![鬼故事[一種故事類型]](/img/8/723/nBnauM3XzMzNyEjMwgTMyIDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL4EzLzYzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "鬼故事[一種故事類型]")
分類
在如今日益千篇一律的生活里，人們的生活節奏越來越快，人們需要感官上的刺激，於是便有了鬼故事這種文學消遣。
鬼故事可以根據每個人的習慣來區分鬼故事的類別：
文章型：
鬼故事相關配圖1、短篇鬼故事；
2、中篇鬼故事；
3、長篇鬼故事；
4、內涵鬼故事；
5、靈異事件；
短篇鬼故事包含：愛情鬼故事、校園鬼故事、醫院鬼故事、大街鬼故事、網路鬼故事、搞笑鬼故事、家裡鬼故事等鬼故事。短片一般是幾十個字到300字之間，都算做短篇鬼故事。
鬼故事集中營：包含《長篇鬼故事》《短篇鬼故事》《校園鬼故事》《靈異鬼故事》《歷史鬼故事》
中篇鬼故事：300到1000字。包含：《彬彬故事-靈異系列》、《冤鬼路》《誰嚇誰》
長篇鬼故事：1本恐怖、刺激、靈異、或懸疑的題材類型小說。包含：《鬼相傳奇》，千古一奇！《鬼吹燈》《尋墓記》《一個喪樂手親歷的詭異事件》《盜墓筆記》《異悚》《夜半鬼叫門》《敖家夢魘》《地獄公寓》等等都是值得一看的長篇鬼故事。
音頻型：
頻型鬼故事，也稱為有聲鬼故事，包含：《張震講鬼故事》《妮妮講鬼故事》艾寶良長篇短篇鬼故事、國風長短篇鬼故事、青雪鬼故事、小東鬼故事、王磊講鬼故事、EBC5劇情鬼故事、5A26主播的鬼故事等等。
有聲鬼故事是一種個人或多人依據文稿，並藉著不同的聲音表情，和錄音格式所錄製的鬼故事，常見的有聲鬼故事格式有錄音帶、CD、數位檔（例如MP3）。有聲鬼故事是依靠講者的聲音而存在，講者是聽者和文稿的媒介，講者的聲音具有吸引聽者、使聽者著迷的本質。有聲鬼故事多側重宣講推理、懸疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等風格模式構成的虛幻鬼故事，使聽著在收聽時，心情隨故事情節而跌宕起伏，漸入佳境時，會受到劇中情節的刺激。
當見的有聲鬼故事名家包括張震講鬼故事、妮妮講鬼故事、艾寶良長篇短篇鬼故事、青雪鬼故事、小東鬼故事、王磊講鬼故事、EBC5劇情鬼故事、5A26主播的鬼故事、FM102.6 每晚11點《小聲怕怕》等等，這些有聲鬼故事經過精心撰寫的腳本、經過專業的配音及後制，就凸顯出有聲內容的樂趣與細緻，因此枯燥無味的鬼故事以活潑易懂的型式讓聽眾閱聽。
視頻型：
通常是指充滿推理、懸疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等風格的電影或電視劇集。對比文章型鬼故事、音頻型鬼故事來說，更加刺激感官。建議有心臟等疾病的網友不要觀看。
五大故事
宋定伯捉鬼
故事講述南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜裡走路遇見了鬼，問道：“誰？”鬼說：“（我）是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他說：“我也是鬼。”鬼問道：“（你）要到什麼地方去？”宋定伯回答說：“要到宛市。”鬼說：“我也要到宛市。”（他們）一同走了幾里路。鬼說：“步行太勞累，可以輪流相互背負。“宋定伯說：“很好。”鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯說：“我剛死，所以身體（比較）重。”輪到宋定伯背鬼，（這個）鬼幾乎沒有重量。他們像這樣輪著背了好幾次。宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”於是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽著它一點聲音也沒有。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：“為什麼有聲音？”宋定伯說：“我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪。”一路上，快到宛市，定伯便把鬼背在肩上，緊緊地托住它。鬼大叫，發出“咋咋”的聲音，懇求放自己下來，宋定伯不再聽他的話。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就賣了它。宋定伯擔心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。當時（有個）石崇說（過這樣的話）：“定伯賣鬼,得到了一千五百文錢。”
《宋定伯捉鬼》選自《搜神記》，作者是東晉史學家、文學家乾寶。這則古代著名的不怕鬼的故事講述的是宋定伯和一隻鬼鬥智鬥勇的故事，他最終用人類的智慧型和勇氣征服了鬼。故事告訴人們，人用自己的膽量和智慧型一定能夠戰勝一切妖魔鬼怪。
嵇康殺鬼
嵇康一天晚里在燈下彈琴。忽有鬼，面甚小，轉眼間變大丈余，穿黑衣長衫，擋住亮光。嵇康一見，吹滅火光，說：恥與魑魅爭光。鬼聽後，忿忿然死去，化血水。
宋大賢捉鬼
上，夜坐鼓琴。到夜半時，忽有鬼來，獰目齜齒，形象可惡。宋大賢鼓琴如故，鬼乃去。一會後。鬼取死人頭又來，投人頭於宋大賢面前。宋大賢曰：“很好，我可以當枕頭。”鬼又去，良久乃還，欲手搏。宋大賢捉鬼腰，遂殺之。自此，亭舍再無鬼。
三義炸鬼
有一個小販，叫三義，除夕夜在街上叫賣鞭炮時遇到一鬼。鬼想嚇死他，腦袋一晃變得比臉盆還大。三義膽大機智，立即撐開傘遮住臉不斷轉動。鬼不能勝，又立即發出悽厲的叫聲恐嚇他。三義也扯開嗓子喊，清脆的叫買聲又壓過了鬼。鬼一弓腰，身體立即變得很高；三義脫下草鞋，兩手輪流上拋，形如流星，超過了鬼頭。鬼氣極，露出獠牙，吐出舌頭；三義摸出一個花炮，一端含在口中，一段引線點燃，立刻萬點金星從他口中噴出。鬼看了口瞪目呆，表示服輸，願拜三義為師。三義暗喜，便摸出一個大爆竹，命鬼咬住，三義點燃引線，只聽一聲巨響，鬼被炸成一灘黑水。
吃屎騙鬼
有一細長黑鬼，常出沒于山西王遙家，有時作歌長嘯，有時學人說話，還有時將糞穢投入人食物當中。王遙家人苦不堪言，請道士做法捉鬼也是不行。一日，王遙吃飯，鬼將豬糞投入王遙碗中，王遙泰然而食之，曰 ：以糞投我，我不怕。我最怕的是將金錢投我屋中。於是，每日鬼以錢投王遙家中，前後十餘此，得銀錢百餘兩。後鬼錢空而走。不復有鬼 。
鬼怪文化
談到鬼怪，一般來說所引起的情感體驗大多是恐懼。因為鬼怪是與死亡聯繫在一起的，這種聯繫使得鬼怪這種虛構之物帶有一種陰森恐怖之氣，所以，在人們的心裡對鬼怪的恐懼實際上是對死亡的恐慌。
但是，在《聊齋志異》中我們卻看到了一種鬼文化中的奇蹟，鬼不是把我們嚇住了而是讓我們喜歡，讓我們感動著。古代的絕大多數鬼怪故事因為科學的進步而日顯蒼白，但《聊齋志異》中卻經受住了時間的考驗而持久的感動著我們。那些花妖狐魅鬼怪神靈奼紫嫣紅般的愛情，生生死死魂魄相從，比人間真情更可貴更有魅力。
蒲松齡筆下，更多的妖精打起了愛人類，助人類的旗幟，他（她）們和人類的交往行成了一個又一個的纏綿悱惻的愛情故事和盪人心魄的友誼佳話。聊齋中各類花妖鬼怪紛至沓來，有花中之王的牡丹，（《香玉》《葛巾》），有花中君子菊花（《黃英》），嬌婉善言的鸚鵡（《阿英》），香氣滿身的麞（《花姑子》），纖巧的綠蜂（《綠衣女》）千年的老鱉（《八大王》）……最多的是可愛的狐女，醫術高明的嬌娜，成人之美的阿繡，忠貞不渝的鴉頭，愛花愛笑的嬰寧，聰明機智的小翠，嬌羞無邪的青鳳……她們從天上，從山裡，從水中，從大自然的各個角落裡向人走來，獻出一片赤城，一腔熱愛。這些妖仙不像西遊記中的鬼怪妖魔，倒似社會生活中的凡人，他們有凡人的喜怒哀樂，有凡人的窮通禍福，和凡人交友，通婚甚至共生死，她們都是淨化了的人，是詩意化了的人，在她們身上，我們可以看到更多人類的道德思想觀念。
《聊齋志異》中的狐鬼妖魔其恐怖性降低了不少，首先是鬼的人性化處理。因為鬼怪故事是按照人間的世界來構造的，蒲松齡在作這一構想的時候同時也將人性賦予了鬼怪妖魔。這樣一來，鬼文化中的鬼雖然因為和死亡有著某種神秘的聯繫有著一定的恐懼色彩，但這種恐懼感卻因為鬼的強烈人性而被消弱了。正是聊齋中鬼狐和人的相同性將異物帶給現實中人的恐慌給消解了不少。
鬼的生活環境也沒有什麼不可逾越的鴻溝。鬼可以出入人間，人也可以在一些特別的機會下進入鬼蜮遊歷鬼府。《伍秋月》中的王鼎問伍秋月：”冥府中也有城郭嗎？”伍秋月說和人間沒有什麼兩樣，然後用唾沫塗在王鼎的眼睛四周，帶著他遊歷了一下地府。在蒲松齡的神鬼世界裡，人間和鬼府固然是兩個世界，但這兩個世界存在著某種相通的地方。鬼和人的聯繫就像兩個特殊地域的人與人之間的關係。這種紮根於中國土壤上的理論反映了蒲松齡的寫鬼只是為了寫人間，虛構一種更理想化的人間。
中國文化中有一種對現實人生的執著，這種執著使得她的藝術也無一不是以對現實人生為終極關懷的。鬼更多的時候之是人的一個折射，死亡也是令一種人的存在方式。這和歐洲的鬼文化不同。歐洲的鬼文化是作為一個不可理解的異物出現的，他不具有現實意義，只是一種象徵符號，因此也就不像中國鬼怪一樣具有人的性格特徵，不必作出人情分析。由此歐洲鬼怪小說帶來的是恐怖和怪誕。古堡幽靈是其經典形象。昭示著一種死亡神秘的力量。但中國文化中我們可以看到鬼被想像成為同樣有著愛恨情仇的另外一種”人”。人的一切道德倫常在鬼的世界中都存在。中國古典鬼怪小說中最經典的形象就是書生夜讀，有美少女推門而入：相公，勤讀哉。神奇而美幻，這才是才子之筆端所流下的最絕美故事的開端。
知名人物
蒲松齡
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
蔡駿
蔡駿，中國作家協會會員。2000年起發表作品，同年獲“貝塔斯曼·人民文學”新人獎。2001年長篇小說《病毒》橫空出世，至今已出版《地獄的第19層》（獲2005新浪年度圖書獎）《荒村公寓》《旋轉門》等長篇小說15部。“蔡駿心理懸疑小說”已申請註冊商標保護。截至2007年1月，蔡駿作品在中國大陸累計發行達500萬冊，連續三年保持中國原創懸疑類小說暢銷紀錄。
周德東
周德東，男，1967年出生，現居北京。被稱為中國恐怖小說第一人。出版有大量小說、散文集等。曾歷任《女友》編輯，《文友》雜誌主編，《格言》雜誌主編，《青年文摘·彩版》主編。《膽小鬼》雜誌主筆。現居北京。2006年，一部潛心創作完成的《門》讓曾經出版過14部恐怖小說的作家周德東一飛沖天，這位從事恐怖文學創作六年的作家，在《門》15萬的印數創下恐怖文學首印記錄的推動下，成為本土恐怖文學第一人。日前已經辭去青年文摘雜誌社主編職務，致力於恐怖文學創作。
R亞東
校園鬼故事最早作者，鬼故事大王，在各大網站談論發表，2011年《鬼魅迷蹤》（序幕篇）、《亞東新解三國》等、2012年創建了網路團隊：亞東製作團隊，並在此一年期間建立了團隊旗下工作室：亞夢納斯工作室，代表作《鬼魅迷蹤》等，2014年作品《敖家夢魘》
一枚糖果
一枚糖果，祖籍衡陽，當代懸疑小說作家，中國作家協會會員。有人曾將她比喻成一枚毒糖果，文字如鴉片讓人上癮欲罷不能。2004年至今以她驚人的創作能力和才華，給讀者帶來了十餘本暢銷懸疑小說：《鼠皮玉人》、《抓狂》、《迷醉》、《心中有鬼》、《心懷鬼胎》、《妖折》、《陰花三月》、《一起來看流星雨》、《情場屠夫》、《糖果有毒》及三本海外小說，奠定了她在恐怖懸疑圈裡不可動搖的天后地位。
名人名嘴
張震
張震講鬼故事張震，1973年出生於瀋陽，97年3月推出“張震講故事”節目；1998年9月28日主持遼寧人民廣播電台“張震時間”節目，99年至今創作推出大量精品恐怖故事，風靡長江以北大專院校。
妮妮
妮妮，從事有聲鬼故事創作，最早是在校學生，兼職45°網路廣播電台播音主持。其作品以各種鬼故事為題材，進行有聲創作。其中以長篇故事見長。選材偏重情感。經典代表作有長篇有聲鬼故事《幽冥三部曲之冤鬼路》《幽冥三部曲之櫻花厲魂》《幽冥三部曲之靈堂課室》《戒指》《恐怖的203室》《鬼童》等等。2006年底，妮妮因繼續學業而暫時離開了喜愛她的聽眾們。
青雪
本名池東眉,摩羯星座，平安夜生人。東北師範大學中文系畢業。在吉林人民廣播電台主持過綜藝、新聞、科技、評書、文化、汽車、時評等近二十檔節目.後在吉林省人民廣播電台擔任主播。其中代表作有《茅山後裔》《守墓人》,《鬼吹燈》,《盜墓筆記》《鬼臉鬼屋》，《鬼節特輯》，《怪屋》，《古印加之迷》，《公主木乃伊》，《復活節島》，《放陰》，《法老的詛咒》等一系列鬼故事和配樂評書作品。
艾寶良
妮妮講鬼故事
1、美人皮
2、嘗嘗愛的滋味/夜行巴士
3、報應/左手
4、自殺事件
5、中秋夜半歌聲/陰靈姐妹
王磊
王磊為一聽音樂電台簽約主持人，西安人，西北工業大學國際貿易專業，2006年簽約一聽音樂電台，主持《音樂最前線》 《2007伊力優酸乳大學生音樂節電台特別節目》《靈度空間》等節目， 自2007年7月開始鑽研鬼故事，並成功錄製了《17棟男生宿舍》《第四校區》 以及《魂行道》等多部長篇恐怖小說，現正在製作《王磊講鬼故事之校園系列》
