鳧臾

語出:《禮記·王制》“東方曰寄” 孔穎達 疏引 漢 應劭 《風俗通》：“夷者，觝也，其類有九。依《東夷傳》九種：一曰 玄菟 ，二曰 樂浪 ，三曰 高驪 ，四曰 滿飾 ，五曰 鳧臾 ，六曰 索家 ，七曰 東屠 ，八曰 倭人 ，九曰 天鄙 。”

中國扶餘族又稱“鳧臾”，俗意為野鴨子，即“洛鳥”。扶餘族人以野鴨為圖騰，生活在今天的吉林長春地區。在松花江，嫩江流域平原上，生長著一種樹幹生有鹽的扶桑樹，就是“扶餘”。和中國南方的越族人一樣，他們都把“鹽”稱為“餘”。扶桑樹又被稱為“雒常”樹，《山海經》中又記載為“雒棠”，“服常”，“雄常”。
吉林扶餘族人與後來因戰爭而南遷的鳧臾人為同族，河北樂亭古稱“雒亭”，昌黎古稱“扶黎”，都是臾夷奚人的生活地區。奚人自古結繩索編髮辮，統稱“索離”。後來分支又有“朝族”，“鮮族”，“韓族”，“乾族”，“斡族”，“陽族”等，其中“朝族”居潮河，“鮮族”居鮮水。“韓族”居紅山，即為太陽韓荒。奚人祖居今天的“本溪”，“朝陽”，“盤錦”。“朝族”和“鮮族”合併為“朝鮮”，韓族人建立“韓國”。現在有媒體將韓國人又稱為“高麗人”是訛誤，實際上“高句麗”是北扶餘的分支，東扶餘族人的後代，並不屬於南方的“韓族”。
扶餘族當時勢力很弱，是索離王國的臣民。索離老國王“解夫婁”老來膝下無兒，進鯤源神山求子，一路拜山而感動山神，令兩巨石流淚，聽到嬰兒啼哭，急命護衛武士移開後，在深潭中喜獲金蛙男娃娃，遂帶回宮中撫養，長大後立為索離太子，後將國師河伯小女柳花許配金蛙太子，婚後生下一隻奇怪的巨蛋，此乃天降“洛鳥”卵氣幻化而生。
解夫婁以為巨蛋是“不詳之物”，派護衛武士將其拋棄在江中。巨蛋沿掩虒水順流而下，所有魚蝦鱉怪都湧出水面，將巨蛋托在頭頂，一直護送到扶餘族人的聚居地，被東扶餘族的女王高驪所救，在日光照射之下，這奇怪的巨蛋裂開，有一男孩破殼而出，高驪將他收為義子，撫養長大，取名“朱蒙”，七歲就已經武藝超群，能自己制弓射箭，百發百中。被東扶餘族內人尊稱“東明”太子。
索離老國王“解夫婁”聞聽東扶餘族的“東明”太子是自己遺棄的怪胎，十分擔心他長大以後會報復自己，率領東扶餘族人聚眾造反，遂派索離大軍征討朱蒙。東扶餘城軍民拚死抵抗，高驪女王為掩護朱蒙而戰死於亂軍之中，朱蒙含悲忍淚，與三位結義兄弟烏伊，摩離，陝父，一同逃離，順掩虒水南下，至毛屯谷，又遇到三個部落的首領克，仲室，少室，共結成七兄弟聯盟，最後在紇升骨城（遼寧桓仁）創建都城，即高句麗國。
索離王大軍繼續攻打高句麗國，朱蒙率領眾兄弟將軍隊集結在吉林集安，以鴨綠江，長白山為天然屏障，發起反擊，一舉擊潰索離王大軍，成為高麗國軍隊獨立戰爭的轉折點。
距今兩千多年前的漢代，朱蒙的東扶餘族高麗國橫跨中國東北三省全境，朝鮮半島，西伯利亞，濟州島和日本列島，成為空前繁榮強大的扶餘王國。直至唐代，肅慎族的後裔粟末靺鞨大祚榮將軍又建立了渤海國，創造了發達的民族經濟和燦爛的渤海文化。全盛時期疆域北至黑龍江中下游兩岸，韃靼海峽沿岸及庫頁島，東至日本海，西到吉林與內蒙古交界的白城大安附近，南至朝鮮鹹興附近。王城上京龍泉府是東北最大的城市。中華人民共和國長期以來堅持渤海國為中國靺鞨族人建立的政權的說法，否認其為東扶餘族高句麗王國的繼承國。。
朱蒙曾對紇升骨城周邊的靺鞨部落，沸流國大舉征討，又連續北伐太白山的荇人國，滅北沃沮，朱蒙之子類利為高句麗第二代王。次子沸流和溫祚在南方建立百濟國，隸屬高句麗。高麗是高句麗滅亡後建立的，高麗吞併新羅後再滅百濟國。統一了朝鮮半島。高麗的大臣李成桂廢王自立，建立朝鮮國。中國漢代玄菟郡高句麗和明代朝鮮半島“高麗”到底是否有繼承關係一直在爭論探討，隋唐時期渤海國更是疆域遼闊，但都隸屬中央政府管轄。朱蒙的高句麗以桓仁到集安，平壤，在南北朝時最盛，東至日本海，西至遼河，北達吉林琿春，南到漢江北部。
中國元朝時期為了進攻日本而在瀋陽設定征東行省，干涉高麗國政。高麗王兼任征東行省達魯花赤，遂成為元朝的附屬國。元滅亡後，大明帝王朱元璋要統一收復東北，高麗國王仍然依附蒙古殘餘勢力，拒絕歸還，派都統使李成桂進攻遼東。李成桂大將軍發動軍事政變，在開城自立為王，改國號為朝鮮王國，此後高麗國滅亡。
中國國內觀眾一直認為大型韓國電視連續劇《朱蒙》有意篡改中國歷史，但是，面對韓國人咄咄逼人搶奪占取我們中國文化資源的時候，中國國產的影視劇卻在泛濫著青春偶像劇，惡搞戲說劇的東西充斥銀屏，污染下一代的耳目，看不到類似的國家民族勵志劇。本來屬於中國自己的文化資源，卻讓韓國人斥巨資來拍攝，怪人家胡亂篡改中國歷史，可誰讓我們不拍呢？
2005年10月韓國率先申報“端午祭”被聯合國教科文組織正式確定為世界非物質文化遺產成功。同時申請非物質文化遺產的還有“韓國國飲豆漿”，神農中醫、甲骨文漢字、活字印刷術、孔子和西施，張衡的渾天儀，李時珍的《本草綱目》......
韓國慶州出土的古新羅陶器，清楚地表明朱蒙南逃渡掩虒水的場景，以及扶餘的廣大疆域。另外繪有與朱蒙一起隨行渡河的氏族部落圖騰，包括金蛙，鳧臾洛鳥，黑蛇，玄龜，紅狐，蜥蜴，說明當時朱蒙創建的是多民族共存的高麗王國。
從現在韓國濟州島當地的古建築中，發現與中國山東古齊國都城瓦當中相似的結構。韓國濟州島最早的居民是從山東濟水流域遷移過去的。山東濟水流域是風姓東夷族的聚居地，都是太昊伏羲的後代。山東齊人渡海之後，仍把新的居住的稱為“齊”。但由於濟州島新地臨海，所以“齊”與“水”合稱為“濟”州。韓國濟州島最初的居民都是中國山東齊人的後裔，與北方的韓族人和朝鮮族人迥然不同，韓族人和朝鮮族人全都是中國東北扶餘族的後代子孫。