舞蹈由來
高蹺竹馬舞唐太宗為表彰其功，特授太原河北安撫使，秉節鋮位並賜書：“知公口伐，可漢如約，遂使邊火見燧，朕何惜金石賜於公戴?”為紀念鄭運壽以及秦叔寶、程咬金、尉遲恭、薛仁貴、羅成等八位唐代開國元勛、霞山鄭氏後裔將流行於安徽一帶的高蹺和流行於浙西的竹馬結合，並配上戲曲文官武將的行頭，於元宵、春分、冬至等節日走街竄巷、翩翩起舞。
表演形式
所謂高蹺竹馬，即在腳上綁上一米多高的木製踩腳，身上套著五色竹馬、身穿戲曲行頭、頭帶戲曲帽子，在各種喜慶節日自發表演的一種民間舞蹈。在衢州地區乃至整個浙江，許多地方都有竹馬舞，但將高蹺竹馬連在一起的只有馬金霞山村。
藝術特點
高蹺竹馬舞唐、宋時期，霞山高蹺竹馬舞非常簡單，一般設八個文官武將和一個帶頭小兵，沒有多少複雜變化的舞步。
明代成化年間，淳安高家橋人吏部尚書，謹身殿大學士，榮祿大夫兼太子少保商輅和霞山首富鄭旦公義結金蘭，與霞山鄉結下了一段淵源。在他的帶動下，高蹺竹馬加上了高蹺劈叉、翻斤斗、交叉舞步、八字陣、鯉魚翻花等較為複雜的動作，人物也從9人增加到16人，使霞山高蹺竹馬的藝術品味得到很大的提高。自從一九八二年成立了霞山鄉文化站以來，對民間藝術的普查。
高蹺竹馬舞霞山歷代傳統“燈日”為正月二十二日迎板燈、高蹺竹馬等活動，文化站邊收集資料，邊多次召開民間藝人坐談，恢復高跳竹馬，並多次參加縣元宵節活動。後來縣文化局對霞山高蹺竹馬舞極為關注，指派專門人員對霞山高蹺竹馬舞進行收集整理，組織專業人員對其進行藝術加工，並多次參加了市、縣民間藝術活動，受到省、市電視台多次的報導，霞山高蹺竹馬舞作為一個獨特的民間舞蹈、有較高的歷史和藝術價值。然而，隨著老一輩藝人的相繼謝世，舞蹈道具的逐年陳舊，高蹺竹馬舞已經到了亟待搶救的地步。
基本特徵
在腳上綁上一米多高的木製踩腳，身上套著五色竹馬、身穿戲曲行頭、頭帶戲曲帽子，在各種喜慶節日自發上演的一種民間舞蹈。在衢州地區乃至整個浙江，許多地方都有竹馬舞，但將高蹺竹馬連在一起的只有霞山村。
服裝道具
1、高蹺竹馬製作工藝
2、人物的塑造、服裝的配套。
3、高蹺竹馬舞的表演程式。
歷史價值
1、恢復“高蹺竹馬”有利於非物質文化遺產的保護與傳統。
2、發掘“高蹺竹馬”，豐富農村、城鎮文化生活。
3、發掘“高蹺竹馬”可促進霞山古村落文化旅遊事業的發展。
傳承譜系
鄭槐延、鄭守海——鄭利岳
