鬼分九類出處
[出阿毗達磨順正理論] 膽部洲南邊直下，深過五百逾繕那。有琰魔王都。縱廣之量亦爾。其處有三種鬼。
一者無財。二者少財。三者多財。
無財復有三種。一者炬口。二者針口。三者臭口。
少財亦有三種。一者針毛。二者自毛。三者癭鬼。
多財亦有三種。一者希祀。二者希棄。三者林勢。
合之而有九類也。(梵語膽部。即閻浮提。華言勝金洲。梵語琰魔。華言靜息。梵語逾繕那。即由旬。華言限量。)
鬼分九類九鬼
無財鬼
一 炬口鬼謂此鬼口中常吐猛焰。熾然不息。身如被燎多羅樹形。蓋其因中極慳。故招如是苦果也。(梵語多羅。華言岸。形如此方棕櫚樹也。)
二 針口鬼謂此鬼腹大。量如山谷。咽如針孔。雖見種種上妙飲食。不能吞咽。饑渴難忍也。
三 臭口鬼謂此鬼口中恆出極惡腐爛臭氣。過於糞穢。惡氣自薰。恆空嘔逆。設遇飲食。亦不能受。常被饑渴所惱也。(已上三類。無財鬼也。)
少財鬼
四 針毛鬼謂此鬼身毛。堅剛鈷利。不可附近。內鑽自體。外射他身。如鹿中箭。毒脪(香靳切。)狂走。苦痛難忍。時逢不淨。少濟饑渴也。(毒脪者。毒氣脪痛也。)
五 臭毛鬼謂此鬼身毛。臭過糞穢。熏爛肌骨。蒸坌(蒲悶切。)腸腹。沖喉變嘔。荼毒難忍。攫(厥縛切。)體拔毛。傷裂皮膚。轉加劇苦。時逢不淨。少濟饑渴也。
六 癭鬼謂此鬼由惡業故。於咽上而生大癭。猶如癰腫。熱脪酸疼。更相X(普碑切。)X。(子禮切。手搦也。)自膿湧出。爭共取食。少得充飢也。(已上三種。少財鬼也。)
多財鬼
七 希祀鬼謂此鬼恆時向祠祀中饗受他祭。能歷異方。如鳥凌空。往還無礙。蓋由先世積集貲財。心常慳吝。不能布施。故生此鬼中。又由先世預起希望。謂我若命終。諸子孫等必常祀我資具飲食故為此鬼。住本舍邊便穢等處。希望子孫追念。以時祭祀也。
八 希棄鬼謂此鬼時常希望他人所棄吐殘等物。用充其食。由彼宿生慳吝。是以於有飲食之處。或見穢物。或復見空。或樂淨物。而又見穢。此類之鬼。隨其宿業厚薄不同。所求之食。或得豐饒也。
九 大勢鬼謂諸藥叉及邏剎娑。恭茶等。或依樹林。或住靈廟。或居山谷。或處空宮。所受富樂。與諸天同。其勢大也。(已上三類。多財鬼也。梵語藥叉。亦云夜叉。華言勇健。梵語邏剎娑。華言護士。梵語恭畔茶。即鳩盤茶。華言瓮形。)
