簡介
基蘭達約的繪畫形象以嚴格符合透視法則著稱，十分注重寫實，人物與道具極富立體感（也有人說他的色彩略遜一籌）。早年基蘭達約在羅馬研習古代藝術，臨摹過大量建築裝飾圖案。這些收穫在他以後的繪畫中都有表現。這一幅畫上的建築物柱子、檐板、橫樑、牆壁等等，就是一例。上面無不飾滿著紋樣的裝飾。繁縟的藻飾圖案，大理石紋理，科林斯柱頭……使他的壁畫顯得富麗堂皇，雖然它們在畫上都是配角。
這裡，馬利亞誕生的傳說被世俗化地闡述了，畫上成了富有之家普通的分娩生活寫照。據史家們考證，畫家所畫的正是佛羅倫斯豪富羅多維科·托納布昂家的女兒，帶領貴婦來到一家貴族內房探望產婦的場景。畫上的探望者穿著時髦，與房中為家務與分娩奔忙的侍女形象適成對照。左側一群貴婦矜持端莊，略顯傲氣，右邊奶娘與女僕們的形體，畫得生動自如，或坐，或站，神情畢現，尤其是那個用水壺倒水的少女，動勢畫得極美。 室內的木壁、檐飾浮雕以及樓梯等，占去很大的面積。前後景物有一定的空間感。色彩的鋪陳讓位於素描的結構。由於過於寫實，它已根本沒有神話色彩的渲染感了。這是一種市民原則的繪畫格調。也是畫家追求理性的藝術方法。
基蘭達約屬於義大利文藝復興早期的代表。他的父親是一位首飾匠，專作金銀花環。基蘭達約從小受其父的工藝影響較深。他原名皮郭爾蒂。基蘭達約是他的諢名（意即做花環的人）。後來向畫家阿萊索·巴達維涅基學油畫，此名不再改動。此外，基蘭達約在藝術中關心周圍生活現實。1480年，他在佛羅倫斯沃尼生教堂內一間小禮拜堂里曾畫過許多真人肖像，在當時確使人耳目一新。這一幅壁畫以及1483－1485年在聖三一教堂薩賽基小教堂內完成的壁畫《弗朗西斯·阿西西的生平》，是他在佛羅倫斯時期的兩件代表作。
這裡，馬利亞誕生的傳說被世俗化地闡述了，畫上成了富有之家普通的分娩生活寫照。據史家們考證，畫家所畫的正是佛羅倫斯豪富羅多維科·托納布昂家的女兒，帶領貴婦來到一家貴族內房探望產婦的場景。畫上的探望者穿著時髦，與房中為家務與分娩奔忙的侍女形象適成對照。左側一群貴婦矜持端莊，略顯傲氣，右邊奶娘與女僕們的形體，畫得生動自如，或坐，或站，神情畢現，尤其是那個用水壺倒水的少女，動勢畫得極美。
室內的木壁、檐飾浮雕以及樓梯等，占去很大的面積。前後景物有一定的空間感。色彩的鋪陳讓位於素描的結構。由於過於寫實，它已根本沒有神話色彩的渲染感了。這是一種市民原則的繪畫格調。也是畫家追求理性的藝術方法。佛羅倫斯沃尼生教堂收藏。
