![魑魅[漢語詞語]](/img/d/fc1/nBnauM3X0ADN5ETNyUDM1kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL1AzLwMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "魑魅[漢語詞語]")
基本釋義
魑魅（chī mèi）中國古代神話傳說中的山神，也指山林中害人的鬼怪。
魑（chī）
(1)造字法：形聲。從鬼，離聲。
本義：精怪名
(2) 傳說中的山神。【mountain god】
始經魑魅之塗，卒踐無人之境。——孫綽《游天台山賦》
(3) 又如：魑魅(古代傳說中山神和精怪，能作祟禍人，泛指壞人。)；魑魅魍魎(本為山怪水神，引申為各式各樣的壞人。)
(4) 泛指鬼怪 【demon】。如:魑祟（鬼怪）。
魑（chī）
(1) ㄔˉ
(2) 〔～魅〕傳說中指山林里能害人的怪物，如“～～魍魎”（指各種各樣的壞人）。
(3)鄭碼：NJLZ，U：9B51，GBK：F7CE。
(4) 筆畫數：19，部首：鬼。
魅（mèi）
<名>
(1)古義：傳說中物老變成的精怪。 見：《左傳·宣公三年》：“螭～罔兩，莫能逢之。”
(2)今義：很能吸引人的一種力量。【charm】
引證詳解
古謂能害人的山澤之神怪。亦泛指鬼怪。
①《漢書·王莽傳中》：“敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅。” 顏師古註：“魑，山神也。魅，老物精也。”
②《文選·張衡<東京賦>》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛綜註：“魑魅，山澤之神。”
③唐 盧綸《割飛二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。”
④清·唐孫華《時世公子行》：“生獰面目驕橫色，如睹魑魅逢山臊。”
⑤春秋末年·左丘明《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九枚，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸：故民入川澤山林，不逢不若，魑魅罔兩，莫能逢之。”
⑥章炳麟《駁康有為論革命書》：“向使滿洲 制服……恢詭殊形，有若魑魅，行之二百有六十年，而人亦安之無所怪矣。”
常喻指壞人或邪惡勢力。
①明 徐復祚《投梭記·獲醜》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奮。”
② 廬隱《或人的悲哀》：“他們不用鏡子，照他們魑魅的怪狀。”
指荒涼、邊遠的地區。
①《左傳·文公十八年》：“投諸四裔，以御螭魅。”
②宋 蘇軾《到常州謝表》之一：“已分沒身，寄殘骸於魑魅；敢期擇地，收暮景於桑榆。”
1.古謂能害人的山澤之神怪。亦泛指鬼怪。
①《漢書·王莽傳中》：“敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅。” 顏師古註：“魑，山神也。魅，老物精也。”
②《文選·張衡<東京賦>》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛綜註：“魑魅，山澤之神。”
③唐 盧綸《割飛二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。”
④清·唐孫華《時世公子行》：“生獰面目驕橫色，如睹魑魅逢山臊。”
⑤春秋末年·左丘明《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九枚，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸：故民入川澤山林，不逢不若，魑魅罔兩，莫能逢之。”
⑥章炳麟《駁康有為論革命書》：“向使滿洲 制服……恢詭殊形，有若魑魅，行之二百有六十年，而人亦安之無所怪矣。”
2.常喻指壞人或邪惡勢力。
①明 徐復祚《投梭記·獲醜》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奮。”
② 廬隱《或人的悲哀》：“他們不用鏡子，照他們魑魅的怪狀。”
3.指荒涼、邊遠的地區。
①《左傳·文公十八年》：“投諸四裔，以御螭魅。”
②宋 蘇軾《到常州謝表》之一：“已分沒身，寄殘骸於魑魅；敢期擇地，收暮景於桑榆。”
典故與傳說
魑魅(chī mèi)
古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳·文公十八年》有“投諸四裔，以御魑魅”的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。（《辭海》P211）
【出處】： 《左傳·宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。”
《左傳·宣公三年》：“螭（魑）魅罔兩；莫能逢之。”
《史記·五帝本紀》索隱引服虔云：“魑魅，人面獸身四足，好惑人。”
《山海經·西次四經》：“剛山多神（光鬼，該字在多數文字編碼中無法顯示），其狀人面獸身，一足一手，其音如欽。山林異氣所生，為人害者，木石之怪也。
《通典·樂典》：“蚩尤氏帥魑魅與黃帝戰於涿鹿，帝命吹角作龍吟以御之，余驚慌而退也。”
《路史·後紀四》：“蚩尤乃驅罔兩，以肆志於諸侯。
魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魎”，則有多種說法，比如“蝄蜽”、“罔兩”、“方良”和“蛧蜽”，還有一種說法是把“罔兩”中的“兩”換成三框中加一個“良”字，紫光拼音和微軟2003中都沒有那個字，而那個字卻赫然不能算是繁體異體，頂多是咱們平時不用它罷了。
“魑魅”和“魍魎”是分開解的。雖然“魍魎”是在一起，但是“魑”和“魅”卻各有各的意思，原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
