簡介
餓鬼，因為他們幾百年不得食，或食不得飽，永遠飽受饑渴。餓鬼喉嚨很細，像針一樣，一般的食物他們都吃不下，請陰陽師結印度化這樣餓鬼才能得食，且食完後馬上升天。當被餓鬼附身:身邊常發生離奇的事情，有時覺得胸口有壓迫感覺喘不上氣，需女性帶雲海石手鍊，男士帶紅竹石飾品，之後用“赤鱬鱗，玫瑰金，橘子石，影子石，法體鹽”製作成石碑護身符。在結印冊上按照生日添加結印：農曆3到5月出生需添加“雲松，藏之介，南宮橘末”3個結印。農曆6到8月出生需添加“贔屓，九虹錦聲，八重冰梅”3個結印。農曆9到11月出生需添加“千帆團扇，藏之介，羽心”3個結印。農曆12到2月出生需添加“雲松，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。飾品和石碑護身符與結印三者配合形成可以辟邪保護本人。
相關
梵語preta，巴利語peta，音譯為薜荔多、閉戾多、俾禮多、卑利多、彌荔多、閉多；或梵語pitr!，音譯卑帝黎。三途之一，五趣（五道）之一，六趣（六道）之一。前生造惡業、多貪慾者，死後生為餓鬼，常苦於饑渴。又作鬼道、鬼趣、餓鬼道。正法念處經卷十六舉出餓鬼之住處有二種
一住於人中，二住於閻浮提地下五百由旬之餓鬼世界。另又列舉三十六種餓鬼之名，如迦婆離（鑊身餓鬼）、揵陀（食氣餓鬼）、婆羅波叉（食小兒餓鬼）、阿吒毗（曠野餓鬼）、魔羅迦耶（殺身餓鬼）等。順正理論卷三十一則舉出三種餓鬼：(一)無財餓鬼，包括炬口餓鬼、針口餓鬼、臭口餓鬼等三種。全無食物，常陷於饑渴之苦惱，若偶爾獲食，於將食時，又化作火焰，無法下咽。(二)少財餓鬼，包括針毛餓鬼、臭毛餓鬼、癭餓鬼等三種。專食膿、血等。(三)多財餓鬼，包括希祠餓鬼、希棄餓鬼、大勢餓鬼等三種。食人殘物或布施物；亦包括受富樂之天人。其中，少財、多財二種餓鬼，又作有財餓鬼。瑜伽師地論卷四列舉由外障礙飲食餓鬼、由內障礙飲食餓鬼、飲食無有障礙餓鬼三種。大智度論卷三十則稱無威德、常受饑渴之苦者為餓鬼，有威德、能享受多樂者為弊鬼。 餓鬼居於閻魔王界，由閻魔王統治。亦有居於人間墳地、黑山洞等處。餓鬼之受生，依雜阿毗曇心論卷八謂，彼等為化生，又為胎生。據法苑珠林卷六載，其身長最大者為一由旬，最小如小兒僅長三寸；壽命，或謂最長八萬四千歲、最短則不定，或謂人間五千歲為餓鬼中一日一夜，如此壽命達一萬五千歲。 業報差別經載，令眾生得餓鬼報之業有十種：(一)身行輕惡業，(二)口行輕惡業，(三)意行輕惡業，(四)起於多貪，(五)起於惡貪，(六)嫉妒，(七)邪見，(八)愛著資生即便命終， (九)因飢而亡，(十)枯渴而死。此外，世俗稱幼兒貪飲食為餓鬼，稱貪淫慾之徒為色餓鬼，稱富有而吝嗇之守財奴為有財餓鬼。[五苦章句經、觀佛三昧海經卷五、優婆塞戒經卷七、大毗婆沙論卷一七二、彰所知論卷上、俱舍論卷十一]聊齋志異——餓鬼
在聊齋故事中，有一篇《餓鬼》，其原文如下：齊人馬永，貧而無賴，鄉人戲名為餓鬼，年三十餘，日益窶，衣百結鶉，兩手交其肩，在市上攫食。人盡棄之，不以齒。邑有朱叟者，少攜妻居於五都之市，操業不雅；暮歲歸其鄉，大為士類所口，而朱潔行為善，人始稍稍禮貌之。一日，值馬攫食不償，為肆人所苦；憐之，代給其直。引歸，贈以數百俾作本。馬去，不肯謀業，坐而食。無何資復匱，仍蹈故轍。而常懼與朱遇，去之臨邑。
暮宿學宮，冬夜凜寒，輒摘聖賢頭上旒而煨其板。學官知之，怒欲加刑。馬哀免，願為先生生財。學官喜，縱之去。馬探其生殷富，登門強索資，故挑其怒，乃以刀自蠫，誣而控諸學。學官勒取重賂，始免申黜。諸生因而共憤，公質縣尹。尹廉得實，笞四十，梏其頸，三日斃焉。
是夜，朱叟夢馬冠帶而入，曰：“負公大德，今來相報。”即寤，妾生子。叟知為馬，名以馬兒。少不慧，喜其能讀。二十餘，竭力經紀，得入邑庠。後考試寓旅邸，晝臥床上，見壁間悉糊舊藝，視之有“犬之性”四句題，心畏其難，讀而志之。入場，適遇此題，錄之，得優等，食餼焉。六十餘，補臨邑訓導。數年，曾無一道義交。惟袖中出青蚨，則作鸕鶿笑；不則睫毛一寸長，稜稜若不相識，偶大令以諸生小故，判令薄懲，輒酷烈如治盜賊。有訟士子者，即富來叩門矣。如此多端，諸生不復可耐。而年近七旬，臃腫聾瞶，每向人物色烏須藥。有某生素狂，銼茜根給之。天明共視，如廟中所塑靈官狀。大怒拘生，生已早夜亡去。因此憤氣中結，數月而死。
詞語解釋
【名稱】：餓鬼【拼音】：è guǐ
【注音】：ㄜˋ ㄍㄨㄟˇ
基本解釋
◎ 餓鬼 èguǐ[preta] [佛]∶不斷受饑渴折磨而不安的鬼魂
詳細解釋
(1).佛教語。六道之一。佛經謂人生前做了壞事，死後要墮入餓鬼道，常受饑渴之苦。《大乘義章八·六道義四門分別·釋名》：“言餓鬼者，如雜心釋，以從他求，故名餓鬼。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“唯有 目連 阿娘為餓鬼。” 清 龔自珍 《法性即佛性論》：“自佛知見，乃至地獄知見，皆遍一切處；汝開餓鬼知見，鬼法界遍一切處。”
(2).詆稱口饞或餓極的人。
宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“刑都比門，人肉餛飩；工屯虞水，生身餓鬼。” 清 李鑒堂 《俗語考原》：“《法華經》云：‘受地獄畜生之苦也。’俗詆人之急於食者曰餓鬼。” 魯迅 《書信集·致山本初枝》：“餓鬼收到的水果糖，早已吃光，盒子裝進別的食品，也吃光了。”
