主要作品
黃潘是當日詩壇的著名詩人、詩論家。他的詩文集有《日損齋稿》。黃滔于山水詩尤多佳作。黃潘樂於隱居和遊歷，在山水徜徉中獲致心靈的清新與安恬的感受。楊維楨為黃浯所作的《墓志銘》中說他"遇佳山水，競日忘去，多衝淡簡遠之情"。這的確道出了其山水篇什的主要風格特徵。
黃潘的山水題詠往往是與紀行結合在一起的，詩人的足跡遍及江浙山水，觸得輒詩，將山水之美與紀行之感融在一處。他的山水詩什多為五古之作，清麗細緻，曲盡物態，而又頗有淡遠之風，得"大小謝"之神氣。略舉一些篇目，如《曉行湖上》、《西峴峰》、《晚泊釣台下》、《龍灣夜泊》、《敬亭山》、《宿雲黃山作》、《重登雲黃山》、《登錢山望菰城慨然而賦》、《金華北山紀游八首》、《龍山九日》、《石台分韻得字》、《游西山，同項可立宿靈隱西庵》等數十篇。
作品賞析
曉行重湖上，旭日青林半。霧露寒未除，鳧翳靜初散，寅緣際余景，閃倏多遺玩。會心乍有得，撫己還成嘆。夙予丹霞約，久茲芳洲畔。獨往願易違，離居歲方換。沙暄芷芽動，春遠川華亂。存期乃寂寞，取適豈爛漫。小隱倘見招，漁樵共昏旦。
--《曉行湖上》
昔窺謝公作，今陟敬亭寺。征素忻始游，賞勝資深詣。倚倚緣水木，宛宛交蹊術。綠縟澗草豐，幽颶松飆駛，微鐘響香障，高閣浮花氣。聿熏旃檀妙，豈愛岑壑媚。憑生實內惕，即事多冥契。息陰倦扮橫，蹇芳懷芝桂。海岳期屢遷，石林路深閡。經營乖道要，道窄余物累。稽首調御尊，尚飲無生蕙。
--《敬亭山》
薄游厭人境，振策窮幽躅。理公所開鑿，遺蹟在岩麓。秋杪霜葉丹，石面寒泉滌。仰窺條上猿，攀蘿去相逐。物情一何適，人事有羈束。卻過猊峰迴，遙望松林曲。前山夜來雨，濕雲漲崖谷。縹緲辨朱甍，禪房帶修竹。故人丹丘彥，抱被能同宿。名篇聊一詠，異書欣共讀。蹉跎未聞道，黽勉尚乾祿。夙有丘壑期，吾居幾時卜。
--《游西山，同項可立宿靈隱西庵》
以上全文抄錄的這幾首五古山水詩，已能充分地說明了黃潘山水詩的特點：無論是寫山光，還是寫水色，有著古淡而清新的作風。在很大程度上，可以說黃浯的山水詩是對"二謝"山水詩的回歸，體物的細膩，感覺的清新，使之帶有大、小謝山水詩什的韻味。
山水詩在魏晉南北朝時期的崛起，標誌著當日詩人們的審美趣味更多地轉向了自然。正如宗白華先生所說的"晉人向外發現了自然，向內發現了自己的深情"(《美學散步》)。對於山水自然之美的關注是這一時期詩壇上的突出之點。陶淵明、謝靈運、謝胱是山水詩發展的關鍵性人物。陶詩更多的是以自己的審美感受來溶化山水意象，在其山水詩中有著較為虛靈化的色彩；而大、小謝(尤其是謝靈運)則以更為細膩的刻畫山水景物也即"體物"為其特徵的。當然，大謝山水詩也很明顯地抒寫自己的感慨和理念，但他的寫景與抒情、議論是分開的。謝靈運山水之作在結構上有一個基本的模式，這就是先敘述遊覽過程：遊覽緣起，接以景色描寫，最後是感慨或議論。黃滔的山水詩，在體物這方面是頗為相近於大、小謝山水詩的。黃潘的山水詩，不同於盛唐王、孟山水詩"羚羊掛角，無跡可求"的審美境界，亦不以追求這種完整空靈的境界為目標，而在對山水風物特徵的刻畫中，隨機表達自己的人生感懷，或者就是以一種特有的理性化意念去觀照山容水態，因而其詩中往往將一些抒情、達意的成分與山水意象摻雜在一起。然而，黃活的山水詩畢竟是經過了盛唐山水詩傳統滋育的，儘管不以完整的審美境界取勝，但其山水描寫，仍然有著悠然淡遠的韻味。在元代中期的詩人中，黃酒是山水詩創作數量較大、成就較高的一位。
