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馮國瑞先生早年就讀於東北大學，後考入北平清華學校國學研究所（清華大學文學院），師承梁啓超、王國維、陳寅恪等國學大師。馮先生博學多才，著述豐碩，在文學、歷史、考古、訓詁、書法、詩詞等方面都有開創性研究成果。尤其是他第一個實地考察、考證、挖掘、研究並推介了有“東方雕塑館”之稱的麥積山石窟，為隴上“石窟走廊”顯揚於世作出了開拓性貢獻。１９４０年，馮先生自重慶歸故里，潛心研究地方文獻，發現了麥積山研究的些許資料。遂於１９４１年農曆四月八廟會之際，邀友赴麥積山實地勘察，後寫成《麥積山石窟志》一書，刊印後流傳海內，引起學界關注。《大公報》《益世報》《燕京學報》等報刊專題報導，《說文月刊》全文登載。此後，個別書目及外文譯本漸有麥積山和山志的介紹。一批批名流學者陸續入山勘察、觀光、繪畫，麥積山石窟從此名揚於世。為了保護麥積山石窟，馮先生几上蘭州，給當時的國民黨元老於右任、邵力子、吳稚暉等寫信或打報告，並拜見西北行轅主任朱紹良，省政府主席谷正倫陳述己見，請求保護。鄧寶珊將軍慷慨解囊，馮先生也將家藏宋元古畫捐贈山中。並邀劉炳文教授第二次考察麥積山，寫成《調查麥積山石窟報告書》，同時繪出平面圖和維修保護綱要呈送省政府。後邀請天水專員胡受謙三上麥積山現場遊說，於是撥款修復了部分棧道。１９４８年，在馮先生倡議下，地方人士聯合成立了“天水麥積山石窟建修保管委員會”。１９４９年天水解放，麥積山石窟回到了人民的懷抱。１９５３年７月，中央文化部社會文化事業管理局組織吳作人、王朝聞、常任俠等一行１４人來天水專門考察麥積山石窟，馮國瑞先生以甘肅省文物管理委員會委員身份，陪同攀崖考察５３天，後隨團赴京，受到中央人民政府秘書長林伯渠接見並給馮先生以高度評價。１９５７年，國務院將麥積山石窟列入第一批國保單位。１９５７年，５６歲的馮先生被錯劃為“右派”在蘭州雁灘勞動。１９６０年他將天水家中珍藏文物全部捐贈麥積山文管所。１９６２年病危之際，急將所藏１３種珍貴文物捐贈中科院考古研究所。值得補陳的是，早在１９４１年，馮先生就在文章中提到過炳靈寺石窟。１９５１年在土改之隙，他親赴永靖實地考察，寫了《炳靈寺石窟勘察記》。１９５２年新華社報導了炳靈寺石窟，對馮先生的勘察給予了高度評價，從此，炳靈寺石窟也向世人揭起了神秘的面紗。作者介紹
本志分上、下兩編。上篇包括洞窟建築、雕塑、壁畫、題記；下編是塔寺及現代建築群、碑碣、銘文、藏品、周圍風景名勝、管理與研究等，力求全面準確地記述和反映麥積山石窟的歷史及現狀。馮國瑞(1901—1963)，是甘肅學術文化史上一位頗多建樹的學者、詩人。無論文學、詩詞、歷史、考據、金石、文學以及書法藝術都造詣頗深。先生字仲翔，別號麥積山樵，甘肅天水市人。幼年受業於清進士任承允、翰林哈銳之門。1926年考入北京清華學校國學研究所(後改稱清華大學研究院)，從梁啓超、王國維、陳寅恪、吳宓、趙元任學，尤得梁啓超所賞識。1927年夏，先生畢業時，梁啓超乃函薦於當時甘肅省長薛篤弼，信中寫道：“此才在今日，求諸中原，亦不可多覯。百年以來，甘涼學者，武威張氏二酉堂(即張澍)之外，殆未或能先也。”解放前，先生曾任甘肅省通志局分纂、青海省政府秘書長、國文西北師範學校中文系教授等職。解放後任蘭州大學中文系主任、蘭州圖書館特藏部主任、省政府文化教育委員會委員等。
先生對甘肅石窟藝術的研究、整理和發掘傾注了大量的心血，為甘肅的文明和文化史做出了貢獻。著作和文化，除50多種稿本已於1962年由郭沫若派人索去，答應設法出版，至今下落不明外，已經刊印行世的書籍8種，文論21篇，有目無書者8種。著作中，有考古和輯存秦州遺書的，有輯錄甘肅鄉賢文獻的，有關甘肅石窟的發現與勘察的。並有詩集《壯遊草》、《絳華樓詩集》刊世，1941年以後，先生對麥積山石窟藝術的發現、發掘、宣傳與維修，傾注了很大的心血，研究成果引起了國內外學術界的關注。先生畢生關注著天水的文化建設。1937年，抗日戰爭爆發，西安時在敵機威脅之中。時先生供職西安，邵力子在西安有藏書5萬餘冊，以陝志、佛經、道藏為主。為免遭毀滅，經與先生商議，決定搶送天水。運達天水後，又往返函商，使邵氏藏書全部捐贈天水。先生即與地方當局協商，在此藏書的基礎上，特設在城南水月寺的民眾閱覽室擴大為天水圖書館，士民稱便。甚至在他臨危病之際，仍命令家人將天水家中所藏的珍貴文物古器名畫五大箱全部捐贈給麥積山文管所。以後又將所藏的13種珍貴文物捐贈給中國科學院考古研究所。
1991年12月12日，他的學生及家屬故舊在天水隆重舉行“馮國瑞九十誕辰學術紀念會”，對先生學術思想作了公允評價；遺著《麥積山石窟志》再版付印，遺詩由其門人多方蒐集，正在出版《絳華樓詩集》續集。其他著作正在積極搜尋之中。
