鸚鵡螺杯

“鸕鶿勺，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”李白的《襄陽歌》這首膾炙人口的名作，千百年來廣為流傳，但詩中的“鸚鵡杯”究竟是什麼樣的器物，過去一直說不清楚，對於後世的讀者就更加陌生。因為一直沒有出土的鸚鵡螺杯，人們對其具體形制仍不甚明了，直至1965年，在南京人象山東晉王興之夫婦墓中出土了一件鸚鵡螺實物，才解開了人們心中的疑問。
這件鸚鵡螺杯長13.3厘米，寬9.9厘米，高10.2厘米。此器利用螺殼自然捲曲的形狀，在螺殼的口部及螺殼的中脊等處鑲扣鎏金銅邊，口部的鎏金銅邊伸出雙耳，耳的樣式與同期耳杯的捉手相同，表明此杯用途與耳杯有相通之處。鑲鎏金銅邊不僅為了美觀，也為易碎的螺殼增加了強度。口部的銅邊則使接嘴的部位光滑圓潤。經鑲扣的鸚鵡螺杯為圜底，平置不易放穩，杯的鏇尖處彎向器口，即所謂“頭向其腹”，望之仿佛一隻栩栩如生的鸚鵡轉過頭來梳理自己的羽毛，又似鳥將頭插入翅中酣睡。
鸚鵡螺是生活在印度洋和西太平洋菲律賓域的一種珍稀貝類軟體動物，在我國的南海也有鸚鵡螺棲息。它的外形不象一般螺類的錐狀或紡錘狀，殼作捲曲狀，形狀頗似蝸牛。呈灰白色，背部有棕黃色條紋，其軟體頭部觸鬚較多，當觸鬚伸出殼外，外形酷似鸚鵡的冠及喙，美麗的外殼成了鸚鵡的身軀，鸚鵡螺之名因此而來。鸚鵡螺是一個極其珍貴稀有的物種，迄今已有上億年的生存歷史，外形美麗，數量稀少，有“活化石”之稱。由於螺殼內隔層的特殊結構，倒酒時酒可以從小孔流入每個隔層中，而飲酒時卻不能一飲而盡，其藏酒之妙，足以為飲酒人助興添趣。
這件器物出土於東晉王興之夫婦墓中，王興之是東晉宰相王導的後裔，與大書法家王羲之是叔伯兄弟，王氏家族為東晉豪門之首，其勢力延及後代。鸚鵡螺杯應是墓主人王興之生前賞玩之物。從製作工藝的範疇來劃分，這件鸚鵡螺杯應該屬於扣器。扣器在一千多年前是家喻戶曉的，但在今天的生活中已幾近絕跡，大部分人不知道扣器是什麼東西。東漢人許慎在《說文解字：金部》中說：“扣，金飾器口。” 古代所說的金，是泛指金屬，如黃金、白銀、銅等，都統稱為金。因此，在許慎的解釋中，凡是用金屬加固和裝飾器物口沿的，就叫扣器。扣器首先產生於漆器，用金屬加固器口的漆器最初出現在戰國時期，到漢代開始大量生產，在社會上廣泛流行。扣器按從高到低的檔次主要分黃金扣器、白銀扣器和銅扣器三大類，其中銅扣器又可分為鎏金銅扣和不鎏金的銅扣，絕大部分扣器是漆器，但也有少量是玉器、象牙、玳瑁、琉璃器。考古發現漢代一些銅扣漆器，其銅扣加固，不僅限於口沿，而且在邊沿、轉角處或器身上加上幾道銅箍，使其更結實、更美觀。如耳杯的雙耳，是使用時觸摸最多的部位，為了加固，多用銅扣，這隻鸚鵡螺杯以珍貴海洋生物的外殼作為杯身，並以銅鑲扣口沿、雙耳和邊緣，在考古發掘的扣器實物中是極其罕見的。從該器物現存的外觀來看，應該屬於鎏金銅扣器，因為銅扣鎏金層極薄，經千年後，鎏金總有脫落之處，因而外觀呈斑駁之狀。
來源：南京市博物館