黃神越章

“黃神越章”是漢印名。《抱朴子內篇 登涉》上說：“古之人人山者，皆佩黃神越章之印，其廣四寸。其字百二十，以卦泥著所住之四方各百步，則虎狼不敢近其內也。”神名。為巫鬼道信奉之神，又稱“黃神”、“黃越之神”、“天帝使者黃越”，此神為天帝或黃老君的使者。《太上正一咒鬼經》：“天師曰：吾上太山渴見黃老君，教吾殺鬼語……左扶六甲，右扶六丁，前有黃神，後有越章，神師誅伐，不避豪強。” 越章乃西周時楚王熊渠少子執疵所封之地。《史記·楚世家》載:“當周夷王之時,王室微,諸侯或不朝,相伐。熊渠甚得江漢間民和,乃興兵伐庸、楊粵,至於鄂。熊渠曰:‘我蠻夷也,不與中國之號謚。’乃立其長子康為句亶王,中子紅為鄂王,少子執疵為越章王,皆在江上楚蠻之地。”越章應為南越之神，南越多鬼神，鬼象形文字里人以面蓋之為鬼，巫多通鬼。 黃神為天帝之使者，越章應為陰世之鬼神。

道教法印始見於漢代，漢以前從未發現過，這種現象表明此類印章與新興宗教勢力有關，或謂第一階段的道教法印就是新興宗教力量的產物。張角太平道和張魯五斗米道，以信仰黃帝、老子聞名，《後漢書．皇甫嵩傳》稱張角“奉事黃老道”。此中的“黃”即指黃帝，也就是國人所稱的老祖宗，但在當時宗教信仰者的心目中則是神，故謂之“黃神”。它在中國古代是一位頗具權威的神靈，戰國時期就已被人信奉。馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》成書於戰國晚期，其上記載一段治病咒語∶“熱者，辜曰∶拙、拙，從灶出，毋延。黃神且與言。”大意是∶拙、拙，從灶里出來，不要拖延。黃神在對你說話。這是以黃神名義發出咒語。在漢人的詩賦中，黃神也是期望得見的對象。《淮南子．覽冥訓》追述夏桀無道時說，“西老折勝，黃神嘯吟”，意思是∶桀的殘暴引起神人震怒，氣的西王母折斷頭飾勝、黃神發出呼嘯。結果自然是桀的滅亡。由此可知，在漢代或此以前人的信仰中，黃神是一位與人事息息相關的大神。