摘要
黃垓大柏樹圖兩棵古柏樹鄉人俗稱大柏樹，這是冉子的結晶，傳說在樹枝上可以騎腳踏車，20人牽手伸臂才能合圍，樹洞裡可以容納30人藏身。其實大柏樹有兩棵，西邊的一棵大一些，大約需要10人伸臂相牽才能合圍，六七個孩子鑽進樹洞去是沒有問題的。東邊的一棵高大，但是沒有樹洞。 冉子，名冉求 ，字子有，亦稱冉有。春秋末年魯國人。生於魯昭公二十年， 孔子弟子，少孔子二十九歲。孔門七十二賢之一。青年時期曾做過季氏的家臣，後隨孔子周遊列國。子有多才多藝,性謙遜長於政事，孔子稱讚其才可於千戶大邑，百乘兵馬之家，勝任總管職務。孔子晚年歸隱魯國 ，受到子有很多的照顧。唐贈徐侯，宋封彭城翁。 關於冉子祠和大柏樹，在《曹州府志》均有記載：“鄆城東35里者，三冉之故居也，里有金錢嶺，嶺上有故祠址，老樹頹然如數百年物。”明萬曆二十五年(1597年)，當地曾出一斷碑，崇禎三年(1630年)，洛人郭子光博學好古，辯此碑為唐貞觀年間所立“冉子徐候墓碑”。當時，當地鄉紳重修冉子墓祠。此後，祠、墓再度荒廢，至解放初期，就僅剩三間神祠，一座墳頭和兩株古柏了。祠前原有東西配房，今已毀。冉子碑為清代重修冉子祠時成立，碑高1.3米，寬0.56米，厚0.15米，碑文中有“唐元宗從祀廟廷，追封候，宋真宗加封任城公，度宗改封徐公，明嘉靖改稱先賢冉子，國朝因之”等語。
1958年，政府撥款對祠墓進行了維修，增建了圍牆，文化大革命中遭破壞。
冉子祠現存三間硬山式建築，坐北朝南，東西長9米，寬5米，高5.5米，建在50公分高的石台，重脊灰瓦，脊飾獸花紋。過冉子祠後門兩米許有冉子墓，呈圓形，高1米，周約10米。冉子碑高1.3米，寬0.56米，厚0.15米，鐫刻碑文蒼勁有力，清晰可辯。
祠前兩棵古柏，據載這兩棵樹都是"唐柏"。兩株古柏相距5.62米，東西對峙，虬乾怪枝，蔥鬱蒼勁。東柏距祠4.4米，高11.16米，樹圍3.6米。樹頂覆蓋面積94.5平方米；西柏距祠3米，高10.37米，樹圍8.51米，樹頂覆蓋面積180平方米。 冉子祠和大柏樹是我故鄉的風景和文化，身在外地的鄉人每每憶起故鄉，必然想起它的悠久故事，也每每以它為故鄉的榮耀。
黃垓鄉東鄰梁寶寺煤礦，資源豐富，境內有50萬千伏和9千伏兩條高壓輸電線路，電力充足；濟菏高速公路和省道338線縱橫穿境而過，鄉駐地設有高速公路出入口，交通便利，北鄰鄆城新河，直通京杭運河，水陸交通條件優越。
經濟狀況
黃垓鄉是堪稱“國寶”小尾寒羊的主產地，是魯西黃牛、濟寧青山羊的保種育種基地，建有400畝規模養殖園區和200餘畝的畜牧交易專業市場，畜牧養殖專業村發展到28個，畜牧今已成為立鄉主導產業。年以來，匯農牧業把發展畜牧業作為新農村建設的重頭戲，通過種植業結構的調整，形成了“糧食作物－經濟作物－飼料作物”三元種植結構，推動飼料工業的發展；以北部黃垓鄉為重點，開發利用玉米秸稈資源，青儲養畜；是我省畜牧業發展的新起點。 發展養殖，大勢所趨、民心所向。為更好的農村服務，為下崗職工謀福利，我們始終一如既往的利用科學飼養，選撥出最優質的品種，以崇高的信譽，周到的服務，先進的管理方案，更合理的價格，以房發展振興中國的畜牧業為己任，憑藉著雄厚的經濟實力，匯聚優秀的精英人才，滿足客戶的不同要求，真誠為養殖單位服務。
自然資源
自然資源豐富，發展潛力巨大。黃垓鄉屬黃河衝擊平原，暖溫帶季風區大陸性氣候，土地肥沃、地勢平坦，光照充足，無霜期長，四季分明，適合各種農作物生長，尤其是棉花 生產，歷史悠久，種植面積大、產量高、品質好，每年可提供商品棉3000餘噸。
鄉鎮企業和個體私營經濟有了一定的基礎。全鄉初步形成建材、紡織、釀造、塑膠、家具、農畜產品加工等六大企業門類。現有四處集貿交易市場、一處魯西黃牛專業交易市場和十處小尾寒羊專業交易市場。東西長達2公里，占地350畝的冉子商城已現雛形，工業經濟園區正在規劃籌建中。
