新建的黃沙古寺既展示了古代的獨特風貌,又體現了現代科學基建的精華。它正以氣勢莊嚴而又威武雄壯起立於原址,以優美雄偉的身材和嬌妙秀麗的容貌迎接來自各地的高僧、禪師、居士、名人志士、信士和廣大宗教信仰人士。
寺院中大雄寶殿內塑有大小佛教數十尊,這些佛像看起來都栩栩如生,雄壯威武。在大雄寶殿左邊廂房內懸掛著古式而又新穎的一口大鐘,鐘聲洪亮、回音悠長。大雄寶殿右邊廂房存放著古式的一面長形大鼓。每當暮日晨起來臨之際,將以晨鐘暮鼓來驚醒許多名利客,佛號經聲喚回無邊苦海夢中人。
大雄寶殿左右的四間廂房寬敞明亮,冬暖夏涼,空氣新鮮,並配有十幾個鋪位,蚊帳、餐具樣樣俱全,為遠道而來的香客和旅遊觀光、度假休閒、禪坐修煉的仁人志士提供食宿方便。
現在黃龍古寺的全體護理人員及民主管理的工作人員以最優質的服務態度,最忠誠的無私奉獻精神,歡迎朋友的到來。
駱耀湖,1942年出生於江西省贛縣茅店鎮,現任職於縣佛協代表。
1998年元月,駱耀湖先生經六祖點化,僅為化身傳授第五代弟子,後來經師父的法度感應及自己的多年修煉,現在能用信息為人類,甚至萬物在緣份的安排下,調理一些奇難雜症。
駱耀湖先生在長期的佛教活動中與一個偉大的靈魂,一種崇高的佛教精神朝夕相處,高風亮節,精心閱讀佛學經卷,不斷地研學佛教文化。特別是改革開放以來,面對十年動亂給寺院留下的殘垣破壁,他緊緊地依靠當地政府和廣大的佛教眾生的幫助下,廣招集議,捐資募款,對遭到破環的佛教聖地進行修復。在對寺院的管理中,他全心全意地貫徹“人能弘道,度眾靠人”的治寺方針,使佛教文化對社會進步、人民素質的提高起著積極的推動作用。也使廣大信徒從只知“燒香磕頭,求佛保佑”的迷信中解脫出來,將信佛作為一種淨化靈魂,養性積德的追求。黃沙古寺通過一系列的佛教宣傳活動,積極地貫徹黨的宗教管理政策,使廣大寺眾弟子們通過積德行善,捐資濟貧等多種形式與全國乃至全世界的朋友進行交流、溝通,讓人們真正認識黃沙古寺,了解黃沙古寺。
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