![騎士王[古不列顛國王亞瑟]](/img/7/2ce/nBnauM3X0IzM4YDNxUzN1YzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL1czL0MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "騎士王[古不列顛國王亞瑟]")
基本簡介
騎士王“ 騎士王其實就是亞瑟王，領導了圓桌騎士團的King Arthur，用他的石中劍與騎士團證明了不列顛王的存在，這段傳奇的存在！”
公元830年前後，威爾斯的一位僧侶Nennius在《Historia Brittonum》（暫譯“歷史上的不列顛”）一書中記載了亞瑟王的事跡，這是被承認的關於亞瑟王傳奇的最早文字記錄。儘管古代英國人抵抗Anglo-Saxon （音“盎格魯薩克遜”，公元六世紀入侵英國的西日耳曼人） 的地點跟亞瑟王的傳說有吻合之処，以及發現了Camelot（音“卡米洛特”，傳說中亞瑟王的王城所在地）甚至圓形石桌的遺址。然而非常遺憾地，考古學家們沒能在任何一処古蹟、或者任何一件文物上找到亞瑟王的刻印。
持反對觀點的歷史學家們認為，就像羅馬的凱撒、阿拉伯的默罕默德和蒙古的成吉思汗一樣，假設亞瑟王是建立了獨立而強大的不列顛王國的偉大國王，那么如此光輝的名字就不可能不化為文物流傳後世。正因為找不到與亞瑟王對應的客觀存在，那么亞瑟王傳說的其真實性就值得懷疑。但是即便如此，對於流傳了近一千年亞瑟王和他的圓桌騎士的傳奇故事，要否定它的真實性，似乎比起去證明它還更要困難百倍。歷史學界關於亞瑟王是否存在的研究和爭執持續了上百年，至今仍然沒有一方能作出具有壓倒性的舉證。
O.J. Padel在他的書《The Nature of Arthur》（亞瑟王的由來）中認為：
亞瑟王這個歷史上並不曾存在的人物，可能來源於我們所發現的那些如亞瑟王傳奇中描述的歷史功績 （原文：“historical attributes of just the kind that we find attached to Arthur can be associated with a figure who was not historical to start with.” ）。即有類似功績的某一個或者某一群人，例如某位帶領原住民抵抗薩克遜人侵略的賽爾提克酋長，為後人創造亞瑟王的傳說提供了素材。這一折衷意見令學術上的矛盾暫時和解。時至今日，仍然還有眾多為亞瑟王傳奇所痴迷的學者和人們，固執地在史書和遺址里尋找這位傳說中不列顛之王的蛛絲馬跡。但是亞瑟王的傳奇永遠活在每一個熱愛或崇拜他的人的心中……
人物傳說
![騎士王[古不列顛國王亞瑟]](/img/7/fdb/nBnauM3X3UDNzUDOxUzN1YzN0QTMwADMwADMwADMwATMxAzL1czLyMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
騎士王[古不列顛國王亞瑟]一些人認為亞瑟王是一個幾乎被遺忘的，凱爾特神話中神靈的人格化。支持這種理論的學者，常常將它聯繫到威爾斯語源學，他們提出，熊神在傳說中被慣稱為“Artos”或是“Artio”。但是，據民眾所知，這些神是被歐洲大陸的塞爾特人所崇拜，而非大不列顛人。
另一種觀點認為，亞瑟是真實存在的人。雖然某些學說提出他是羅馬，或者前羅馬時代的人物，但依照大多數學說，並符合傳統神話的集合，他是生活在公元5世紀末至六世紀初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖。
最近的考古研究指出，在他的假設的生活時期，撒克遜人出現一次斷代（generation gap）。他的權力很有可能根植於威爾斯、康沃爾或現在英格蘭西部的凱爾特族地區。然而，關於他的權力的中心和範圍以及他擁有哪些權力的爭論一直持續到今天。
持這種觀點中最著名的人物傑弗里·阿什（Geoffrey Ashe）和萊昂·弗勒里昂（Leon Fleuriot），主張將亞瑟確認為Riothamus, “Brettones之王”，一個在羅馬皇帝安特米烏斯統治時期活躍的人物。不幸的是，Riothamus是一個我們所知甚少的影子一般的人物，而且學者們並不確定此人所領導的“Brettones”究竟是大不列顛人還是布列塔尼人。他們中的其他人主張將亞瑟確認 安布羅修斯·奧里利厄斯（Ambrosius Aurelianus），一位贏得了對抗撒克遜人的重要戰役的羅馬-不列顛戰爭領袖，但在傳說中此人活躍的時間要多多少少比亞瑟來得早。由此，某些人主張亞瑟是AmbrosiusThus的副官，可能接替他成為領袖。
中世紀傳說他是6世紀的戰士，擁護基督教，率不列顛部落擊敗撒克遜入侵者，539年左右死於卡姆蘭戰役，後葬於格拉斯頓伯里。有一說亞瑟王是因為被部下背叛，王位被篡奪，最後鬱鬱而終。
相關傳說
在威爾斯傳說中亞瑟王的劍被稱為是王者之劍Excalibur。在愛爾蘭的傳說中，亞瑟王與其追隨者圓桌騎士們的故事在西歐地區廣為流傳。還有很多關於他的事跡，如亞瑟王智盜芬利亞首領芬恩·麥克庫的獵犬，捕殺兇猛的公豬，殺死巨人、巫師與怪獸。作為群雄之首，他率領著眾騎士們出生入死，揮戈天下，在這點上與芬恩·麥克庫有許多的相同之處。537年，亞瑟王在與他的外甥莫德雷德交戰時，二人都命喪於戰場。
傳說中的亞瑟是不列顛國王尤瑟王與康沃爾公爵之妻伊格賴因的私生子，在亞瑟一出生開始就被尤瑟王託付給魔法師梅林撫養，梅林便偷偷將襁褓中的亞瑟帶離廷塔傑爾城堡，來到一個隱秘的地方將亞瑟撫養成人。後來尤瑟王死後，國內形勢動盪不安，眾臣趁機爭權奪利，然後圓桌騎士要求梅林指點迷津，梅林說：倫敦有一塊神秘的石頭，有把神劍立在其中，若能從石頭中拔出此劍者，那人就會是英格蘭的國王。後來騎士們便爭相前往拔劍，但都無功而返。多年過後，一位騎士奉梅林之命保護亞瑟前往倫敦去觀看一場比武大賽，當時，那騎士看得心癢難耐，躍躍欲試，卻發現自己都沒帶佩劍，遂命亞瑟為他取一把劍來，亞瑟並未意識到石中劍的意義，一舉將它從石頭中拔出，交給了在一旁膛目結舌的騎士，亞瑟因此成為了王位的繼承人。
亞瑟在執政初期，這位年輕的國王對梅林顯露出了強烈的依賴。一次在與騎士格鬥中，亞瑟王拔劍而出，但意想不到的是神劍卻裂成了碎片，不禁讓他大驚失色。幸虧梅林及時出手相救，才解救了手無寸鐵的亞瑟。沮喪煩惱的國王在湖邊四處遊蕩，突然發現閃閃發光的湖面上出現了一隻手臂擎著一柄寶劍緩緩升起，這便是傳說中的湖中妖女賜給亞瑟王的新神劍。寶劍失而復得，使得亞瑟王如虎添翼，又恢復了往常的神勇。
亞瑟王他率領著眾騎士抵抗外敵入侵，擊退盎格魯撒克遜人。他鋤強扶弱，行俠仗義，曾幫助蘇格蘭王國抵抗愛爾蘭，他還率領配下的騎士統一英國，征戰於整個歐洲大陸，甚至遠征羅馬。為了感謝亞瑟的鼎力相助，蘇格蘭國王將愛女桂妮薇兒許配給了他，但桂妮薇兒深愛的卻是英俊的蘭斯洛特騎士，即使婚後仍然無法忘懷，之後兩人秘密幽會，最終被亞瑟王發現後，蘭斯洛特被迫逐出宮廷，遠走法國布列塔尼。後來亞瑟王追蹤而至，成功捉拿了蘭斯洛特，並將他關押在了布列塔尼的一個堡壘中。同時，亞瑟王的外甥莫德雷德因違背了與亞瑟王的諾言，私自占領了卡美洛王國，並在全城散播謠言說國王已戰死，還企圖霸占王后桂妮薇兒。亞瑟王聞訊後，並急忙趕回不列顛，召集眾騎士，商議對策。在雙方進行對策和談時，有一條蛇悄悄爬到了一位騎士身上，那騎士拔劍欲把蛇給斬斷，於是印證著一場血腥的戰爭隨之爆發。雙方都在這場戰鬥中付出了慘重的代價，亞瑟王本人也身受致命的重傷，在兩名騎士的攙扶下才離開戰場。亞瑟王知道自己的大限已到，此時跟隨亞瑟王的圓桌武士中只有貝德維爾一人倖存。亞瑟要求貝德維爾將王者之劍投入湖中，貝德維爾知道捨棄王者之劍即表示王將逝去；他兩次去到湖邊都未能下定決心，而回去向亞瑟王謊稱劍已丟入湖中。但都因未能正確描述劍被湖中妖女收回的景象而被亞瑟識破。第三次貝德維爾終於狠下心來將王者之劍投向湖心，這時湖中伸出女人的手接住了劍柄，隨後沉入湖中。聽完貝德維爾回報所見後，亞瑟與世長辭。他的墓志銘為：“Hic jacet Arthurus Rex quondam Rexque futurus（永恆之王亞瑟長眠此處）。”更多關於亞瑟王傳說的文獻中講述亞瑟王在卡姆蘭戰役之後身受重傷，隨後出現了三位神秘的婦人把亞瑟王扶上一艘黑色的小船，一同向阿瓦隆駛去，從此亞瑟王便永遠地消失在人世間。
