內容簡介
鮮花的廢墟這樣到了旅途之末，一絲把握的感覺臨近了。我沉吟回味，有了拿起筆來，深淺描述的願望。
作者簡介
張承志 原籍山東濟南，穆斯林。1948年秋生於北京。 高中畢業後在內蒙古烏珠穆沁草原插隊，放牧四年。1975年畢業於北京大學考古學系。1981年畢業於中國社會科學院研究生院民族歷史語言系。歷史學碩士。曾就職於中國歷史博物館、中國社會科學院民族研究所、海軍政治部創作室、日本愛知大學，現均退職，為自由作家。1982年加入中國作家協會。中國作家協會理事（全國委員）。北京作家協會副主席。 1995年獲首屆愛文文學獎。 迄今出版著作（單行本）約七十部，主要有《黑駿馬》、《北方的河》、《一冊山河》、《誰是勝者》、《文明的入門》、《心靈史》《張承志學術散文集》《聾子的耳朵》等。
圖書目錄
小引
兩海之聚
毗鄰的古代
水法庭
自由的街巷
三座方塔
鮮花的廢墟
阿爾梅里亞拱門
雕像孤單
甲馬與鬥牛
把心撕碎了唱
近處的卡爾曼
摩爾宮殿的秘密
空谷餘音
恩惠的綠色
熱情的行蹤
幻視的橄欖樹
神聖植物
誰是勝者
媒體評論
趁著人生的間歇，湊夠長旅的盤纏，遠渡直布羅陀海峽，抵達安達盧斯舊地，做一次甚至數次的踏查求學，是多么難得而且知感的事！……我幾乎跑遍了每一個安達盧斯的歷史地點，行蹤涉及西班牙、摩洛哥、葡萄牙三國。回憶六個月里那些日日新知的日子，一天天常如小小傳奇。奔波著，求證著，我為自己未老的熱情感到高興，更為安達盧斯的蘊含感到震撼。
這樣到了旅途之末，一絲把握的感覺臨近了。我沉吟回味，有了拿起筆來，深淺描述的願望。
——張承志
書摘插圖
兩海之聚
一共是兩回旅行，計算一下的話，共有六次渡過了海峽。還不算靠近它，從各種地理的角度和不同的國度眺望它。
每次經過勞累的跋涉，終於抵達直布羅陀的那個時辰，我們都風塵僕僕。雖然拖著酸痛的腿，人不住地喘息，而精神和眸子卻如突然點燃，從心底閃爍，一股莫名的熱望湧起，鼓動著自己的心。
心裡的感受難以言表。這種感覺使我驚奇。簡直可以說，自己的履歷上已經滿是旅行的足印了——我居然還如此強求著這一次。手撫著岸邊的石頭，一種此生足矣的感覺，在心裡輕輕地充斥。
——在摩洛哥一側的休達，當我們艱難地冒著雨，攀上接近城堡的平台以後，莽莽渾沌的海盡在眼底。雨幕低垂的海峽深處，一束陽光照亮了遙遙的大船般的孤島。我不禁心中暗嘆：此生惟求一次的地中海之旅，被成全著實現了。
求學的敘述，或許就從這裡開始？
山
在偉大的地點，山和海，兩者都會不凡。
先說山。
直布羅陀其實是一座石頭山。它由一道海堤連線伸入海里，在堤的盡頭聳起一座分海嶺般的巉岩絕壁。
第一次明白了這個地名時，胸中漾起一股莫名的興奮。直布羅陀，這地名太古老，也許可以試試拆字，把它分成“直布羅”（Jabal）和“陀”、或者半譯為“陀山”？
到了後來，這個地名衍變成了英語和西班牙語中的Gibraltar。其實拆拆字可以看出，它源於阿拉伯語al-Jabal al-Tarig。若音譯，大致能寫為“直布爾－陀里格”，意思是“陀里格之山”。陀里格是一個柏柏爾人，和另一個名叫塔里甫的戰士一起，都是扮演阿拉伯登陸歐洲先鋒的角色。
他倆顯然分兵並上。要塞直布羅陀被交給了陀里格，而西班牙最南端的塔里法（Tarifa）則由塔里甫攻占--小說《卡爾曼》有一個情節的轉折：卡爾曼的丈夫獨眼龍，從塔里法的監獄裡被放出來了。就像直布羅陀得名於陀里格一樣，塔里法也得名於塔里甫。
直布羅陀，它是一個歷史標誌；後來淪為弱者的、東方和穆斯林的勝利標誌。
以前在蒙古草原，我喜歡眺望遠處那遮擋邊界的塔勒根敖包。但總是不能如願，那座山太遠了。此刻眼帘里映著栩栩如生的直布羅陀。望著它，一股奢侈的感覺油然浮起。
房龍地理的插圖裡，那張逼真的直布羅陀速寫，需要不受英國簽證限制的角度才能畫得出來。而我——在瘋狂推撞的海風，和撲頭蓋臉的雨水之中，我只能死死摟緊船上的鐵柱子。一個船員不住回頭看我；而我顧不得，管它滿臉雨水，打開淋濕的本子，勾描著就要與我失之交臂、但還是那么模糊的島影。
能夠從海上貼近直布羅陀的時間，其實只有短短的一會兒。從非洲一側的摩洛哥，有兩個港口可以搭船前往歐洲——若從丹吉爾上船出發，等看見直布羅陀時，船也就馬上要進港了。即便從休達啟航，能看見更峻峭的輪廓——人一般也只顧得上一張接一張地拍下它的橫顏側臉，而顧不上用做一幅小畫的方式來紀念。
任何文字甚至畫面，都描寫不出直布羅陀的印象。我甚至捨不得放棄從公路上捕捉它。無論上次從阿利坎特來，或是這次朝薩洛布雷尼亞去，我在沿地中海的盤山公路巴士上，時而跳到左邊，時而又閃到右邊，端著相機，徒勞地追逐著隱現的直布羅陀。
並非為了它橫看成嶺側成峰。甚至也並非因為它是穆斯林的勝利標誌。它使人想到的，實在是太多了。
或許，在人類大同、在公正樹立的時分，我們會用更冷峻的眼光審視它。因為戰勝——很難說究竟是一種受喜的行為，還是一種受譴的行為。
而在今日還不能使用終極的標準，就如費厄潑賴應該緩行。今天是第三世界面對新法西斯主義的侮辱、屠殺和文明滅絕的時代。阿富汗的侵略硝煙未散，伊拉克的殺戮又悍然實行。今天在直布羅－陀里格，道理急速地簡化，如孩童話語一樣明白。雖然我對這種簡化惴惴不安，但是我更像孩子一樣，心裡滿是快暢——惟有這裡，是一個使他們沉默的地方，而我們會在這裡感到鼓勵。
充滿魅力的古代……
