人物生平
魏繚，生卒年不詳， 姓失傳，名繚。秦王政十年(公元前237年)入秦遊說，被任為國尉，因稱尉繚。著名的軍事理論家。
有人說尉繚是鬼谷子的高足，學成後即過著隱士的生活，後應魏惠王的招聘，曾向其陳述兵法。
今存《尉繚子》24篇，近萬言。該書主要論述了對戰爭的總的看法，支持正義戰爭，反對非正義戰爭，論述了戰爭和政治、經濟的聯繫，提出“以武為植，以文為種，武為表，文為里。”要以耕、織為治國之本，民富國強，本固兵堅；論述了統率軍隊，整訓士卒，健全軍規，告誡將領，以及“安民”“勝敵”等有關權術和措施，論述了進攻、守城等戰術問題，而且還提出了治軍的12條正反面的經驗。
關於戰爭的總的看法，尉繚認為，當時存在著兩種不同性質的戰爭，反對殺人越貨的非正義戰爭，支持“誅暴亂、禁不義”的正義戰爭。明確指出：“凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也”。
關於進行戰爭的戰略戰術，尉繚強調對戰爭要有全面的認識，指出有道、威勝、力勝等三種不同而又相互聯繫的取勝策略。認為懂得了這三種所以取勝的辦法，就全面地掌握了戰爭的主動權。他指出戰爭中將帥指揮的重要性。“權敵審將，而後舉兵。”將帥者心也，群下者，支節也。”就是要正確分析敵情，慎重選好將領，而後出兵。將帥與士卒之間，要如心(大腦)與四肢那樣協調一致，成為一個整體，方能謀略高明，機智果斷地進行正確指揮。他主張治軍必須先立法制，並要執法嚴明，才能整齊統一，高山敢越，深水敢渡，堅陣敢攻，做到“天下莫能當其戰”。對違背軍紀、軍令者要施以重刑，嚴懲戰敗、投降、逃跑的將領和士兵，使上下畏懼，專心向敵。
關於軍事與政治的關係，尉繚把它比喻為植物的軀幹同種子的關係，所謂“兵者，以武為植，以文為種，武為表，文為里，能審此二者，知勝負矣。”並指出，沒有良好的政治，就不能有強大的軍事力量，而軍事又是解決政治問題的手段。作者反覆強調發展生產對於軍事的重要意義，指出治兵者要以耕、織為治國之本，“夫在耘耨，妻在機杼，民無二事則有儲蓄”，民富國強，本固兵堅，方能守必固，攻必克。
尉繚以樸素的辯證觀點，提出了治軍的12條正反面經驗。作者認為，按照12條正面經驗去做，就可以壓倒敵人；反之，則會被敵人所壓倒。正面的12條經驗是：樹立威信在於不輕易變更號令，給人恩惠在於獎賞及時，當機善斷在於能順應各種事態的變化，戰勝敵人在於掌握了敵我雙方的士氣：進攻取勝在於出其不意，防守堅固在於修整防禦工事，不犯錯誤在於守法度，不陷於困境在於有準備，謹慎在於防微杜漸，明智在於能處置大事，消除禍害在於果敢善斷；能得眾心在於謙恭待人。
尉繚在秦王掃六合之後便不知去向，遠離了廟堂，可見其遠見超越了李斯，畢竟“鳥盡弓藏，兔死狗烹”。
重要事件
關於戰爭的總的看法，尉繚認為，當時存在著兩種不同性質的戰爭，反對殺人越貨的非正義戰爭，支持“誅暴亂、禁不義”的正義戰爭。明確指出：“凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也”。
