![黃玉峰[復旦大學附屬中學特級教師]](/img/2/437/nBnauM3XzcDMwEzN5IzNzUzM2MTMyYDN4IDMwADMwAjMxAzLyczL1gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "黃玉峰[復旦大學附屬中學特級教師]")
黃玉峰《中國青年報》曾以“語文教學的‘叛徒’”為題，對黃玉峰做過長篇報導。這個帶引號的“叛徒”一詞，是對黃玉峰多年來義無返顧地探索語文教學改革新路的讚譽，也是他實施教改歷程的形象寫真。
1947年1月在一個大雪紛飛的早晨，黃玉峰出生於距魯迅先生的三味書屋西面五里的鑑湖街。在中國小時代，黃玉峰成績優秀，長於理科，偏愛文科；愛好廣泛，詩詞書畫，兼有涉趣。但因“成分”問題卻未能如願考進復旦大學新聞系，經“調劑”進了上海教育學院，成為一名師範生。大學畢業後就職於松江天馬中學。1982年入上海師範大學中文系進修。1986年開始，一直任教於復旦大學附屬中學。在對傳統的語文教學的反感與日俱增時，以一篇七千多字的文章《還我琅琅書聲》正式啟動語文教學改革。從教以來，曾主編過《阿爸教作文》、《阿爸教現代科技》、《怎樣寫好高考作文》、《阿爸教做人》、《高中語文怎樣學》、《阿爸教讀書》、《東方情商》等多部著作，並擔任上海電視台《詩情畫意》節目總策劃、總編。
從外表看黃玉峰像斯文的讀書人，質樸、憨厚，闊嘴、大鼻、小眼睛，皮膚黑黑的。如果換上一身農民的打扮，往田頭一站，便是一個道道地地的農民了。黃老師似乎很欣賞自己的形象，給自己起了個筆名叫“莊嘉翰”，“莊嘉翰”者，莊稼漢也。另外還有一個筆名叫“杜行霞”，“杜行霞”者，獨行俠也。
為他贏得“叛徒”美譽的就是他在語文教學方面的一些與眾不同的做法：他認為語文教學的根本失誤在“不讀書”，那么，最簡單的辦法就是“還我琅琅書聲”，“讀書人要讀書”。在讀書的過程中，體會其中的人文精神，在讀書的過程中，學習運用語言文字的某些規律，也就是說，把學生帶到語言的海洋中去，帶他們游泳，讓他們自己弄潮擊水，學會游泳。這個方法可以用一句現成的話來說，那就是“歸真返樸，走向傳統”。我特別欣賞“三味書屋”里的教學方法，學生在讀，老師也在讀，學生讀“秩秩斯乾，悠悠南山”，教師在讀“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢……”他認為覺得只有直接接觸文本，才能體會到前人的思想、語言，才能提高自己的能力。所謂語文的基礎，就是讀了多少，記了多少，領悟了多少，表達得怎么樣，而不是專門研究某一語言現象到底是屬於哪一個知識點的偽本領。
他的改革實踐主要是從教材教法兩個方面進行的。首先是教材，課本、課本就是課堂教學之本，現行課本中很多內容並不是第一流的，很難引起學生的興趣，更難打動人。他首先把那些平庸之作剔除掉。同時增添了大量名家名篇，比如《論語》、《孟子》、《莊子》中的片斷，《大學》全文，《滕王閣序》、《前赤壁賦》、《人間詞話》等，也引進了近現代的如周作人、朱光潛的文章，史鐵生的《我與地壇》、王小波的《一個獨立特行的豬》等等，增添的原則，是與所教課文有關的，擴展開去。與課文並無關係，但對提高學生思想認識，興趣能力有益的也有選擇地引進。同時根據不同學生，開一些書目，讓他們進一步地開拓視野，兩年多時間裡，學生一般都熟讀背誦了幾十篇文章，幾百首詩篇，看了幾十本書。二年多的學習，他們儼然以“讀書人”自居了。
接著，他改進教法。黃玉峰認為教法其實就是學法。語文教學應以學生活動為主，把課堂還給學生。他大刀闊斧地改變閱讀課的教學方法。每周六節語文課，一節到圖書館泛讀，一節練筆，其餘四節大部分時間由學生自己看、背、抄。作文教學他基本不命題，讓學生寫隨感、寫讀書筆記、寫課題報告和研究論文，使學生一頭沉入書海之中。輔之以適當點撥，從興趣出發，為學生營造了一個學習語文的良好氛圍。學生讀有所獲、學有所得後，再上台談體會、交流，如同開記者招待會。在這一氛圍中學生熱情高漲，懷著一顆虔誠的心孜孜以求，樂此不疲，吮吸著古今中外文化的精髓。他認為：語言不只是思維和交流的工具，更是人的生存方式。語文活動是人的生命活動。真正的閱讀是與作者心靈的對話。這個對話交流過程，實際上就是文化傳遞、精神傳遞的過程。
黃玉峰還非常重視對語文課程資源的開拓。他曾帶領學生到浙東演繹文化苦旅，把課堂搬到了山上、水上、路上。他還請大學教授、學者擔任評審，舉辦論文答辯會……拉近學生與古人、名人、偉人的距離，使他們對歷史上的優秀詩文有了直接的、感性的認識。他認為：語文不能只講語言文字，必須包容文史哲乃至科學藝術等等。離開這些內容，語文就失去了存在的價值。黃玉峰利用自然風光、文物古蹟、風俗民情等語文課程資源，創造性地開展各種語文活動，既使語文的外延得以拓寬，更重要的是增強學生在各種場合學語文、用語文的意識。
為了增強我們對黃玉峰獨特的個人魅力的了解，我們不妨看看他的文章，俗話說，“文如其人”，我們可以通過他的文字了解他對語文獨特的思考和認識。另外，還附上課堂實錄一份，看看他在實踐中是怎樣實現自己的獨特理念的。
黃玉峰• 施毅（上海戲劇學院戲文系）如是說：在中學讀書時，我從來都沒有想過我會考“上戲”。是黃老師把我引上了“戲劇”這條路。我們那時排過戲劇、演過小品，這一切令人著迷，我由此發現了戲劇的魅力，並選擇她作為自己終身事業。黃老師就是這樣，他會把你當時不以為意的事情變得對你非常重要。
• 薛倚廷（復旦大學經濟系）如是說：如果用一個詞概括黃老師，那就是“叛逆”。所有陶冶性情的事，黃老師都會去做；所有機械訓練，黃老師一概拒斥。黃老師教語文，重在引路，鋪得很開，涉及人文學科得各個領域。黃老師的每一個學生都會謹記這句話：獨立之人格，自由之精神。
——拜訪黃玉峰先生之日，巧遇他昔日的兩個學生，遂得以了解學生眼裡的黃老師。
妻子說黃玉峰
• 黃玉峰為了他的追求投入了太多太多，時間、精力、金錢……我知道他是個幹事情的人，從來不去阻撓他，而是儘量支持：學生三五成群來了，我樂於下廚做飯招待；哪個學生家裡困難，或者黃玉峰要為學生辦事，我也二話不說往外掏錢；他手頭實在有忙不過來的事，我能幫則幫……這些都算不上什麼。最讓人無法忍受的是：他幾乎每年都帶學生出去活動，他一個人要照管幾十個孩子，實在讓人擔心。現在的孩子都是獨生子女，萬一有個什麼閃失，怎么向家長交代？所以，每次他帶學生外出，我就睡不好覺；有些家長還會半夜打電話過來詢問他們的情況。一定要等他們一個不少的回來，你才能安心……
——黃師母一看就是個典型的賢妻良母，是成功者背後的默默支持者。
朋友說黃玉峰
• （黃）玉峰本身就是一部內涵豐富的書，一本語文教學圈內人士必讀的書。
• 他的確很特別。他的語言表達形象、幽默，極富親和力，真誠快速的聲音能讓書面的文字一個個活蹦起來；他思想大膽，但不失嚴謹；他性格孤傲但不離群；他講求實際但不庸俗。他最最吸引人的還是他一介書生的本色。
• 他的書法，一如其人，以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；他的畫卷，一如其人，以堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健；他的著述，一如其人，以豐富的人生育人，見解自然豐厚。讀書、舞文、弄墨、教書、育人構成了他作為一個語文教師的全部人生。
• 語文教育對玉峰來說早已不僅僅是一份工作或職業，而是一種欲罷不能的生活方式、生存狀態和歷久彌堅的人生信念。
• 一個不可救藥的理想主義者。
——《解讀黃玉峰》高萬祥 丁學東
• 黃玉峰的魅力是無法抗拒的。這種魅力不僅表現在他那張透著質樸憨厚、永遠充滿著活力與熱情的與年齡不相符的笑臉上，更體現在對語文事業的苦苦追求和對學生深深的愛上。他和學生的那份摯誠時時感動著我……
——《但開風氣不為師》 張蕾
黃玉峰說黃玉峰
• 我是一個在教學第一線的極普通的教師，並將永遠在第一線——只要還未退休。我帶著兩個班、校文學社、一個書法小組，還有做不完的雜事。
• 凡有利於學生人文素質提高的，我都嘗試著去做。聽講座、泡書館、看展覽、賞文物、任記者、編刊物、練書法、學篆刻、看戲劇、演小品、游天下，凡我能做到的，我都儘可能去做。
• 教法從根本上講是學法。教是為了學。我的教法沒任何新意，也沒有什麼理論，無非是“精讀”和“博覽”。如果要說什麼流派，那就叫“歸真返璞”派。正如龔定庵說的“何敢自矜醫國手，藥方只販古時丹”。
• 我不贊成“靈魂工程師”的說法，也不願做“紅燭”，更不是“一桶水”，我只想做學生的朋友、嚮導、同學，與學生一起成長。
• 我深感學養不夠。我希望能繼續充實自己，我不想與人爭誰是誰非，我只是想把語文教學改革進行下去。
——《但開風氣不為先》（《中學語文教學》2000年第4期）
黃玉峰說教學
• 有人批評我的課堂教學是“放羊”式；“放羊”有什麼不好？這要看把羊放到什麼地方。如果是放到水泥地上，那羊只能餓死；但如果是領到水草豐茂的原野上，羊自己就能吃得肥肥的。
• 我有時也“灌注”。“灌”也沒什麼不好。教師把自己讀書所得，有激情地灌個給學生，學生在很短時間內領悟到一些什麼，為什麼不可以？
• 在所有能力中，記憶力是最基本最重要的能力。強化記憶力最基本的辦法是誦讀。誦讀不僅為了積累，為了形成語感，而且也是為了訓練記憶力。有了好的記憶力，講受用終生。
• 語文不能只講語言文字，必須包容文史哲乃至科學藝術等等，離開這些內容，語文就失去了存在價值。
• 人們往往覺得語文課時少，抓緊時間講深講透還來不及，怎么還能讓學生自己看？這是一種誤解。越是時間緊，越是浪費不起，越不能由老師一味喋喋不休。書要自己讀，別人是不能代替的。好的老師的作用在指導、點撥。
黃玉峰說教改
• 我既然認為語文教學的根本失誤在“不讀書”，那么，糾正的最簡單的辦法就是“好好讀書”。在讀書的過程中，體會人文精神，學習運用語言文字的規律。也就是說，把學生帶到語言的海洋中去，讓他們自己弄潮擊水，學會游泳。
• 我的改革實踐主要是從教材教法兩方面進行的。我首先是把那些平庸之作剔除掉，同時增添大量名家名篇，引導學生閱讀經典，走近大師。在教法上，我也有所突破。所謂教法，其實就是學法。我的原則是以學生活動為主，把課堂還給學生。課堂上，我較多地讓學生自己讀書，一堂課，我講的時間不超過三分之一。每周還有一兩節閱讀課讓學生到閱覽室自學，有計畫開書目讓他們讀。學生讀有所獲、學有所得後，再上台談體會、交流，如同開記者招待會。
• 古人說，讀萬卷書，行萬里路。進行文化學旅，也是我班得一大特色。通過旅遊，同學們與古人、名人、偉人得距離拉近了，對他們得詩文著述有了直接具體得感受。人好象一下子長大了，懂事了。
• 我的教改當然遇到了很多阻力。對此，我是有思想準備的。我信奉“舉世毀之而不加沮”，我不會後悔。應該看到，只要你認真地在做、在改，學生、家長、學校總是會理解你的，只要學生水平真正在提高，你到底是會受歡迎的。
黃玉峰說教師
• 教師除了要好讀書，有較高的學術水平和教學水平，更要緊的是要有人格魅力，不要跪著教書，而要堂堂正正站在三尺講台上，活得象個人。
• 教師還要有眼光和魄力，不斷向學生推薦當代得精品。
• 應試教育不但害了學生，也害了教師。教師喪失了個性與主動性，成了做習題得機器。改革對教師自然也是一項挑戰。教師有一個角色轉換過程，從一個“知識點”得販賣者變成一個引路人，要給學生分析講解、推薦書目、指導閱讀、點撥啟發、修改論文，不但要有廣博的學問，更要有人格的力量。
• 我發現一個很有趣的現象，帶了三年的學生，言談舉止、思維方式會跟自己很像。可見，教師自己就是一本教科書，學生翻閱三年，自然深受影響。
• 要承認我們不如學生，我們要不斷地同他們一起學習、一起成長。教師只有保持自身的開放性，才不致枯竭和落伍，才有資格為人師。
黃玉峰說學生
• 可憐我們的孩子天天在分析研究為何“吃飯”，“飯”里有什麼營養成分，可就是沒有真正扒幾口！無怪乎到頭來個個面黃肌瘦，營養不良，偶爾有幾個稍稍健壯的，也是得益於課外，自己吃的。
• 學生思想很活躍，記憶力很強。不要扼殺他們的獨立思考能力，禁錮他們的個性。
• 兩年多時間裡，學生一般讀熟背誦了幾十篇文章、幾百首詩篇，看了幾十本書，儼然以“讀書人”自居了。
• 把學生培養成愛買書、會買書的人，這將使他們受益終生。
• 學生的閱讀潛力不可小覷。不要擔心他們讀不懂而遷就他們的閱讀興趣。要讓他們深刻，他們也完全可以深刻。
• 學生的習作應該有一塊發表園地。有了這一園地，既可以促進學生讀書寫作，又可以把他們的成果積澱下來。學生每辦一期《讀書做人》，在讀寫與做人上真的能夠上一個新台階。
• 愛學生，與他們做朋友，你會從他們身上獲得很多，並反過來促進自我的完善。
黃玉峰說讀書
• 語言不只是思維和交流的工具，更是人的生存方式。語文活動是人的生命活動。真正的閱讀，是與作者心靈的對話。這個對話交流過程，實際上就是文化傳遞、精神傳遞的過程。
• 閱讀必須要有一定的量。積累了一定的量，學生會有“融會貫通”、“豁然開朗”之感。閱讀量沒有限制，凡有興趣的都可讀。
• 博覽是精讀的擴展，有了精讀，博覽才更有效；有了博覽，精讀才不狹隘，才談得上“悟”。
• 閱讀一定要“法乎其上”。培根說：凡有所讀，皆成性格。讀什麼。讀多少，對形*成*人*格，真正提高語文水平至關重要。
• 給學生推薦的書，自己一定要事先讀過；引學生入門讀書，要用自己的閱讀體驗來示範，讓學生感到： 喔，書，原來可以這樣讀！
• 我自己愛讀的書有：《海的女兒》、《悲慘世界》、《約翰.克里斯朵夫》、《簡愛》等；我偏好讀中國古典詩文，《論語》、《莊子》、蘇東坡常讀常新；而近代，魯迅對我的影響最大，他是我的同鄉，我是他的同志。
黃玉峰說做人
• “做人”，這兩個字是那么沉重，任何人都迴避不了。人生在世，就是做人一世。無論你是叱吒風雲的英雄還是腰纏萬貫的富翁；是學富五車的泰斗還是一介平民，你都得一天一天地“做人”。
• 我曾經誠懇地待人，卻被人誤解；我曾經真誠地做事，卻遭人陷害；我曾經真心地說話，卻被人歪曲。但我還是那樣誠懇地、真誠地、真心地待人、做事、說話。我始終相信，只要待人以真，總有一天會為人們所理解的。
• 要客觀評價一個人，不能看他對你怎樣，而應當看他對別人怎樣。或許他對你有意見，但你不能因此對他有偏見。
黃玉峰說韓寒
• 韓寒在文學上的確是有才華的，這一點誰也不能否認；韓寒的狂傲是令許多人難以接受的，這也是事實。但對他過多的責難卻是不應該的。尤其是我們做師長的，更應該從保護他的角度提醒他、引導他，畢竟，他還是個孩子。
• 我曾經跟他面談過，把我想說的都跟他說了，也許，當時他不能接受，但相信他經過生活的歷練後，會達成部分的認同的。
• 應該允許像韓寒這樣個性張揚的學生出現，不能先想到遏制。他們還沒有定型呢。
• 媒體的過分炒作，不是在造就他，而是在戕害他，這一點也應該看清。
黃玉峰說“痛苦”
• 我的學生上了大學還經常要到我家裡坐坐，跟我訴訴苦。有個學生甚至開玩笑說是我“害了他們” ——在高中被黃老師帶入理想主義的雲端，進了大學卻處處與冰冷的現實對撞，非常痛苦。我說，讓他們感到痛苦就是我的目的。如果他們對一切都看得慣，沒有絲毫痛苦，那才糟糕呢。沒有痛苦哪來思考？沒有痛苦哪來思想？沒有獨立思考和自由思想的青年還有什麼希望可言？
