![鰲魚[神話生物]](/img/2/bb3/nBnauM3X0YzMzIjM2ADO3MjN1QTM3IDO1gzMxADMwAzMwIzLwgzLxAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "鰲魚[神話生物]")
詞語解釋
鰲魚《說文解字》：“海大鼈也。從黽敖聲。”“鼈”者，鱉也——甲魚。
《史記·補三皇本紀》“女媧氏斷鼇足，以立四極。”
《淮南子·覽里》於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極。
《封神演義》只見烏雲仙把頭搖了一搖，化作一個金須鰲魚，剪尾搖頭，上了釣竿。童子上前，按住了烏雲仙的頭，將身騎上鰲魚背上，逕往西方八德池中受享極樂之福去了。正是：八德池中閒戲耍，金蓮為伴任逍遙。
龍頭魚身之獸，又有“螭吻”，乃龍九子之一，鎮水之物。
鰲者，龜一類；鰲魚者，龍頭魚身之類。
神話記載
中國古神話里對鰲魚記載比較多。《淮南子·覽冥篇》中有“女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極“之說。也就是說，共工氏頭撞不周山後，一根天柱斷了，另外三根也已毀壞，女媧擔心天要坍下來，趕緊抓住了一條很大很大的鰲魚，砍下它的四條腿，墩在地球的四個角上，化作四條天柱，把天頂著，這就是鰲魚頂天負地之傳說。在山東有“東海鰲魚度鰲山“的神話，說這鰲魚尾巴一翹，東海里就豎起高高的海島，身子一浮，東海里出現一大片陸地，四個爪子一趴，東海里就掀起萬頃波濤，裂開大口喝一口水，東海邊就落一次大潮，可見這鰲魚之巨大。後來有兄妹二人依*追日的夸父之神助，釣住了鰲魚，砍掉它的四條腿，才治了一大害。過了好多年，鰲魚的遺骨化成了鰲山，據說就是今天的“嶗山“。另有一說，說是大禹治水的時候，水流東海，到了山西河津遇到了障礙。大禹設法請天帝幫助，天帝命東海龍王去治理。龍王把這個差使給了鰲魚。鰲魚去河津路上，路過山東即墨縣東南海邊，因路上太疲倦了，在海邊打了個瞌睡。這一睡，睡了九九八十一天，把河津方園千里的治水工程都耽誤了。天帝大怒，命太白金星下凡。太白金星見鰲魚還沉睡不醒，手起劍落，斬了鰲魚的頭，那魚身留在沙灘，成了今天的“嶗山“，魚頭滾入大海，變成薛家島。這些古神話至今還在山東民間流傳著，還與“嶗山“等山名，島名相映襯。
典故
鰲魚在歸墟里有五座神山。第一叫岱輿，第二叫員嶠，第三叫方壺，第四叫瀛洲，第五叫蓬萊。這些山的高下和周圍都是三萬里，山和山之間相距七萬里，山頂平坦地為九千里，山上住著仙人和神人。住在金玉所建的台觀里，吃著長生不老的仙果，頭戴著萬年不敗的鮮花。這些神仙經常在五座神山間飛相往來，但它們也有苦衷。因為這五座神山都浮在水面上，無根無腳，隨波逐流，隨風飄蕩，萬一漂向北極，沉沒在大海里，神仙們再也沒有居住的地方了。於是，神仙向天帝去哭訴。天帝便命海神禺疆捉了十五條大鰲魚，三條鰲魚為一組，用鰲頭把五座神山頂戴起來。六萬年輪流更替一次。也就是設法把神山壓在鰲魚背脊上，這樣一來，五座神山就再也不會沉到海底去了。這就是“鰲魚負山”的神話。現在，杭州靈隱寺等廟宇里所塑的神仙圖，鰲魚塑在最底層，上面是座座神山和如來、觀音等諸路神仙，這些，就是根據這一個神話典故而想像創造的。《楚辭·天問》篇中有“鰲戴山抃，何以安之”之句。《列仙傳》中有“巨靈之鰲，背負蓬萊之山，而抃舞戲滄海之中”的說法。可見“鰲魚負山“是一個源遠流長的中國古神話。
由“鰲魚負山”引出“龍伯釣鰲”的故事。在北海地區有一個龍伯國，龍伯國的人身材特別高大，都是像追日裡的夸父一般巨人。他們從北海到歸墟，走不了幾步就到了五座神山所在。他們聽說這裡有鰲魚，很感興趣，就用巨釣，釣走了六條鰲魚，合起來背在背上趕忙走掉，回到了他們的國家，把鰲魚殺了，在鰲魚的硬殼上灼灸了一些眼子，用來占卜吉凶。這樣，原來頂戴著岱輿和員嶠兩座神山的六條鰲魚被龍伯國巨人釣去了，它們為此就失去了依*，漂流到北極，沉沒在大海里。這一場意想不到的災禍使世上五座神山只剩下三座，即方壺、瀛洲、蓬萊三島了。神山的仙人們為之也驚恐萬分。不知何日龍伯再來釣鰲，連這剩下的三座神山也保不住。這事，天帝也知道了。天帝非常惱怒，馬上運用神力，削減龍伯國的疆土使它變窄。縮小龍伯人的身軀，使它短小。據說，到了伏羲神農時代，龍伯國人身量還有好幾十丈長呢。不過，龍伯國國民從此再也沒有神力來歸墟釣鰲，終於使海上三神山和九條鰲魚保留下來，成為中國古神話和古今神魔小說中的一種誘發的源頭。至於南海觀音菩薩在東海鎮伏鰲魚，踏鰲渡海等神話故事，民間流傳的就更多更神啦。
鰲魚與地震
清代鰲魚玉器例如，在古希臘的神話中，海神普舍頓就是地震的神。南美還流傳著支撐世界的巨人身子一動，引起地震的說法。古代日本認為，日本島下面住著大鯰魚，一旦鯰魚不高興了，只要將尾巴一掃，於是日本就要發生一次地震。除此之外，埃及和印度也有關於地下住著動物在作怪的傳說。
