養生術

養生術。先秦，即公元前221年秦始皇統一中國以前，是傳統養生術的奠基時期。先秦諸子爭鳴，在探討自然規律及生命奧秘的過程中，整理自古流傳的養生術，產生了側重面不同的養生流派，例如道家以「清靜無為」為核心，儒家以「修身養性」為核心，《呂氏春秋》則鼓吹運動養生術，導引術、氣功養生術也已興起。而成書於戰國時期的《黃帝內經》，對先秦歷代的醫學、養生學進行了全面和系統的總結，是傳統中醫和養生學的第一部經典。

	先秦，即公元前221年秦始皇統一中國以前，是傳統養生術的奠基時期。先秦諸子爭鳴，在探討自然規律及生命奧秘的過程中，整理自古流傳的養生術，產生了側重面不同的養生流派，例如道家以「清靜無為」為核心，儒家以「修身養性」為核心，《呂氏春秋》則鼓吹運動養生術，導引術、氣功養生術也已興起。而成書於戰國時期的《黃帝內經》，對先秦歷代的醫學、養生學進行了全面和系統的總結，是傳統中醫和養生學的第一部經典。
	秦始皇、漢武帝等為上位者對長生不老夢寐以求，促進了人們對養生術的探索，漢唐時期的養生術無論在理論還是在方法上，都較先秦有了長足的發展，具體表現在： （1） 湧現了華佗、張仲景、嵇康、葛洪、陶弘景、孫思邈等很有造詣的養生學家； （2） 節養術和服餌術的興起； （3） 奠定以動養、靜養、食養相結合的養老(老年養生)術； （4） 服食「仙丹」或「五石散」的食丹服石術盛行，由皇帝到士大夫都身受其害，至唐末，此歪風才逐漸衰落。
	宋元時期的養生術發展主要表現在： （1） 先後產生了陳直、邱處機、朱震亨、忽思慧等著名養生學家和《養老奉親書》、《攝生訊息論》、《保生要錄》、《居家宜忌》、《飲膳正要》等養生名著； （2） 飲食養生術進一步發展，飲食調養和食療受到普遍重視； （3） 藥物養生術逐漸擺脫了食丹服石之風影響，開始走上正軌； （4） 醫學界出現了以劉元素為代表的寒涼派，強調養生在於養氣，以張子和為代表的攻下派，以李東垣為代表的補土派，重在調理脾胃，以朱震亨為代表的滋陰派等； （5） 倒倉術興起。
	明清時期的養生術取得了令人矚目的成就。主要表現在： （1） 湧現了張介賓、冷謙宗、高濂、萬全、李時珍、曹庭棟等著名養生學家，出版了《養生四要》、《修齡要旨》、《遵生八箋》、《壽養叢書》、《老老恆言》等養生名著； （2） 老年養生術進一步完備； （3） 以重視養形為核心的養形術，加強中年時期養生的中興術相繼興起； （4） 出現了薛立齋、孫一奎、趙獻可、張介賓等為代表的溫補學派； （5） 調補五臟的養生法則和大量養生方劑的出現，豐富了養生術的內容，並成為一門系統的專門學科。
	隨著社會的發展和生活水平的提高，人們對健康長壽的渴望愈來愈強烈，世界各地都掀起養生熱潮，主要表現在：運動健身形成熱潮，健身器材十分暢銷，走進普通百姓家庭；氣功養生，倍受青睞，太極功夫，普及全球，形成氣功熱、太極熱；各種保健食品、藥物，尤其是一些傳統養生藥方被發掘利用，推陳出新，成為市場的熱賣商品；而保健刊物和養生學書籍的增加，亦令養生知識得到普及；與此同時，中國傳統養生理念及養生方法也隨著中國醫學的備受重視，對世界的養生學產生更大的影響。