作品原文
鷓鴣天
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋 。騷人可煞無情思，何事當年不見收 。
作品注釋
⑴鷓鴣天：詞牌名。
⑵“畫闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫欄桂樹懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時節首屈一指的花木。
⑶“騷人”二句：取意於陳與義《清平樂·木犀》的“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年”之句意。“騷人”、“楚人”均指屈原。可煞：疑問詞，猶可是。情思：情意。何事：為何。此二句意謂《離騷》多載花木名稱而未及桂花。
創作背景
此詞作於公元1101年（宋徽宗建中靖國）之後，作者與丈夫趙明誠居住青州之時。由於北宋末年黨爭的牽累，李清照的公公趙挺之死後，她曾隨丈夫屏居鄉里約一年之久。擺脫了官場上的勾心鬥角，離開了都市的喧囂紛擾，在歸來堂上悉心研玩金石書畫。給他們的隱退生活帶來了蓬勃的生機和無窮的樂趣。他們攻讀而忘名，自樂而遠利，雙雙沉醉於美好、和諧的藝術天地中。此詞就是在這種背景下創作的。
作品鑑賞
文學賞析
朱德才：詠物詩詞一般以詠物抒情為主，絕少議論。李清照的這首詠桂詞一反傳統，以議論入詞，又托物抒懷。詠物既不乏形象，議論也能充滿詩意，堪稱別開生面。“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。”短短十四字卻形神兼備，寫出了桂花的獨特風韻。上句重在賦“色”，兼及體性；下句重在詠懷，突出“香”字。據有關記載，桂樹花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。它常生於高山之上，冬夏常青，以同類為林，間無雜樹。又秋天開花者為多，其花香味濃郁。色黃而冠之以“輕”，再加上“暗淡”二字，說明她不以明亮炫目的光澤和穠艷嬌媚的顏色取悅於人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨特的動人風韻。令人愛慕不已。她又情懷疏淡，遠跡深山，惟將濃郁的芳香常飄人間，猶如一位隱居的君子，以其高尚的德行情操，贏得了世人的敬佩。
首二句詠物，以下轉入議論。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”反映了清照的審美觀，她認為品格的美、內的美尤為重要。“何須”二字，把僅以“色”美取勝的群花一筆盪開，而推出色淡香濃、跡遠品高的桂花，大書特書。“自是花中第一流”為第一層議論。
“梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。”為第二層議論。連清照一生酷愛的梅花“暗淡輕黃體性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。而作者頗為稱許的菊花也只能掩面含羞，自嘆弗如。接著又從節令上著眼，稱桂花為中秋時節的花中之冠。
“騷人可煞無情思，何事當年不見收”，為第三層議論。傳說屈原當年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨桂花不其列。清照很為桂花抱屈，因而毫不客氣地批評了這位先賢，說他情思不足，竟把香冠中秋的桂花給遺漏了，實乃一大遺恨。陳與義在《清平樂》中說：“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年。”意思和此詞大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。
李清照的這首詠物詞詠物而不滯於物。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評騭古人，從多層次的議論中，形象地展現了她那超塵脫俗的美學觀點和對桂花由衷的讚美和崇敬。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。
名家點評
蔣哲倫《讀〈鷓鴣天〉》：《漱玉詞》向以白描見長，而本篇卻以議論取勝。但成功的經驗不在於理性的思辨，而仍歸於形象的辨析和強烈主觀感情色彩，且二者的基礎和出發點都離不開形象的描繪，也就是說，如果沒有第一、二句對桂花外形特質的成功的描繪，為全詞的議論奠定基礎，那么，由此生髮出來的議論，無論是正面的品評，還是側面的比襯，或是無理的質問，都成了無根之木，無源之水。至於議論或發問更不帶絲毫的書卷氣或頭巾氣，這樣方能妙趣橫生，令人嘆服。王國維在《人間詞話》中評論溫庭筠和韋莊的詞曾說過：“‘畫屏金鷓鴣’，飛卿語也，其詞品似之”，又說：“‘弦上黃鶯語’，端己語也，其詞品似之”，今試仿其語曰：“‘何須淺碧輕紅色，自是花中第一流’，易安語也，其詞品亦似之。”（《李清照詞鑑賞》，齊魯書社1986年4月出版）
湯高才：……“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。”寥寥十四字，為桂花傳神寫照。表現了三秋桂子的獨特風韻。桂樹，秋季開花，花簇生於葉腋，蕊小不顯。“暗淡輕黃”，寫桂花不以明艷照人的光彩和濃麗嬌媚的顏色取悅於人。然而，它秉性淡雅溫柔，像一位恬靜的淑女，自有其動人之處。“情疏跡遠”，寫桂樹生高山而獨秀、無雜樹而成林的特性，不過，詞人把桂花人格化了，讚美她情懷疏淡，遠跡深山，惟將濃郁的芳香長留人間。從“詠物”來說，這開頭兩句寫桂花，可說是達到了形神兼備的藝術境界。更妙的是，這兩句看是詠桂花，又似詠人，似在歌頌一種內在的精神的美，語意蘊藉，耐人尋味。（《花鳥詩歌鑑賞辭典》，中國旅遊出版社1990年5月出版）
孫崇恩《李清照詩詞選》：上闋詠物抒懷。首二句寫桂花的顏色姿質，讚美它淡雅、高潔、柔和的品性，形神兼備，獨有風韻；接著議論抒情，直言桂花不需群花那樣的“色”美，亦“自是花中第一流”。下闋深入一層讚美桂花為群芳之冠，先從節令上看，以梅菊襯比，桂花為中秋之冠；結尾評議屈原多以珍貴花草喻君子美德，惟獨未寫桂花之美引為憾事，再度突出桂花的高雅。全詞詠物不滯於物，或以群花作比，或以梅菊襯比，或評騭古人，層層議論，連連抒懷，步步宕開，議中含情，情中見意，情調激揚，氣勢豪放，表現了女詞人重內在美、素質美和崇尚淡雅高潔的情懷。（人民文學出版社1994年12月出版）
劉瑜《李清照詞欣賞》：……“暗淡”，它生得不像其他花卉那樣鮮艷、明麗；“輕黃”，不像其他花卉那樣媚人眼目。它似乎沒有超然的容顏。“體性柔”，體質柔弱，性格和順。寫出桂花沒有綽約妖燒的風姿，並不惹人注目。“情疏”，這是移情於花，花是沒有情感的，這是指花朵衰萎了，人們對它的感情疏遠了。“跡遠”，蹤跡遠離了，或消失了。此句是說桂花凋謝了，人們對它的感情疏遠淡薄了，它的蹤跡遠離了，或者消失了，但濃郁的馨香依然存在。它的姿容普普通通，但是卻流芳於世，這種特質，是群芳所無法比擬的。作者認為，這正是桂花卓然逸群之處……易安此詞結句為議淪，通過議論讚美桂花，使主題深化，並餘音繞樑，耐人咀嚼，意味深遠。此詞並非僅詠桂花，而寄託遙邃。誠如沈祥龍云：“詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國之憂，隱然蘊於其內，斯寄託遙深，非沾沾焉詠一物矣。”此詞，易安也以“第一流”、“冠中秋”的桂花自喻自勉。“端莊其品”、“清麗其詞”的李清照自然是人中“第一流”的女傑了。（民族出版社1997年4月出版）
作者簡介
李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。並能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
