概況
害人命,障礙人之善事者,欲界之第六天主為魔王,其眷屬為魔民魔人,舊譯之經論,作磨,梁武改為魔字。
婆沙論四十二曰:‘問曰:何故名魔?答曰:斷慧命故名魔,複次常行放逸有害自身故名魔。’智度論五曰:‘除諸法實相,余殘一切法,盡名為魔。問曰:何以名魔?答曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。’智度論六十八曰:
介紹
‘魔秦言能奪命者,唯死魔實能奪命,余者亦能作奪命因緣,亦奪智慧命,是故名殺者。’義林章六本曰:‘梵雲魔羅,此雲擾亂障礙破壞。擾亂身心障礙善法破壞勝事,故名魔羅,此略雲魔。’玄應音義二十一曰:‘魔莫何反,書無此字,譯人義作。梵雲魔羅,此翻名障,能為修道作障礙故。亦言殺者,常行放逸斷慧命故,或雲惡者,多愛欲故。’慧琳音義十二曰:‘魔羅唐雲力也,即他化自在天中魔王波旬之異名也。此類鬼神有大神力,能與修出世法者為留難事,名為魔羅。以力為名,又略去羅字。’
魔道,又作魔羅道。指惡魔之行為,或惡魔之世界。楞嚴經卷六:‘縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道。’