馬丹陽與遊仙宮

遊仙宮是著名的道觀之一，為唐時所建，整修於金皇統間，"全真道"北七真人之一的馬丹陽仙逝於此宮。 萊陽的道教文化有著悠久的歷史和深厚的積澱，宋金元三代，道教在萊陽的活動特別活躍。 宋代的劉操、金代的馬丹陽和元代的邱處機，都是中國道教的大宗師，他們在萊陽都留下了行蹤，與他們有關的遺蹟，也成了萊陽的名勝。

穹隆碧宇遊仙觀，風動鋃鐺夜月殘。
丹灶尚存煙未冷，偏余爽氣逼人寒。
這首詩寫的是萊陽八景之一"遊仙宮"的勝狀。遊仙宮是著名的道觀之一，為唐時所建，整修於金皇統間，"全真道"北七真人之一的馬丹陽仙逝於此宮。其徒在宮內為修丹陽殿，1951年廢，現建為萊陽賓館。
萊陽的道教文化有著悠久的歷史和深厚的積澱，宋金元三代，道教在萊陽的活動特別活躍。宋代的劉操、金代的馬丹陽和元代的邱處機，都是中國道教的大宗師，他們在萊陽都留下了行蹤，與他們有關的遺蹟，也成了萊陽的名勝。特別是馬丹陽長期定居萊陽，直到去世的二三十年里，金代的萊陽成了北方道教的中心.跟劉操有關的遺蹟有：嵯峨山西北的千年古寺劉海寺，和嵯峨山南坡上的劉操修仙洞。在民國《萊陽縣誌》里記載著一篇《劉海蟾入道歌》，是在萊西望城觀里的邱處機手書名碑的碑文。
金代貞元大定年間（1153~1189），道教的北七真人馬丹陽、劉處玄、譚處瑞、邱處機、王處一、郝大通、孫不二在萊陽進行了長期的道教活動。跟北七真人有關的遺蹟有遊仙宮（丹陽殿）、迎仙觀、八角廟（會葬閣）、四真莊、留衣莊、迎仙門等。在民國《萊陽縣誌》里的《丹陽真人歸葬記》碑文，詳細地記錄了馬丹陽羽化於萊陽的遊仙宮後，先移葬於寧海故塋，而後又隆重歸葬萊陽的情況，碑文中稱譽馬丹陽為道教中的"顏回、曾參"。數百年來，馬丹陽及其他真人在萊陽的傳說很多，亦真亦幻，神奇瑰麗，膾炙人口，生動地反映了七真人在萊陽頻繁活動的盛況。
明清以後，萊陽的寺廟院觀遍布城鄉，達50多座，其中半數為道觀。萊陽著名的道觀還有：柏林莊的古柏院、紅土崖的仙觀寺、鳳凰山的廣福院、西至泊的孫元君庵、西關的藥王廟、馬山的關帝廟、大明村的三教堂、磊山後的磊山廟等，直到1931年民國政府廢除佛道時。舊時，萊陽人對馬丹陽是相當崇拜的，馬丹陽與道家名流一起雲遊萊陽，對當地的思想、文化、醫學是有一定影響的。