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大乘止觀法門
大乘止觀法門(第一卷：“南嶽大乘止觀序”，“南嶽禪師止觀序”，“南獄思大禪師曲授心要”。
大乘止觀法門(第一卷) 南獄思大禪師曲授心要 -
頓悟入道要門論
相求，無有是處。《禪門經》云：於外相求，雖經劫數，終不能成；於內覺觀，如...者，即一切處無心，是無所念；只如上說如許種無念者，皆是隨事方便，假立名字，皆同一體，無二無別；但知一切處無心，即是無念也。得無念時，自然解脫。問...
序 卷上 卷下 -
北宗全真龍門派內丹功法十三步
垂簾守祖竅，舌閉天池津自生。深細長勻調呼吸，心定念止是正功。身心...面向窗戶亮光處，以免神昏易睡。坐功要領：盤膝端坐，腳分陰陽，手掐子午，二目垂簾，眼觀鼻，鼻觀心。閉口藏舌，舌頂上齶，呼吸綿綿，微降丹田。心神...
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慧沼大師
言形之表。而靈智妙應玄感之機。炎向情風忽動慈極之妙觀。電影身雲流光悲重...十二觀面。救八難極苦開八種神咒。然則入道雖多不出人法。所言人者十一面...者。神徹三有無非現化。形入六趣無非感應。功齊已成之尊。跡同未極之流。體法...
生平概述 相關事件 作品一覽 歷史評價 -
道家養生功
馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二（女），後世稱為北...法名處端，號長真子。山東寧海人。傳說身體癱瘓，針藥無效，聞重陽自終南山來...。著有《雲水集》傳於世。王處一，號玉陽，又號華陽子，山東寧海人。師事王重陽...
道家養生功簡介 道家養生功的源流 道家養生功理論依據 養生功的功能 養生功法的類別 -
觀音玄義
而不像。化無所化，無所而不化。故無 《觀音玄義》 在無不在，化應九道之身。處...世界，受無畏之名，寶藏佛所，稟觀音之目。已成種覺，號正法明。次當補處...其本末，故稱觀也。世音者，是所觀之境也。萬像流動，隔別不同。類音殊唱，俱...
第四料簡者 料簡慈悲者 料簡福慧者 參考資料 -
歸田詩話
，豈有外於誠乎？余觀歷代工詩者，在漢魏晉則 有曹劉陶謝輩，在唐則有李杜柳岑輩...恭暨弟德定量德潤共圖鋟梓，持以示余，展玩再四，不能釋手。觀諸錄中所載先生...，輒矜持其所有者為可及也。余觀卷中所載，如謂陸秀夫殉國，家鉉翁持節， 汪...
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書法要錄
蒲陝，跡類子敬。及處台司，乃同逸少。書體三變，為時所稱。金帛散施之外，悉...，妙合鍾、張，尺牘尤為合作。大父高平公幼學元常，自鎮蒲陝，跡類子敬。及處...墨。領袖如皂，唇齒常黑。雖處眾坐，不遑談戲。展指畫地，以草劌壁。臂穿皮刮...
書籍介紹 人物簡介 《法書要錄》原文 -
《歸田詩話》
於誠乎？余觀歷代工詩者，在漢魏晉則有曹劉陶謝輩，在唐則有李杜柳岑輩，在宋...德潤共圖鋟梓，持以示余，展玩再四，不能釋手。觀諸錄中所載先生誦少陵詩...。於此見公之問學自脩，老而彌篤，非尋常淺學，輒矜持其所有者為可及也。余觀卷...
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