河北大名馬陵道
相關文獻
根據《大名縣誌》、《大名府志》、《東周列國志》和《方輿紀要》等均記載：“馬陵道在大名南”。據《辭海》記述：公元前341年，孫臏逐日減灶，迷惑敵人引誘追擊。待魏軍追到馬陵(今大名東南)險要地區，萬箭齊發，全殲魏軍10萬。《史記》和《上下五千年》以及兵書《三十六計》也記載馬陵道在河北省大名縣境內。據西馬陵一帶民眾反映，那帶村民在“大躍進”年代深翻土地時，還從地下發現過成片灶炕的遺蹟。歷史故事
從地形上看，在《東周列國志》中記載：“馬陵道萬弩射龐涓”時描述孫臏：時刻使人聽龐涓訊息，魏軍已過沙麓山，不分晝夜，兼程而行。孫臏屈指計程，日暮必至馬陵。那馬陵道在兩山之間，溪深隘，堪以伏兵……孫臏令部將袁達、獨孤陳各選弓弩手五千，左右埋伏，吩咐：但看樹下火光起時，一齊發弩。再令田嬰引兵一萬，離馬陵三里埋伏。只待魏軍已過，便從後截殺。分撥已定，自與田忌引兵遠遠屯紮，準備迎敵。這些記載，正符合馬陵一帶的地形。今日馬陵村
現在六個馬陵村的郭、劉、李、江四個馬陵村距東、西兩個馬陵村20華里，中間一條甬道，寬三丈余。出西馬陵村，東西南北均有四條大甬道，都是這樣的地形。道兩側山高聳，荊棘叢生，是伏兵的好地方。四十年代末，這裡的甬道還有一丈多深，現在已經成平地了。據查，現在的南北沙窩廟、沙河路、大龍、土門頭(前普明灘村)、勸善等村，是沙麓山遺址。當時，此土山像五隻形態各異的梅花鹿，又像一條長龍，因此取名沙麓山。《辭海》記載：“五鹿即五鹿墟(大土丘)又名沙鹿，在今大名東。”這沙麓山婉蜒起伏几十里，聳立在馬陵西北部。在馬陵村的東部有一山嶽村，該村歷來沒有姓山和岳的住戶，因有山峰，故叫山嶽村。具當地民眾傳說：過去有六個山峰，山嶽村距今馬陵村只有六里之近，這就證實了馬陵在東西兩山之間的位置。馬陵也就自然形成了南北長20華里的一個大甬道，故名馬陵道。經過2300多年的侵蝕，人們耕種，風颳水沖，地殼變動，土山變遷，沙土山雖然不見了，這一帶還是遺留很多沙丘，山的遺址仍在。歷史記載，山的名稱仍在，民眾的口碑鐵證如山，用歷史唯物主義的觀點分析，馬陵道過去在兩山之間是客觀存在的。
歷史研究
《史記》是具有權威性的史書。司馬遷生於公元前135年，他寫《史記》時距馬陵之戰只有二百多年，這樣大的事件他是不會搞錯的。他的記載和大名馬陵的實際情況如此相符，這絕不是巧合，這是歷史事實。孫臏為什麼選用馬陵道這個地方殲滅魏軍？1、因為是交通要道。據《東周列國志》記載，衛宣公長子急，次子壽從衛國去齊國，在大道行之莘野(今山東莘縣)三河鎮過江時被殺，在二子過江處葬之。三河鎮遂改名為冢北。冢北村現屬於大名，距馬陵20華里。2、孫臏在安賢鎮(今束館)居住過，熟悉馬陵一帶的地形。據《燕召公世家》和張建華同志編著的《邯鄲辭典》記載：孫燕在安賢鎮建燕國國都時，曾將他的叔父孫臏從齊國請來，幫他演兵和訓練黃牛，擺犟牛陣。現在束館街路東還有孫臏的飲牛坑。同時在大名束館鎮一帶還有很多孫臏的傳說故事，說孫臏是孫武的後人，孫氏的祖先本姓陳，齊國人。春秋時因攻莒有功，被齊王賜姓孫。現今大名的束館鎮就是古時的安賢鎮，地處齊、魏、衛交界處。因春秋時國無定界，有時歸齊，有時歸魏或衛，因而傳說孫臏從小生活在束館南街(距馬陵五里)。現在的束館南街還存有孫臏的飲牛坑。傳說下雨時或除夕夜，在坑邊能看到牛蹄印，還有傳說：距束館三里處的花園頭村是孫臏的花園等等。從文字記載和傳說故事中，可證實孫臏在束館居住過，了解馬陵是交通要道，地形適宜伏擊戰，所以把魏軍引到了馬陵。
孫臏射龐涓處，據當地傳說，龐涓被亂箭射死後，人們非常痛恨龐涓慘害朋友，怕他以後再托生害人，將其分屍成六塊，分別挖深坑將龐涓深埋封固六處，叫他不能再托生。因此，形成了現在的白、馬、郭、馮、王、於六個封固村。這六個封固村，分別距馬陵幾里遠。有人在古書上看到過龐涓墳就在馬陵周圍，正是六個封固村這個位置。這六個封固村至今沒姓封、姓固的，因此封埋龐涓形成的村名是可信的。
上述佐證充分說明，馬陵道古戰場理應在河北省大名縣境內。
河南馬陵道
詳細介紹
馬陵道古戰場位於范縣，范縣是河南省濮陽市的一個下轄縣，位於河南省東北部，黃河北岸，冀魯豫三省交界處。
馬陵道公元前341年魏齊馬陵之戰，其戰址在何處，長期以來眾說紛紜，1992年在臨沂召開的“海峽兩岸孫臏兵法暨馬陵之戰學術研討會”，使魏齊馬陵之戰的研究達到了高潮。魏齊馬陵之戰在郯城馬陵山之說，遂在史學界取得共識。故此魏齊馬陵之戰的戰址當在郯城的馬陵山，馬陵道在郯城縣境馬陵山地段，南起大尚莊鄉的孫家塘，北到清泉鄉的九道灣，在郯城縣境約40餘公里。
馬陵道分山頂道、山澗道、河谷道，馬陵道旁與馬陵之戰有關的地名、村名很多。有馬場，相傳是餵養戰馬的地方；古寨，為駐紮軍隊的地方；有龐涓一次上馬石、射箭崖、卸甲營、恨谷崖、龐涓溝、龐涓二次上馬石、龐涓死地、分屍嶺、跑馬嶺、安子廟、龐涓墓等有關地名村名，與馬陵之戰有關的資料也很多。
在當地有關魏齊馬陵之戰孫臏和龐涓打仗的傳說故事流傳也很廣泛。
在馬陵道旁出土的戰國時期兵器有銅戈、銅矛、銅劍、銅簇等，特別是1987年大尚莊出土的一件帶銘文的銅戈《邵氏佐》戈，更加證明魏國軍隊曾在郯城馬陵山打過仗，否則魏國的兵器不會遺失在馬陵道旁。
據《戰國策》魏策載“伐齊是寡人之仇也，出大梁，過外黃，伐齊並莒”，說明是魏國發動的一次伐齊戰爭，同時走的也是這條道。
馬陵道
孫臏曾與龐涓同學兵法。後龐涓為魏惠王將軍，忌其才能，誑孫臏到魏，處以臏刑（去膝蓋骨）。後齊國使者秘密載回，被齊威王任為軍師。在與龐涓的鬥智鬥勇中，孫臏在臨邑盤河村擺設了“九龍口迷魂陣”；在孫家鎮村、東孫燈村、西孫燈村一帶巧設了“長蛇迷魂陣”。根據百姓傳說，孫臏巧設的迷魂陣都是依據地形地貌設計的。“長蛇迷魂陣”是依據大沙河作為蛇身。沙河是古黃河河道。從臨邑地圖可以看出，沙河就像一條長蛇，由西南向東北延伸。沙河南岸從臨盤鎮的焦家寨、孟家寨、董家寨到宿安鄉的趙家寨、陶家寨、姜家寨等十八個村寨，傳說都是當時駐軍把守的營寨。蛇頭在理合務鄉的孫家鎮村附近。至今，孫家鎮、東西孫燈村附近的田地都是磨齒形地塊，沒有南北東西方正的地塊。田間道路也是斜吊角，沒有南北東西方向的道路。東孫燈村、西孫燈村就是蛇頭上的兩隻眼。在兩個村高大的榆樹上，分別安裝上燈，作為信號燈傳遞情報信息。這裡的燈都是由軍隊控制操縱。在東、西孫燈村南八里，曹家寨村前有一片窪地，叫三星灣。窪地長滿蘆葦，約兩萬平方米。孫臏利用這片蘆葦窪地設伏，掩藏了兩萬兵馬。
龐涓的軍隊進入這一地域，想渡黃河（今沙河）。但南岸有營寨把守，龐涓的軍隊就沿黃河北岸向東迂迴。龐涓的軍隊到理合務東，王家寨、林家寨仍有重兵把守，無法渡河。龐涓的軍隊又反向向西移動。龐涓的軍隊誤入“長蛇陣”的蛇頭。無論是在道路上行走，還是在田地里青紗帳探路，都走不出這一地域。
軍隊迷失了方向，擺脫不了困境。龐涓的軍隊人困馬乏，饑渴難耐。天到夜晚，蛇眼開了，榆樹上的燈亮了。龐涓軍隊的士兵看見前面有燈光，就認為有村莊，失控的士兵就向有燈光的地方涌去。此時，燈光變得一明一暗。孫臏埋伏在三星灣里的士兵，看見信號，從東南西三方圍攏廝殺。經過激戰，龐涓的軍隊死傷大半。龐涓帶領剩餘軍士沿黃河向西南方向逃奔。龐涓不知不覺就又進入了孫臏為他準備的第二個迷魂陣“九龍口迷魂陣”。
孫臏利用盤河村特殊的地形，設定了“九龍口迷魂陣”。過去，盤河村周圍有九條彎彎曲曲的道溝。每條道溝就像一條遊動的龍。不熟悉的人來到這裡就會迷失方向。因“九龍”盤鏇於黃河岸邊，故村名曰盤河。這九條道溝一直保留到1966年濟南德州公路改線修建時。《三國演義》一書記載的“袁紹盤河戰公孫”中的“盤河”，指的就是今天的盤河村。盤河村後有一口井，人們叫它“九龍口”。龐涓率領軍隊，糊裡糊塗地就進入了孫臏的迷魂陣。九條道溝中，有一條叫“馬陵道”。從理合務鄉孫家鎮到盤河村步行需要一天的時間。龐涓的軍隊來到盤河也到了傍晚。龐涓來到馬陵道口，看到一顆樹上寫有字跡，上寫“龐涓死在此樹下”。龐涓知道又中了孫臏的計策。此時，孫臏埋伏在道溝兩邊的軍士奮勇殺出。火光之中，萬箭射來。龐涓的軍兵雖拚死抵抗，但終因寡不敵眾而大敗。龐涓見大勢已去，羞愧難當，亦拔劍自刎。至今當地百姓還在傳說：樹上的字是孫臏讓士兵颳去樹皮，用蜜寫的。樹上的字是由螞蟻組成的。這說明當地百姓至今還在讚頌孫臏天才般的軍事智慧。
孫臏在臨邑巧設迷魂陣的傳說故事彌補了史書“馬陵之戰”的細節。《隊志》記載：“現在挖溝、打井所發現的古物、房舍遺蹟，都是歷史的見證。”
