歷史沿革
鶴沙，古華亭十九保地。宋建炎年設鹽課司於下沙鎮，因名之下沙場，商賈鹹集，遂成都會。迨後避兵南渡者，俱目鶴沙為居也，相聚而廬舍焉，下沙之南境賈販尤盛。
“雲間申浦之東，相傳有三沙焉，華亭十五保曰白沙，上海十七保曰川沙，十九保曰下沙。然居三沙之中，當時不通，為濱海沙塗鶴巢之地乎”。（朱之屏《鶴沙志》）
華亭鶴唳
西晉懷帝永嘉年間（307年～312年），鶴成為文人珍愛之物，吳人及士大夫家皆養之，士族文人頌鶴的詩賦眾多。如《白鶴賦》、《別鶴》《詠鶴》、《鶴贊》等等。東漢以後，道教盛行，鶴與人為的仙攜手，成為“仙禽”，仙鶴因之得名。《琅環記》載：“鶴一名仙子，一名優尚書，一名蓬萊羽士。鶴，仙禽也，於物為多壽，感於陽，故鳴於子，雄則聲聞數里，雌則聲下而不揚，江陵鶴澤中多鶴，因以名郡。……，蓋自海東飛，集於下沙。” 故下沙歷史上有仙鶴之鄉的美譽。華陽真撰寫《瘞鶴銘》記述：鶴壽不知其紀也，壬辰歲得於華亭，甲午歲化於朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪余仙鶴之遽也。乃裹以玄黃之巾，藏乎茲山之下，仙家無隱晦之志，我等故立石旌事篆銘不朽詞曰：相此胎禽，浮丘之真，山陰降跡，華表留聲。西竹法理，幸丹歲辰。真唯仿佛，事亦微冥。鳴語化解，仙鶴去莘，左取曹國，右割荊門，後盪洪流，前固重局，余欲無言，爾也何明？宜直示之，惟將進寧，爰集真侶，瘞爾作銘。
這裡出產的白鶴，丹頂、綠足、龜趺，道骨仙風。北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中記述說：“鶴唯鶴窠村所出為得地，余皆凡格”。可見，當時這種鶴實為稀有。
晉華亭侯陸遜曾養仙鶴於鶴坡塘。鶴沙、鶴坡由此而聞名於世。後吳國被滅，陸機閉門讀書10年，太康十年與弟弟陸雲一道去洛陽，兄弟兩人都成了文學家，後不幸被成都王司馬穎陷害，兄弟同時被殺。陸機臨終時嘆道：" 華亭鶴，豈可復聞乎！"
詩詠鶴沙
過 鶴 沙
[宋] 張 榮
一條晴雪凍寒溪，寂寂芳塘路不迷，
野鶴何年海外去，荒雞此路午前啼。
淡雲欲鎖千村合，麗日高烘萬樹齊，
聞道沙中多石筍，幾時才得出污泥。
唳 鶴 灘
[宋] 許 尚
養鶴人何在，河邊水尚清，
喚回中夜夢，灘上嘎然聲。
鶴坡五言
[宋] 許 尚
索莫東郊遠，遷禽盡此藏，
夢問明月夜，林杪響圓吭。
懷 古
[宋] 孫 怡
歸舟傍南坡，坡村雜嵐氣，
上有胎禽巢，不知育雛未。
登鶴坡道院廖陽閣
[元] 王逢
鹹淳地辟聳廖陽，丹碧瞳矓照下方。
海岳夜朝笙鶴駕，星辰日待袞龍章。
太清三境何高爽，九有黃埃若混茫。
螻蟻小臣身草澤，寸心徒系五雲旁。
鶴坡長壽詩
[元] 王 逢
招堤誰建鶴坡陽，實佑年間忠翊郎。
將種久歸農版籍，佛燈長似日容光。
六十螺唄潮音壯，滿目鳥鳶野色荒。
老我願為僧一日，盡招新鬼上慈航。
鶴沙八景
東莊春雨、南庵朝旭、彭仙圜室、虹橋夜月、西灣夕照、鹹塘晚棹、北安涼颸、潮音晚鐘，此八景也。
歷代文人對此多有吟詠，自清代本邑貢生王震堦為八景作詩始傳誦。
東莊春雨
東莊，位於沿江村王家厙。
春雨送朦，煙含柳翠，遠眺東村，似霧鎖，如紗籠。
聽鳩鳴遙傳，雞微聞。農村景象，令人有詩意盎然之思。
詩曰：
鳴鳩喚到雨絲絲，正值東莊午爨時，
衝起煙氛堆似霧，是煙是霧總迷離。
南庵朝旭
南庵即鶴沙鎮南之資福禪院，俗呼南音廟。
每當晨光熹微，朝旭初臨。照紅牆碧瓦，綠影婆娑。聞梵吶佛號，使人悠然神往。
詩曰：
南岸庵高景色新，巍巍美矣奐兼輪，
況當日出迎朝旭，佳氣偏多玩賞頻。
彭仙圜室
在中街後面，現已難覓。
詩曰：
彭公一去未曾回，環室千年不復開，
高臥白云何日至，仙蹤隱隱在莓苔。
虹橋夜月
虹橋，在西街，跨市河上。
每當皓月升空，星光閃耀，登臨橋上，曠觀河水清澈，仰見月魄一輪，
俯見倒影雙月，合則為三，實則為空一輪。雅人清興，胸襟暢然。
詩曰：
夜靜登橋樂自真，彩虹橫界石嶙峋，
曠觀雲水多清澈，上下虛空只一輪。
西灣夕照
鎮西鹽鐵塘灣處。夕陽西照，天際猶紅，舟行綠水，兩岸蘆花飛白，意興濃濃。
詩曰：
日薄西山舟尚行，前途莫辯是陰晴。
櫓搖到此船頭轉，對岸蘆花分外明。
鹹塘晚棹
鹹塘港通市河而北，夕陽酌西斜，晚炊裊裊，夜暮既降，漁舟歸棹，理楫而歌。此情此景，吟興生矣。
詩曰：
鹹塘前往水無崖，助我吟情是晚霞。
我戀夕陽猶鼓枻，漁人理楫已還家。
北安涼颸
北安橋，位於眾安橋北。
盛夏酷暑之夜，揮扇坐北安橋畔，河上清風徐來，
與鄉人共話桑麻，暑意消，涼快歡樂，其興不亦快哉。
詩曰：
盛夏無愁避暑難，高坊牆外竹生寒。
吹來橋上清風好，好似北安眾亦安。
潮音鐘聲
潮音寺，在鎮西北（現沙北村10組）寺名潮音，以近海有海潮浪濤之故也。
聞潮聲轟轟，鐘聲鏜鏜，令人濁塵盡滌，煩惱盡除，飄然有出世之杳想。
詩曰：
早起匆匆破曉行，鶴沙未至已聞聲，
梵音天籟同時發，頓使心清比水清。
