魯迅的創作風格

魯迅作品的恆常價值,首先表現在代表了中國最廣大民眾的根本利益,反映了他們在“三座大山”壓迫下求生存、求溫飽、求發展的歷史要求。

魯迅的創作風格

魯迅是中國現代文學史上頂尖級大文豪。作為中國新文學創作的開拓者和先驅者,魯迅在小說、散文、詩歌、散文詩這些領域中都作出了傑出建樹。這些作品已經成為中國現代文學史上最為重要的奠基石和紀念碑。尤其值得注意的是他的雜文創作,不僅跟他的小說同樣是並峙的高峰,而且這種由他所開創的文學體裁,既是深刻理性思維的結晶,卻又包含著烈火燃燒般的情感,以及鮮明靈動的形象,璀璨華美的文采,寫出了整箇中華民族幾千年來在被壓榨和欺淩中間,不斷掙扎、抗爭、追求和探索一條嶄新道路的心靈史、性格史和文化史,從而滲透出異常獨特的思想魅力和藝術魅力,成為中國文學史上一種重要經典,同時又是對於整部世界文學史的卓越貢獻。

作為傳統載體的經典,在它流傳的過程中不僅呈現出變異性的形態,同時更呈現出恆常性的形態。對經典作品恆常價值的認定,體現著廣大讀者對導向性、確定性和精英性的追求。經典之作跟平庸之作的區分,恰如麒麟之於走獸,鳳凰之於凡鳥,峻岭之於小丘,河海之於細流,其中最大的差異就在於它具有恆常性。

魯迅作品的恆常價值,首先表達了中國最廣大民眾的根本利益,反映了他們在“三座大山”壓迫下求生存、求溫飽、求發展的歷史要求。中國新文學的先進性,也就集中體現於這種堅實的人民大眾立場。魯迅作品的恆常價值,同時表現了對偽君子及醜惡社會現象的狠批態度。魯迅筆下那種借改革公名陰以遂其私利的假革命,那種使“猛人”昧於世情、脫離民眾的“包圍者”,那種收受了“金老鼠”之後還想下屬再以“金牛”、“金象”作為賀禮的貪官,那種只做“當局”不辦實事的冗員,那種“倚徒華洋之間,往來主奴之界”的西崽……它們作為前車之鑑,仍令我們時刻警覺。當然,魯迅作品的恆常價值還體現於超卓非凡的藝術造詣、文體創新的巨大實績等多方面。

魯迅的代表作是二本小說集《吶喊》和《彷徨》,受國民所推崇;在散文方面,《熱風》、《墳》、《華蓋集》均有神來之筆;另有一部散文詩《野草》,其價值也不亞於小說集。魯迅的小說創作,輯錄集成兩本小說集:《吶喊》和《旁徨》。前集包括了〈狂人日記〉、〈孔乙己〉、〈藥〉、〈一件小事〉、〈頭髮的故事〉、〈風波〉、〈故鄉〉、〈阿Q正傳〉、〈端午節〉、〈白光〉、〈兔和貓〉、〈鴨的喜劇〉和〈社戲〉;後集包括〈祝福〉、〈在酒樓上〉、〈幸福的家庭〉、 〈肥皂〉、〈長明燈〉、〈示眾〉、〈高老夫子〉、〈孤獨者〉、〈傷逝〉、〈弟兄〉和〈離婚〉。這25篇短篇小說分別於1918年至1925年發表。 以「思想的深沉」、「心理描寫的深刻」和「主題格式的新穎」、「詞鋒的犀利」,卻震動了整個文壇,在讚譽和毀謗夾雜中,奠下了「新文學」的誕生。

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