鬼子進村[惡搞旅遊景區]

簡介

鬼子進村

叢林深處冒出一隊“日本兵”，三輪軍用機車為首，隊伍中有被押解著的中國“花姑娘”，“日本兵”臉上還露出魔鬼般的笑容……這幕在網上流傳的場景並非電影畫面，而是抗日革命根據地安徽黃山譚家橋鎮一個 旅遊景區推出的娛樂項目。網上披露的場景發生時間是2011年7月30日。

記者了解到，譚家橋是一個緬懷先烈之地。1984年， 粟裕將軍病逝世，根據他生前遺願，其部分骨灰就葬在譚家橋。抗戰爆發後，粟裕英名威震大江南北，日、偽、頑聞風喪膽。

8月4日傍晚，記者撥通了譚家橋鎮副鎮長譚哲的手機，譚哲承認，被網友譴責的娛樂項目是7月30日的一次“惡搞行為”，發生在黃山北麓的普仁灘景區，鎮政府主管接到民眾批評後，已經第一時間勒令景區暫停這一項目。

據悉，黃山區文化、旅遊主管部門已責令普仁灘景區不得在正式審查通過之前上演“紅色主題”的實景表演。

項目策劃

“做紅色旅遊”成了某些地方趨之若鶩的時髦：或官員“觸電”拍電影，或為“日軍”立碑，或偏執於打造紅色景區。而今，譚家橋鎮也另闢蹊徑，將遊戲搬進現實———讓遊客自演“鬼子進村”。

譚哲告訴記者，去年11月，位於譚家橋鎮的普仁灘景區（3A景區）被普仁旅遊有限公司收購，經營方正在申請將其打造成4A景區，策劃了紅色體驗實景表演“皖南奇襲戰”等一批參與性項目。

項目策劃人、九福旅遊開發有限公司陸葉告訴記者，該實景演出仿照電視劇劇情，第一部分為演繹日軍到中國燒殺搶掠的場景，第二部分演繹軍民共商抗日大計，奮起反抗的場景；第三部分演繹軍民團結一心，搗毀日軍油庫據點，取得勝利的場景。該演出項目在當地文化部門備案、獲得了臨時性演出許可。

“這個項目最後需經鎮政府文化旅遊主管部門審批才能開業，我們接到網友批評後，已第一時間刪除了景區網路的部分內容”譚哲說，當天，黃山松石國際旅行社等單位在普仁灘景區舉辦了一場有26名青年參加的“鵲橋會”活動，正巧那天安徽國購投資集團為景區訂製的軍用機車、武器等全套戰爭道具剛剛運到。這幫好奇的80後、90後年輕團友，出於好奇，在景區部分員工協助下，利用景區提供的服裝道具自編自導，發生了不該發生的那幕。

公眾拒單

所謂寓教於“演”，給人教益，當地旅遊辦如是解釋初衷。乍聽之下，善意可見。“忘記歷史等於背叛”，當地以“案”說法，教人了解過往、緬懷先烈，何錯之有？“鬼子進村”項目低成本、有創意，還能讓參與遊客留下深刻印象。

可對當地的良苦用心，公眾並不買賬。看似嚴肅的“抗日戲”，也跳不出公眾的審醜圈，反而更像是十足的鬧劇。從民眾的說法來看，至少存在幾點“原罪”：它拿國恥取樂，將歷史兒戲化，對侵略者罪惡的輕描淡寫、烈士形象的蜻蜓點水，都扭曲了歷史真相；搶“花姑娘”的情節太惡俗，傷了風化；太過喧囂，削減了旅遊文化的分量。

就拿這個“鬼子進村”的項目來說，難道要押著“花姑娘”，才是“搞教育”，“了解這段歷史”？事實上，這段歷史是中華民族無法迴避的國恥，是一段不堪回首的屈辱史。這裡，沒有歡聲笑語，只有撕心裂肺；沒有喧鬧遊戲，只有血淚仇恨。如果把這樣的場景也來遊戲，也作為創意，那么，已經不是低俗，而是有點冷血。

“鬼子進村”，是種庸俗、惡俗的噱頭行銷。當歷史成了消費品，利益衝動遁形在教化背後，厚重的文化承載也就成了一戳即破的泡沫。旅遊經濟可以追捧遊樂，但歷史的硬骨，卻不能浸泡在娛樂至死的染缸里，任由腐蝕。因而，請惡俗的旅遊項目別動輒跟“銘記歷史”扯上邊，別一邊亂折騰喚起眼球效應，一邊兜售消費主義價值觀，製造出尊重歷史的幻覺來。

對於“鬼子進村”這類低俗的旅遊項目，有關部門應當“斬立決”，此風不剎，說不定哪天“鬼子進村”就會升級為“八國聯軍侵華”。而坐在電腦前“拍磚”的每一個網友，在身處其境時也應言行一致，沒了遊客捧場、沒了買方市場，“鬼子進村”自然曲終人散。

當地回應

對於網友的批評，譚家橋鎮政府旅遊辦的負責人則認為，讓遊客了解這段歷史，具有教育意義。

記者就此事撥打了譚家橋鎮政府旅遊辦公室的電話。該辦公室一位汪姓主任介紹，網友所說的旅遊項目是經鎮政府同意後由當地一家公司開發的，其初衷是“為了做紅色旅遊，讓年輕人參與該項目，了解這段歷史，教育年輕人”。

專家看法

對於譚家橋的該旅遊項目，省社科院研究員王開玉以他親身經歷的故事告訴記者，譚家橋是一個緬懷先烈之地，該旅遊項目的做法“污染了革命先烈的靈魂”。

“抗日戰爭犧牲了那么多先烈，他們用血換來了勝利。可如今我們自己人扮日軍尋樂，這根本不是旅遊文化，而是不應該的喧鬧。而且，表演中還有擄掠‘花姑娘’這樣低俗的內容，實在有傷風化。”王開玉說，抗日戰爭是一段屈辱史，國人應該謹記，而不應該以此來取樂。

為了吸引客源，不惜忘記歷史，怎一個“恥辱”了得。忘記就意味著背叛。