原文
宋史卷四百四十四 列傳第二百三 文苑六
黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里，舉進士，調葉縣尉。熙寧初，舉四京學官，第文為優，教授北京國子監，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治，時課頒鹽策，諸縣爭占多數，太和獨否，吏不悅，而民安之。
哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實錄》成。擢起居舍人。丁母艱。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹聖初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千餘條示之，謂為無驗證。既而院吏考閱，悉有據依，所余才三十二事。庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳。”凡有問，皆直辭以對，聞者壯之。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲、枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學不倦，凡經指授，下筆皆可觀。
徽宗即位，起監鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執政，轉運判官陳舉承風旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災，復除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。
庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學士，而庭堅於文章尤長於詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游潛皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。
參考譯文
黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年即機警聰明，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，
取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。後黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學官的考試。由於應試的文章最優秀，擔任了北京國子監教授，留守文彥博看中了他的詩文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文，認為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立於千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時課頒鹽策，其他縣都爭著占多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。
哲宗即位後，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。過了一年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實錄》修成後，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，築室於墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除後，任秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹聖初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《實靈》多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居於京城附近各處以備盤問，摘錄了千餘條內容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經院吏考察審閱，卻都有事實根據，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《實靈》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，於是首先盤問他。黃庭堅回答道：“我當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲。”凡是有所查問，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱讚他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。後以親屬之嫌，於是移至戍州，黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學不倦，凡經他指點的文章都有可觀之處。
徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宜州管制。三年後轉到永州，黃庭堅未聽到宣布命令就死了，終年六十一歲。
黃庭堅的學問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法於杜甫，學杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，天下稱為四學士。而黃庭堅對於文章尤長於詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，並稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初，黃庭堅游灊皖的山谷詩、石牛洞，喜歡該地方林泉優美，因而自號為山谷道人。
字詞解散：1.第：應試
2、教授：古代官職名
3、留守文彥博：留守，古代官職名。文彥博：人名
4、鹽筴：徵收鹽稅的法令
