了“迎戰”的準備，三個樓角（炮樓）、面前段、勒竹博都派出了哨兵日夜監視。
公開械鬥是不行了。那時民國的法律已經初具雛形。因此，沙井的村民們理智地選擇了通過法律打官司。一紙狀紙將黃麻布村告上了南頭寶安縣法庭。
聰明的法官如此判了這個案件：你來搶牛，土槍走火，誤傷死人。出於人道賠錢若干結案。
這樁官司就這樣平息了。從此，嶺下那邊的土匪再也不敢來黃麻布村收保護費了。
雖然日子過得很清苦，但村民們也有自己的快樂。那就是“舞麒麟”。只要逢年過節，或是羅氏族人里哪一家娶媳婦嫁女兒，麒麟總要在村里舞動一番。那時候全村熱鬧非凡，老少傾巢出動。
但是，這些保留幾百年的東西在文革時全被“破”了，村裡的人漸漸沒有人會“舞麒麟”的功夫了。習武的風氣也漸漸消失得不留一點痕跡了。
村里並肩聳立著兩座教堂：基督和天主
在寶安，並肩聳立著天主和基督兩座教堂的村莊，僅有黃麻布村。
羅潤楠，是清末的一個秀才。自然成為村裡的主事的長老。約在1890年的春天一個清晨，他照常在這個時辰來到村頭的一棵粗大的玉蘭樹下拜祖。這是多年來的習慣了。一位從鳳凰山那邊過來的人看著好奇，等明白羅潤楠是在虔誠地拜祖後，遂將自己隨身帶的一本書送給羅，請他認真讀讀。這本書就是《聖經》。那個送書的人就是傳教士駱潤慈。秀才拿著這本《聖經》回家後反覆讀了三遍，像是黑乎乎的天空上突然升起了啟明星一樣，他決定要信耶穌。原來只有幾個人信耶穌的黃麻布村，因為秀才選擇了信耶穌，村裡的人也越來越多地開始信耶穌了。
黃麻布天主教堂因為人越來越多，原本在家庭里傳道的聚會就不適應了。於是，不久，在信徒的支持下，一座基督教堂在貧苦的黃麻布村里聳立起來。
這個傳說是符合歷史的。
據寶安史料記載：一百多年前，巴色會德國傳教士駱潤慈在福永一位姓梁的信徒家裡設宣道所，黃麻布村民赴位於福永街市的布道所聚會，蒙恩歸主後，也將福音帶回家鄉。
1893年駱潤慈在信徒家又設宣道所，1903年信徒們籌資在尾背山買下一塊地建起了黃麻布教堂，由萬福新傳道主持教會工作。
1941年至1947年期間曾在本堂工作過的張達英傳道主持教堂工作，其後由劉偉業傳道接任至“文革”教會被迫停止聚會。1951年到1952年“土改”期間，教會受攻擊，聚會暫停。“土改”後教會重新恢復聚會，至1966年“文革”開始聚會再度停止。
1982年改革開放時，聚會在家庭開始，1985年教產歸還，1988年8月政府批准復堂。2003年10月決定在教堂舊址拆建新堂，新堂於2006年9月12日啟用，樓高30米，主體四層，建築面積1250平方米的莊嚴雄偉的新堂屹立在黃麻布村。
黃麻布基督教堂黃麻布天主教堂始建於1912年，1993年11月正式登記。教堂占地面積約200平方米，建築面積約100平方米。
如今村裡的人有一些信天主，有一些信基督，還有一些人兩個教堂都不進。
兩個教堂和諧地聳立於黃麻布村，村民們也世代和睦。在這個村里，居委會有一部分工作是處理與教會的關係。大家各就各位，學校有學校的陣地，他們擔負著教育孩子的責任，教堂在自己的範圍里開展信仰者靈魂的事情，居委會負責居住在這個村幾萬人的安全、生產、生活。是村里正常運轉著中軸。
本地村民們早已不居住在黃麻布村古村了。有戶籍的人口有1030人，常住在村裡的有800多人。他們大多住在那些漂亮的小洋樓里了。如今老房子中居住的大多是外來務工者。在這個村里，外來務工者大約有5萬多人。
鳳凰山
簡介
黃麻布登鳳凰山鳳凰山被譽為“寶安第一山”，通常人們只知道它在福永，其實不然，其實離鳳凰山最高峰大茅山最近的村子便是黃麻布村了，比福永鳳凰村還近，只不過被大片工廠擋住了。需繞道至黃麻布村北方可登山，也便是現在的鳳凰山黃麻布入口。
從黃麻布登鳳凰山2010年底鳳凰山黃麻布入口廣場及登山道建成開放。即沿黃麻布村口石頭上“黃麻布”三個大字旁進村，沿黃麻布路直走，在萬和超市過去靠右邊道走，過了黃麻布綜合市場不遠處便是 “鳳凰山森林公園二期工程（黃麻布入口、3號登山道4號登山道）”指示牌。直入再右拐便是。
公共運輸：
黃麻布村外洲石公路旁有黃麻布-公車站，車次：603路; 707路; 790路; b833路; b834路; m250路; m335路; m349路; m355路
百度地圖截圖村內有黃麻布總站-公車站，車次：603路; 707路; m349路。
63路; 707路; 790路; b833路; b834路; m250路; m335路; m349路; m355路
