簡介
高山流水亭在泰山中路的“經石峪”山谷，有一座石亭，名為“高山流水亭”該石亭為明代建築，建於隆慶六年（1572年），據今已有429年的歷史。據《岱覽》中記述：“伯牙游於泰山之陰，卒遇暴雨，止於岩下，援琴而鼓之。”《列子·湯問篇》中說，“伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，志在流水，”並因此而建此亭，並命名為“高山流水亭”。石亭全部為石質，通高3．3米，寬兩米，為正方形，周邊四根石柱，下有四根踢腳石，上面石橫樑、插板、脊石橫樑各四根，亭頂坡面極平緩，頂部有一四方形石脊。亭內橫樑上方刻有“高山流水亭”之字。亭外橫樑上方寫有“源頭活水”，正面右柱上書有“天門倒瀉一簾雨”，左為“梵石靈呵千載文”之字。意思是說，下雨時，雨水猶如天門上倒下的水簾，水簾漫過“經石”時，似乎在大聲吟詠石上的千年佛經。“高山流水亭”上方有巨幅石刻《高山流水亭記》，詳細記載了“經石峪”水簾的生動和該亭建立的經過。“高山流水亭”建立之後，當時有人在此觀景，並形容之：“瀑流千派，飛噴字畫，上構石亭一，寬容數人，危壁在後，雪浪在前，每風鳴雨響，萬籟俱怒。”明代山東巡撫李戴有詩專門描寫該亭：“壁立石屏向日明，小亭危坐午風清，彈琴人去知何日，尚有高山流水亭。”
現在，如遊人遇雨，在亭內看到的情景，與當年描述的仍一模一樣的。
傳說
高山流水亭春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到很高水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學會了。”有一日他坐船來到泰山峽口處，突遇狂風暴雨。船夫速將船搖到一山崖下拋錨歇息，暴雨停後，伯牙見這高山之間的川江有別樣的風韻，不禁犯了琴癮就在船上藉此情景彈奏起來。突然琴弦斷了一根，抬頭一看，就見不遠處的山崖上有個樵夫立在那裡聆聽!伯牙問到：小哥怎么會在此處那人答道：“小人打柴被暴雨阻於此崖。忽聽琴聲一片，不覺聽上了癮！伯牙高興的問道：“你既然聽琴，可知老夫適才彈的是什麼曲子？”樵夫說到：大人所彈，乃是您見到山中川江在雨後的感慨，琴聲就像那高山一樣啊！琴聲里我還聽到了山間江水流動的聲音。俞伯牙驚呆了！他推琴而起，拱手作禮道：“真是荒山藏美玉，今天遍訪知音，今得遇小哥，此生心愿已了！便拉他面對青山作拜。伯牙又說到；我與你知音一回，就把剛才彈一曲起名叫《高山流水》吧！約定來年春暖花開之際在此聚首，以敘衷腸。
轉眼到了約定日期，俞伯牙又來到泰山，卻不見鍾子期來與他會面。一打聽才知道，子期已於年前病世！伯牙聽了頓時熱淚長流。來到子期的墳前捶打著墓碑道：“可憐我遍訪才華才遇到這一個知音，這么年輕竟先我而去。俞伯牙跪在琴前，熱淚盈眶泣灑在琴上。仰天叫道：子期呀，且聽伯牙再為你彈一曲吧……！俞伯牙彈完此曲，淚流滿面地說：“從此知音絕矣！”說完，他拿起琴，對著鍾子期墓前的石頭用力一摔，琴身粉碎，從此俞伯牙再也不彈琴，卻給後人留下一曲《高山流水》。”
