![餞謝文學離夜[南朝范雲詩作]](/img/c/988/nBnauM3X4gTM4QDO2cjNzETO1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3YzL0czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "餞謝文學離夜[南朝范雲詩作]")
作品原文
餞謝文學離夜
陽台霧初解，夢渚水裁淥。
遠山隱且見，平沙斷還緒。
分弦饒苦音，別唱多淒曲。
爾拂後車塵，我事東皋粟。
創作背景
《餞謝文學離夜》是公元491年的一個春夜，南齊“西邸文人集團”為謝朓舉行的餞別宴會上，范雲、沈約、王融、虞炎等人創作的同名詩作。其中比較著名的是范雲、沈約與王融的作品。
作品鑑賞
詩題中的“謝文學”即詩人謝朓。公元490年（永明八年），謝朓轉為隨王文學，次年，隨王要“親府州事”，謝朓將跟從隨王赴西府荊州（今湖北江陵）。在謝朓離京赴西府的前夕，在一個月光明亮的春夜裡，蕭衍、沈約、王融、范雲等“西邸文人集團”為謝朓舉行了一次餞別宴會。他們都是“竟陵八友”的成員。此外，虞炎、江孝嗣、王常侍（失名）也參與此會，並留下了贈別詩，沈約、王融、范雲、虞炎各作一首《餞謝文學離夜》，江孝嗣和王常侍各寫一首《離夜詩》，謝朓自作《離夜》與《和別沈右率諸君》作為答謝。這是西邸文人的一次大集會，一時群英薈萃，宴會成了吟詩會，在文學史上留下一段佳話。
詩的開頭兩句，寫法有些特殊，破空而起，推出“陽台霧初解，夢渚水裁淥”來。“陽台”在巫山，“夢渚”即雲夢澤，在今湖南，這都是在京邑建康（今南京市）所看不到的。“霧初解”是說夕霧初收，以切“離夜”之景，“水裁淥”三字，暗點節候，說明春天到了，春水剛剛變綠。從“霧初解”與“水裁淥”看，當是近景的描繪，從“陽台”與“夢渚”的地理位置看，卻又不在南京附近，這似乎是個矛盾。這樣寫，作者可能有兩種用意：一是用“陽台”與“夢渚”指代建康的台榭和洲渚，這是借代手法，在六朝詩中常見。另一種含義是，作者送別的友人是從建康到荊州去，“陽台”與“夢渚”均在荊州所轄範圍內，作者運用“視通萬里”的神思，想像友人去處的景物，表示自己的心已經追隨友人而去，以想像中的遠景描繪，繫念遠行之人。這樣把惜別之情，由此地寫到彼地，描繪得迴環往復，曲折而深婉。餞別謝朓是在夜晚，從題目中的“離夜”二字可以看出，同時又是在春天。謝朓的答謝詩《和別沈右率諸君》云：“春夜別清樽，江潭復為客。”王融《餞謝文學離夜》云：“春江夜明月，還望情如何”等，均可證明。三、四兩句，緊承首二句，繼續寫景，即寫望中的遠景，以送遠行的友人。在明月當空的春夜，遠處的山峰隱隱約約，依稀可見，陸地若斷若續。因在夜間，又系遠景，所以這兩句寫景給人朦朧的感覺。而迷濛的夜色又為分別罩上一層茫茫然的色彩與氣氛。首四句的寫景，正蘊含著難以言盡的離情。
五、六兩句，筆鋒一轉，由借景言情，轉換到正面描寫離情別緒上來。“分弦”、“別唱”指離夜宴會上所彈奏的絲竹之音和所唱的離別之歌。“苦音”與“淒曲”為朋友之間的分別罩上了一層悲苦的氣氛。藉助音樂來表現離情，使詩歌的抒情手段更加豐富，詩的意境也更渾厚而且耐人尋味。
結尾兩句，分別就友人謝朓與自己兩方面而言，一轉雙收。“爾拂後車塵”，拂塵表示要登車上路。“後車”一般指侍從之車，如《孟子·滕文公下》：“後車數十乘，從者數百人。”後來曹丕在《與朝歌令吳質書》中說：“從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車”，魏晉以後的用典，後車亦可指代文學侍從之臣，此句系用曹丕《與吳質書》的典故，以切合謝朓為隨王文學的身份。“我事東皋粟。”東皋：田野或高地的泛稱。這句是作者就自己而言。范雲比謝朓年長十三歲，經歷過一番宦海浮沉，仕途不太順利，故在與友人分別之際，表明自己的心跡：他想躬耕隴畝，辭官歸田，或像阮籍那樣，“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。”（阮籍《奏記詣蔣公》）或像陶淵明那樣，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”（《歸去來兮辭》）
從辯體的角度看，這是一首“永明體”詩歌。沈約、謝朓等人都是“永明體”的創始人，他們比較講究聲韻與對仗。范雲的詩，有一部分是“永明體”。許學夷說：“范雲五言，在齊梁間聲氣獨雄，永明以後，粱武取調，范雲取氣。雲前數篇亦‘永明體’。”（《詩源辯體》卷九）寫於公元491年（永明九年）的這首詩，確係“永明體”。
作者簡介
范雲（451-503）南朝文學家。字彥龍，南鄉舞陰（今河南泌陽縣西北）人。少好學，善屬文，下筆即成。仕宋，為郢州西曹書佐，轉法曹行參軍。齊時，入竟陵王蕭子良幕府，為“西邸八友”之一。遷尚書殿中郎，曾出使北魏。又任零陵內史、散騎侍郎、始興內史、廣州刺史，坐事下獄，獲赦免。後起為國子博士，蕭衍執政，范雲入其幕府，與沈約同心輔佐之。梁立，官吏部尚書，封霄城縣侯，領太子中庶子，遷尚書右僕射。卒贈侍中衛將軍。事跡具《梁書》卷一三及《南史》卷五七本傳。有集三十卷，已佚，《先秦漢魏晉南北朝詩》輯得其詩四十二首。
