鰲山記

鰲山，亦曰勞山，有大勞、小勞。 又三十里，入群岫間，有北峰，峻極。 從故道十五里，出海濱，循山麓西北行，皆平地，侍從者始騎。

　鰲山，亦曰勞山，有大勞、小勞。《齊記》謂：泰山高，不如東海勞。秦始皇登勞盛山，即此，以勞於陟也。在今即墨之東南四十里，東西南直距海上，山形延亘如城雉，峰起如堞，縱橫高卑，直突旁擁，相系凡五百餘里。其奇峰怪石，不能以狀；崩崖幽谷，深岩絕壑，峻岭曲崦，不盡以名；棲禪煉真靈異之跡，不可以遍。土人以峰名崮，山多崮名。
嘉靖癸巳九月二十有二日，余按縣至自膠，聞藍侍御玉甫悉山之勝，雲土人不易到，不能自遏，期楊允中達甫不至。越二日，與玉甫出東郭三十里，由三標山出海上，高莽中十里累累數邱，一高起曰鶴山。至則攀陟，亦峻石□□磊□憑籍為磴，松多偃枝古乾，夾石而上，一道宮曰“遇真庵”。後有洞，洞旁石室，道人邱長春大書“鶴山洞”□於上，余亦勒同游歲月。鶴山，鰲之東麓也，西南諸峰插天，橫亘數重，望之若劍戟羽鏃森列，而恍然若雲立海濱。
東南行二十里，皆□岩，一峰深秀，多長松怪石，由叢石歷塊，轉折成路。至獅子岩下，有台宇，乃宋太平宮也。岩側二石，結架如戶，出其上時，夕陽在峰頂，海濤撞激，直至峰下。是夜，宿道人居。夜半，月色潮聲不能寐，起坐檯際。雞鳴與玉甫登岩，見日自海隅湧出，雲霞異色，海氣蒼莽，日光浮金萬里，世之大觀也。是日，岩下題石門曰：“寅賓岩”，大書一詩。從宮之南，渡飛仙橋，尋白龍、老君、華陽諸洞。降山獻舍輿乘以兜，從者徒步，緣海灘亂石間行。轉入山麓，遵海而東，歷翻燕嶺，下臨不測，屢策杖惴惴。由惡水河、亂石灘，皆海濤中行出。山回，從蛟龍嘴、歇肚石、黑松林，皆山腹處，極險，非人跡所到，有下清宮，宮在山隅，不能至。
從黃水灘西北，入山中凡三十里始有人居，就樹下飯。由山徑歷黃山崮，觀音崦，皆矗起數十百仞，極奇秀。又三十里，入群岫間，有北峰，峻極。山半隱隱台殿，至則砏削攀絕，僧垂木階下，乃援而升。上有石洞，額大書“明霞洞”，大定辛未題。余勒詩一章。其中空洞，上如廈，環石如堵，前後戶牖。洞左有佛宇僧廬，右石門。從磴數百級，上絕壁數仞，下視滄海與天浮動，島嶼皆空。壁下有草庵，老僧定處。是夜宿洞中。
明日辰，飯畢，下山，經石瓢、清涼甸、聚寶峰，三里，小峰下有道院，亦宋所建上清宮。宮旁，石澗跨朝真、迎仙二橋，橋側巨石詩十絕，亦邱長春書，字畫端整。余書《如夢令》詞於右。
由寶珠山、分水河，十五里登天門山，極峻險，峰多奇狀，如仙釋擁出山口。復有二峰，若石壘就，高數十仞，兩楹相峙，上逼雲際，下瞰滄海。有邱長春大書“南天門”三字，大抵海上之山，人跡罕至，道釋之外，鮮有登陟，邱蓋宋南渡後避世於此者。從天門南下，歷數十峰，初視若蟻壤，且近，行數十里不絕，每峰皆峻大，而仰莫及者。降至麓，瀕海上曰韓寨。一道院曰“聚仙宮”，碑勒元學士張起岩記。飯於宮。
復西北入山，循淹牛澗、磚塔嶺、僧帽石、大風口、三里河、小風口、瘦龍嶺、清涼寺、仙跡橋、金剛崮，二十里至巨峰。最高而奇，周山之峰，異狀百出，徘徊不能去。巨峰下，數石百仞壁立，梯窮徑絕，有兩石若劈處，見一竅，上聞犬聲。一僧垂木梯下，請升，遂援之而上。由壁中行，轉至一茅庵，甚明潔。左有佛宇，嵌崖隙甚幽。西北群峰，直出其後，東南海色相映，庵前牡丹諸奇花，偃松異木。其建築木石，所植花卉，皆僧負戴梯而至之，但苦行無智慧心，餘留二偈於石壁間，乃悟供具麥飯野蔌，謂不圖得遇善知識。是夜宿庵中，僧立牖下竟夜。明日，題其夾石處曰：“面壁洞”，紀同玉甫來游事及侍從之名。澗上壁，大篆“靈鷲庵”三字。
從故道十五里，出海濱，循山麓西北行，皆平地，侍從者始騎。四十里，至華樓山下。玉甫有別墅，即其祖贈侍郎公之墓側。從墅後緣澗仄徑而陟數里，至巔，松千株，皆偃蓋。從石隙間深入，有萬壽宮、老君殿。少憩，尋翠屏岩，余梯而大書之，時已晚，宿道入庵。明日晨起，與玉甫尋古遺蹟，周山之石摩勒殆遍，多金元人作者。從王喬崮至凌煙崮下，題同游歲月。峰隙見海色遠映，道人吹笙笛於高架崮上，飄然有物外之想。遂循金液泉、夕陽澗、石門山至清風嶺小飲，題名於嶺之石間。又步至華表峰下，曰“聚仙台”，其峰壘石數十仞，峻拔且奇秀。少焉，與玉甫別。
至是，山游凡五日，行三百餘里，玉甫所計行蹤止宿，不失尺寸。其弟□、因於窮絕處，設乾餱、醑茗、楮筆、丹墨具在。從行兵吏，雖跛足不前，而興亦不淺。山樵海漁之人，爭效輿力，石工數輩，分處供事，故余之興亦豪。所得詩二十餘首，去今以往，想莫有繼之者矣。下華樓山，復乘輿，四十里至縣所。未至者，五龍嶺、下清宮、黃石宮也。海中諸島，東有大管、小管、東門、滄洲，南有鮑魚、老公、車屋、大古、小古、浮島，皆登陟所見者。
【作者簡介】　見陳沂詩《勞山》。陳沂於明嘉靖十二年（1533年）癸巳游嶗山時，撰寫了這篇遊記。本文選自明黃宗昌《嶗山志》。