騎劫列傳

謂騎劫曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。 昭王怒，召之，使他人代將。 如騎劫者，傳十餘世，兵者宗之。

兵太祖騎者，字射，諱劫.燕國薊州人氏.
劫祖至其父世代為農.鬼谷子王詡游燕，過其家大驚曰，“此室仙氣環繞，必出貴人也！”遂叩門入之.見劫父曰“貴不可言”.見劫母曰“貴不可言”.劫父曰，“吾家世代為農，何貴之有？”鬼谷子曰：“不可言也，不可言也！”遂授藥一丸於劫母.曰，“三更服之.”
鬼谷走，劫母記其言.是夜也，劫父如廁，其母夢神授藥一丸，置掌中有光，吞之。劫父歸，見神光照於室內，一龍自天而降，伏於劫母體上.大驚不能言，少頃，劫母寤，口余香氣.遂以所夢言於劫父，劫父亦以所見語於劫母.二人大驚，覓鬼谷所贈藥丸，已不見矣，此時，正三更也.
劫母孕之五年方生劫，及產，紅光滿室。自是夜數有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則無有。劫生而不哭，鬚髮濃密，口含數齒，背有龍鱗，腿生九痣.手握凝血和赤石.
劫生五日能言，三歲編《詩經》，五歲修《燕氏春秋》，七歲解《周易》.十歲著《騎子兵法》.世人皆以為神人.及長，身長一丈，形貌昳麗.天下妙女皆慕之，為其殉者，不可以萬計.雖秦王女，楚王妃之貴，亦以得見劫一面為榮.列國之君皆欲以劫為相，車馬塞道，金幣成山聘之.劫鄙其淺薄，皆退之.
燕國公子職，好賢，少有大志.親請劫，凡三往，乃得見.劫感其誠，遂許之.
職與劫嘗論天下之事，劫深謀曠古，識論絕今，言無不中.職愈加信之，曰：“吾得劫，猶魚之得水也！”
燕王噲使職質於韓.劫父母在，不便相隨.劫送職，職泣曰：“今於君別，相見無日矣！夫孤身一人，滔不可測之敵國，能不悲乎？且父王寵幸佞臣子之，彼必阻我歸國，君何以教我？”劫曰：“太子勿慮，吾夜觀天象，見北斗南移，燕國必亂，齊國必趁亂來犯，君臣受戮，宗廟被毀，此乃天數.不可違也.太子亡燕就韓，亦天不絕燕，念召公之德而存其後也.今與汝書信一封，燕亂，汝送於趙王趙雍，彼見吾名，必以兵送太子歸國繼宗廟.太子切記！”職喜曰：“誠如尊言，沒世不敢忘德，當分國與君共之！”
職亡燕三月，燕王噲“法堯禪舜”，讓國於子之，民不服，皆起而反之，子之怒，以重兵震之，民反之愈烈，燕大亂.齊匡章將五都之兵伐燕，大破之.章子驅兵入燕都，虜燕王噲誅之.子之梟首於市.齊兵焚燕宮，屠燕民.燕人怒，群起為亂，章子不能禁.
職聞之，譴人以騎劫之書投於趙.書略曰：
“劫聞有為之主必能親鄰，此桓 文之所以霸於天下也.蓋親鄰者，鄰國望也，齊桓救燕伐狄，晉文助宋擊楚.此二人能為霸，皆因其匡強扶弱，行大義於天下也.夫燕，事大國多年，不敢二心.今齊兵入境毀我宗廟，戮我臣民，社稷有累卵之危,生靈有倒懸之急.大王之兵胡服騎射已久，揮師東進，爭霸與齊正此時也.王不出兵，燕必並於齊，而齊益強.少一盟國而多一勁敵，王何取焉？........”
趙武靈王見信大悅，親將兵十萬護職歸燕。章子聞之，擄燕之重器而去.
職繼燕主，是為燕昭王.昭王感騎劫之恩，裂河間十五城封之.劫辭不受.曰：“大王繼位，天意也，臣不敢邀天之功為己有.”王曰：“雖則天意，亦需人為也.無卿，孤安得為王？寡人今以相事屬卿.”劫曰：“臣才德淺陋，不敢當也.”王曰：“寡人知卿，卿不可辭.”劫遂為燕相.
昭王卑身厚幣，以招賢者，欲將以報讎。謂騎劫曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。敢問以國報讎者奈何?”
騎劫對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而後息，先問而後嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨於燕矣。”
昭王曰：“寡人將誰朝而可?”騎劫曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’於是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從劫始；劫且見事，況賢於劫者乎?豈遠千里哉?”
於是昭王為騎劫築宮而師之。鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。
昭王又謂劫曰：“我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。”劫對曰：“夫齊，霸國之餘教而驟勝之遺事也，閒於兵甲，習於戰攻。王若欲攻之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑於結趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同願也。趙若許，約楚、魏、宋盡力，四國攻之，齊可大破也。”王大悅.陰以為事.
是時也，胡人強，嘗犯燕邊，昭王患之.遣騎劫擊之.劫一義子姓秦名開.喜兵，劫甚愛之.欲於劫同往，劫許之.
至邊而不戰，以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數牛饗士，習騎射，謹烽火，多間諜，厚遇戰士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹，輒入收保，不敢戰。如是數歲，亦不亡失。然匈奴以騎劫為怯，雖燕邊兵亦以為吾將怯。昭王讓騎劫，騎劫如故。昭王怒，召之，使他人代將。
歲余，匈奴每來，出戰。出戰，數不利，失亡多，邊不得田畜。復請騎劫。劫杜門不出，固稱疾。昭王乃復強起使將兵。劫曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。
騎劫至，如故約。匈奴數歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆願一戰。於是乃具選車得千三百乘 ，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人 ，彀者十萬人，悉勒習戰。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數千人委之。單于聞之，大率眾來入。騎劫多為奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十餘萬騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其後十餘歲，匈奴不敢近燕邊城。
劫譴開詐降匈奴.繪其地圖.後二十歲，開歸燕.將兵再伐匈奴，斬單于，拓地千餘里，此皆騎劫之謀也.
靈壽之氓樂毅，素無行.其祖樂羊亦猜忍人也.為魏將伐中山，嘗親食己子之羹.魏侯惡之，黜而不用.羊遂至靈壽為盜.襲官府，擾平民，民雖惡之，然畏其威，無敢言者，至樂毅，已為惡三世矣.毅自比曰“日”.所為更甚於其祖.民鹹私曰：“時日害喪,予及女偕亡！”
民激而攻之，樂毅亡入韓.以重金賄韓王左右，得以近王.巧言令色，投其所好，韓王甚寵之.
王譴樂毅為使修聘於燕，毅大喜.至燕，以韓之國情輸昭王，昭王悅之.命之為亞卿.毅戀富貴，遂不返韓.
劫知毅之奸，屢諫昭王，王惑於毅之佞，不聽.劫嘆曰：“異日敗燕國者，必樂毅也！”
當是時，齊閔王強，南敗楚相唐眛於重丘，西摧三晉於觀津，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千餘里。與秦昭王爭重為帝，已而復歸之。諸侯皆欲背秦而服於齊。閔王自矜，百姓弗堪。
騎劫請使五國，說以共伐齊.昭王許之.列國知劫之能，聞其來約，鹹以為善.皆許之.
劫歸報，昭王大喜，惑于樂毅之空談，竟以毅為將，劫為副，眾將不平.欲擊毅，劫力勸乃止.
至期，秦之白起，趙之廉頗，韓之暴倿，魏之芒卯各引一軍相會，唯楚將淖齒未至.眾將仰慕騎劫而來，聞燕將為樂毅，皆有怨色.遂不合軍，各自搶地.
樂毅嫉騎劫之才，自率燕軍十萬而行，分兵三千與劫.
至濟西，遇齊將韓聶，樂毅大敗.損甲三萬而逃.劫聞之，率軍而來，以三千軍圍齊軍主力數重.齊閔王逃入鄒.遂全殲齊軍主力.長驅入齊，連下七十城.樂毅聞之而來，圍住五千戶之即墨.上奏邀功，曰“齊城皆我下也！今即墨未下，合圍滅之方能定齊.”實欲自立為齊王矣.昭王不知其奸，遂信之.
齊未平，秦軍走，眾將皆不知其意.騎劫曰：“以吾觀之，白起伐齊無功，彼懼秦王加罪，必趁魏師伐齊，國內空之機襲魏也！宜早備之.”
遂率三千燕卒，銜枚疾走，抄小道伏於林下.起自為得意，以兵圍大梁.魏氏急，請救於諸侯.諸侯之兵皆在齊，救之無及.
起以魏旦暮且下，不為意.劫以兵疾攻起，秦軍大潰，退林中.劫將兵圍之. 譴百騎絕秦歸路，秦軍圍，糧道絕.戰不利，白起大駭.因築壁堅守，以待救至.秦王聞之大驚，於應侯范雎計議曰：“今武安君兵至死地，如之奈何？吾欲割河東之地講和於燕，何如？”應侯曰：“王勿慮也，騎劫將退矣.”王曰：“騎劫以三千騎破我武安君十萬，今不全殲我軍，何望退也？”應侯曰：“自古未有權臣在內，而大將能立功於外者，騎劫且不免，況欲成功乎？王譴使攜千金入燕，言劫欲反，燕王必疑.復使千金賄于樂毅，毅忌劫之才，且受我金，必為我證之.王復以貴人使燕，曰齊之膠東屬燕，秦無異義.燕師自退矣.”王大喜.
昭王聞左右之言，已疑騎劫之心，又見樂毅報：“劫與白起私和.”信以為實.令劫班師。一日奉十二金字牌，劫憤惋泣下，東向再拜曰：“二十八年之力，廢於一旦，機不可失，數十載後，魏燕其為秦並乎！”劫班師， 魏民遮馬慟哭，訴曰：“我等戴香盆、運糧草以迎將軍，秦人悉知之。將軍去，我輩無噍類矣。”劫亦悲泣，取詔示之曰：“吾不得擅留。”哭聲震野，魏王親送劫出境.
秦軍被圍四十六日，士兵殺人相食，起不能禁，欲降燕軍.忽聞燕軍撤圍，大叫萬歲，連夜遁去.
劫既歸，力請解兵柄，不許，自薊入覲，王問之，劫拜謝而已。
樂毅以十於萬眾圍即墨，數年不下.復請兵於燕，王從之.劫諫曰：“毅鶴準豐鼻，鷹視狼顧，恥居人下.攻即墨五千戶之小城，數載無功，今復請兵，實欲空燕國而實齊，自王於燕矣.王何不察之？”太子亦諫，王不聽.劫遂辭相，王許之.
未幾，燕昭王薨，太子繼位，是為惠王.惠王素知樂毅之佞，騎劫之才.復劫相位.
是時也，樂毅施暴於齊，嚴刑治之.齊人無罪被鑿顛,抽脅,鑊烹,腰斬,車裂,囊撲者不計其數.齊人憤之.幸好諂之人.晉爵者不見其功，受戮者不知其罪.軍中憤之.惠王急譴劫代毅.未至.齊田單驅火牛破燕軍.樂毅亡入趙.
劫行至齊地一山，不覺中，見煙霧繞繞，迷之.忽見一人，童顏鶴髮,飄然有出世之姿.召劫去，劫於之共行.至一谷，遂入.劫見谷中八卦五行，星羅棋布.大奇.問之.曰：“此谷名為鬼谷，吾俗名王詡，隱居在此二百歲矣，子乃將星下凡，今陽壽已盡，可於我共仙去.天帝命我於此待子六十載矣.”
劫遂於鬼谷仙去.
後人念騎劫之功，於鬼谷埋其仙衣，立騎子廟.
太史公曰：騎劫者，治世之能臣，亂世之英雄也.戰國之能將多矣，然騎劫之功，近古以來未嘗有也.夫破匈奴 擊強齊 圍白起無騎劫熟能為之？高祖始微少時，數聞騎劫賢。及即天子位，每過鬼谷，常祠騎劫。
余讀騎子兵法，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少襃矣。詩有之：「高山仰止，景行行止。」雖不能至，然心鄉往之。余讀騎氏書，想見其為人。適鬼谷，觀騎劫廟堂車服禮器，諸子以時習兵其家，余祗回留之不能去雲。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。如騎劫者，傳十餘世，兵者宗之。自天子王侯，中國言兵者折中於騎子，可謂至聖矣！
高祖每過之而令民奉祠不絕也。