原文
高陽應將為室家①，匠對曰②：“未可也，木尚生③，加塗其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，後將必敗⑥。”高陽應曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益枯則勁⑧，塗益乾則輕，以益勁任益輕，則不敗⑨。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其後果敗⑩。
（選自《呂氏春秋·卷二十五·別類》）
譯文
高陽應將要建造房屋，木匠對他說：“不可以，（現在）木料還沒有乾，把濕泥抹在木料上，那么木材必將彎曲。用沒有乾的木料來建造房屋，今天即使是好的，以後也一定會坍塌的。”高陽應回答說：“依據您的說法，那么房子就不會壞——木料越乾就越堅固有力，而濕泥越乾就越輕。用越堅固有力的木料去承受越輕的濕泥，這個房子就不會毀壞？”木匠無言以對，（只好）接受他的命令來造屋子。房子剛造好時是很好，（但）後來房屋果然坍塌了。
注釋
《高陽應造屋》 2.匠：古代專指木工。
3.生：這裡指木材伐下不久，水分未乾。
4.塗：泥。
5.撓（náo）：彎曲。
6.敗：毀壞。
7.緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當於現代漢語中的“您”。
8.益：更加，越發。
9.枯：乾。勁：堅固有力。
10.任：擔負。
11.果：果然，果真。
12.為：建造。
13.以：用。
14.善：好。
15.雖：即使。
16.對：回答
17.緣: 依據
寓意
儘管高陽應善於詭辯，能把別人噎得無話可說，但是，新屋還是按照事物發展的客觀規律倒塌了。高陽應善於詭辯，客觀規律，光憑主觀意志去做事情，十個有九個要失敗。
拓展
木匠認為不能用生木造屋的理由是：剛砍下來的木料含水太多、質地柔韌、抹泥承重以後容易變彎。初看起來，用這種木料蓋的房子與用乾木料蓋的房子相比，差別不大，但是時間一長，還是用濕木料蓋的房子容易倒塌。
高陽應堅持用生木造屋的理由是：濕木料幹了會變硬，稀泥巴幹了會變輕的。等房屋蓋好以後，過不了多久，木料和泥土都會變乾。那時的房屋是用變硬的木料支撐著變輕的泥土，怎么會倒塌呢？
最後用生木造屋的結果是：越來越往一邊傾斜，終於倒塌了。
閱讀訓練
1.解釋：
1.為：建造。
2.以：用。
3.善： 好。
4.益：越是。
2.翻譯：
匠人無辭而對，受令而為之。
匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋了。
3.你認為文中的高陽應是個怎樣的人？
高陽應善於詭辯，而又不顧客觀規律，光憑主觀意志去做事。
4.這個故事告訴了我們一個什麼道理？
不尊重客觀規律，光憑主觀意志去做事，其結果只能是失敗。
拓展資料
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以道家思想為主幹，融合各家學說，呂不韋想以此作為大一統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，並在統一中國後不久焚書坑儒，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。全書共分十二卷，一百六十篇，二十餘萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博採眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。胡適先生在其《中國中古思想史長編》中說：“雜家是道家的前身，道家是雜家的新名。漢以前的道家可叫做雜家，秦以後的雜家應叫做道家。研究先秦漢之間的思想史的人，不可不認清這一件重要事實。”呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
