作品簡介
黃節簡介
黃節（1873——1935），廣東順德人，字晦聞，又字玉昆，別署佩文、黃史氏、蒹葭樓主、甘竹灘洗石人等。清末在上海與章太炎、馬敘倫等創立國學保存會，刊印《風雨樓叢書》，創辦《國粹學報》。民國成立後加入南社，長居北京，任北京大學文學院教授、清華大學研究院導師。以詩名世，與梁鼎芬、羅癭公、曾習經合稱嶺南近代四家。著有《蒹葭樓集》。作品兼見唐詩的文採風華與宋詩的峭健骨格，人稱“唐面宋骨”。對先秦、漢魏六朝詩文頗多精當見解，著有《詩旨纂辭》、《變雅》、《漢魏樂府風箋》、《魏文帝魏武帝詩注》、《曹子建詩注》、《阮步兵詩注》、《鮑參軍詩注集說》、《謝康樂詩注》、《謝宣城詩注》、《顧亭林詩說》等。
在二十世紀三十年代的清華園裡，有好幾位不向當局賣賬的學者，他們以學人的風骨，維護著學術的尊嚴，其中有一位就是精通國學的順德人黃節。無論是汪精衛電召出席所謂“國難會議”，還是陳濟棠邀任教育廳長，他都堅辭不就。
其實，黃節本是一個熱衷時局的人。早年他在順德簡岸讀書草堂就讀時就與同窗以匡世扶危相勉勵。後浪跡大江南北，接觸進步人士，接受反清思想，從事文化救國事業。為此，他曾變賣祖業，赴上海與章太炎、鄧實、馬敘倫等創報刊，辦學會，闡發反清思想，寫下大量愛國詩文,還曾為胡漢民草擬《誓師北伐文》。
袁世凱復辟帝制期間，黃節頻頻撰文抨擊，致遭忌恨。此後，不再從事新聞輿論工作，專心致力於學術研究和教育事業。1917年，受聘為北京大學文學院教授，專授中國詩學。1922年拒任北洋政府秘書長。後曾擔任過一年的廣東省教育廳廳長兼通志館館長。因對時局不滿，於1929年辭職，仍回北大,同時兼任清華大學研究院導師。
黃節一生以詩名世，作品兼有唐詩的風采風華與宋詞的骨格峭健，人稱“唐面宋骨”。在學術方面，對先秦、漢魏六朝詩文頗有見地，學界視為一代宗師，著述達10餘部之多。
1935年1月24日，黃節病逝於北京，葬於廣東白雲山御書閣畔。
清末與章太炎、鄧秋枚等人在滬創國學保存會和國粹學社，主筆《國粹學報》。1908年參與發起南社，以詩文鼓吹革命，人稱為“南國詩人”。又因曾任廣東省教育廳廳長，被稱做“詩人廳長”。歷任高等學堂監督、北大教授、廣東通志館長等。1929年兼清華研究院導師。為廣東簡朝亮弟子，工詩，著有《蒹葭樓詩》、《詩學》、《詩律》、《阮步兵詠懷詩注》、《曹子建詩注》、《漢魏樂府風箋》、《周秦諸子學》等。有資料說黃節書法宗米芾，旁及《馬鳴寺碑》。米芾書風多變，或英俊剽悍，用筆迅疾；或超逸俊邁，自然天成；或穩健凝重，氣魄雄強；或跌宕生姿，變化莫測……米芾書法是靈氣、天資、功力再加上癲狂諸多因素的結合體，非一般人可以強學得來，因此，後人學他，大多是只像一點或一個方面。黃節學米，也沒能逃出這個窠臼。從這幀作品看，黃節學米的痕跡並不十分明顯，但個別字及一些點畫上又實實在在有米芾的影子，如“江”、“水”、“更”、“雲”等字便是。
黃節書法寫得放鬆自然，撇畫細勁並帶有波折，是其特色所在。另外，他在寫折筆時以圓轉為多，順勢而下。相對而言，鉤畫不太理想，單薄而機械，有過於隨意之嫌。
黃節書法結字頗有幾分生拙的味道，再加上字與字之間牽連極少，表現得很獨立，故而顯得老成持重，絲毫沒有米書那種天馬脫銜、追風逐電、熱情奔放的特點，反倒有幾分碑意，這就是黃節學《馬鳴寺碑》的結果。《馬鳴寺碑》為北魏時真書，它的點畫豐厚渾勁，橫折豎筆飽滿，橫筆起伏變化，用筆方圓結合、剛柔相濟。這些特點在黃節的這件行書作品中也有表現，如“平”、“君”等字。雖然黃節的書法中見碑見帖，但兩者結合得比較和諧，十分難能可貴。
